論迷信，甲（分析反科學、迷信偶像的行為）

“迷信”，對這個詞語，筆者最近幾年聽到人們有兩種有名的解釋：

第一種說，“腦子不夠用，反對科學?！保ㄎ湫g愛好者的說法）

第二種說，“迷信、迷信！迷迷糊糊的你就信了?！保ㄏ嗦曆輪T，也就是文藝工作者的說法）

敢問：“腦子不夠用的迷信者，他們是真的腦子不夠用嗎？！”

（筆者認為）不是。

相反，他們是很聰明的人。

聰明在哪里？

他們很會生活、很會享受、很會做生意、很會出名。

但是他們不能相信科學。

請注意哦，是“不能！”

為什么呢？

科學，《說文》說：“科，程也。從禾，從斗。

斗者，量也。”

本義為“區(qū)分”，引申為“查程度”，俗話說叫“稱一稱斤兩?！?/p>

學，動詞、名詞，指做事、學問、學習態(tài)度。

科學，需要人親自去驗證和探索；

不管有多難，探索、對比、驗證之后，就減少了被人欺騙的可能。

能做到嗎？

所以有的人妥協(xié)了，妥協(xié)以后，神經(jīng)一下子松弛了；他們覺得，求索知識不如求神棍，

他們覺得，科學實驗不如去占卜一下龜筮。

尤其是當自己的親人篤信偶像的時候，求仙問卜，在偶像前面磕頭如“搗蒜”的時候，

他們無奈作罷，也就不再堅持了。

有人在網(wǎng)絡上提問：“迷信的人啥樣子？”

一個網(wǎng)友說，“有人遇到困難時，

常去求神問卦、算命、抽簽、測字、相面、降仙以求解脫?！?/p>

（在心理上主動求撫慰）

另一個網(wǎng)友說：“迷惘的信服，盲目的相信…”

請問讀者：“上面的兩個回答有無共同點呢！？”

我們觀察一下，可以知道：

就是遇到難辦的事情，明里一套，暗里一套；

這暗里的一套就是迷信。

也許是習慣，也許是受到親友的熏陶，也許是他所處的環(huán)境使然… …

那么明里一套是什么？

那就是，他會信誓旦旦，言之鑿鑿，

然后，轉(zhuǎn)過臉，他會問某個“仙家”，他問怎么辦？

“仙家”會慢慢地給他答案。

最后怎么辦？

他會聽從“高人”的指點，

高人一點撥，他的真理通了。

第二種是“迷迷糊糊你就信了?！?/p>

他們在懵懂中被裹挾著，迷迷糊糊的，就像一個小寶貝兒，你懷抱著他（她），晃呀晃呀、和聲細語，

哄騙著，小寶貝兒睡著了。

這是什么情況？

他們也許是善良的，

他們求人的樣子，就像把鼓槌倒拿著，隨時遞給神棍，讓神棍敲打自己這面鼓。

人性有時候會認為“自己的道理需要驗證”，或者應了俗話“外來的和尚會念經(jīng)”。

他們也許是虔誠的，

對自己內(nèi)心的偶像、外在的木頭偶像、石頭偶像、黃金偶像、白銀偶像、書本上的偶像、電視劇偶像非常虔誠，

逢山拜山，逢神拜神，熱衷于崇拜新鮮的事物。

但是有一條很不一樣，我觀察過這種人，如果他們接觸正教，他們對正教的教義沒有興趣。

這是怎么回事？

因為他們覺得那是復雜的、繁瑣的、勉為其難的規(guī)矩和哲學的語句，

就像鼎中的香灰，他們是棄之如敝履呀！

他們只在點燃香火的時候非常虔誠，

念叨著“保佑我吧… …我會… …”

迷信的人對于正教中的幾種有益的東西———

“有益于人的生活哲理”、

“正教的教義”、

“傳世的經(jīng)典文章”、

“忠義的宗教故事”，

他們是不大感興趣的；

為什么？

“跟我有半毛錢關系？”他們輕蔑地說。

在迷信者眼中，正教的信仰和世俗神棍一樣，都是為自己牟利、圖安穩(wěn)的工具。

（6.19日，11：38一改，12：16二改）