復(fù)仇、愛情外帶諷刺一下社會和環(huán)境，這么久過去了，無論東西方，通俗的影視戲曲小說之類的演義藝術(shù)，從好萊塢電影，到中國的包括國產(chǎn)武俠、都市、古裝小說或者電影電視劇，還是沒能跳出莎士比亞的五指山，反正多少都能看出點影子來，或者直接就是結(jié)構(gòu)性地照抄。順單一提，中國和日本網(wǎng)上的穿越建國小說的祖宗是《魯賓遜漂流記》，不是《格列夫游記》，格列佛游記是通過異象來諷刺現(xiàn)實的，而《魯濱遜》才是我所知道的最初的異世界打怪練級。

要說莎士比亞，厲害是毋庸置疑的，但他的作品，是怎么來的？是神賜給了他一個聰明的頭腦和靈巧的手嗎？嗯，但不是主要原因，他能創(chuàng)作出那么有趣的作品，靠的不是什么腦子，或者說靈感，而是和趙樹理、山藥蛋派一樣，從人民群眾中來，或者說是從社會環(huán)境中來的，他生活在那里，他接觸過，他了解過，所以就能創(chuàng)作。環(huán)境決定了他肚子里裝的東西，然后他再加一些佐料，就變成了他的東西。紅樓夢如此，現(xiàn)代的相聲和小品也如此。而今天的大多數(shù)的人呢？學(xué)了半天，不學(xué)人家怎么從環(huán)境中挖掘文化內(nèi)涵，凈學(xué)佐料了。

文化和內(nèi)涵在他們的眼里可以湊合，可以瞎胡找找最最膚淺的表面現(xiàn)象，然后加上愛與和平，最后happy end就跟投資方皆大歡喜了。

獨門秘方，秘傳醬料，你學(xué)，或者照著人家的配方配，永遠(yuǎn)都沒人家一開始的好，就跟向有錢人學(xué)習(xí)怎么變得有錢一樣，那是能學(xué)會的嗎？而且干嘛非要學(xué)，就算學(xué)不像又怎樣，不學(xué)有錢人你就成窮光蛋了？到最后搞得東不東西不西，靠賣弄一些別人不了解的冷知識，讓別人觀眾因為不了解，所以沒法輕易張口噴，你就勝利了？

森見登美彥的“英國”就只有京都那么小，他的作品絕大多數(shù)就在京都這個舞臺，但是他知道京都里面有什么，京都和日本是什么樣的，殺父仇人在森見登美彥的作品里，就是要一起坐下來和和氣氣地吃火鍋，紅玉老師和二代目之間的深仇大恨，到最后就是個面子、老幼順序之類的無聊的事情而已，到節(jié)日慶典的時候就是又要克制又要瘋，弁天大人就是要那么女人心海底針。我對你的愛就像是兩個還沒長大的小孩，互相捉弄，互相斗嘴。

在看他的小說的時候，看這部動畫片的時候，就會被各種標(biāo)著“日本制造”“日本特色”“日式邏輯”的東西狂轟亂炸，或者說“京都制造”“京都特色”“京都邏輯”而且還是那種京都的大學(xué)青年眼中的京都，你殺我爸爸，我就去找你報仇，那不叫有頂天家族，那叫倚天屠龍記（成昆和謝遜）或者別的什么。

在別人那里，仇恨是一刻不報，這日子就不用過了。在森見登美彥這里，吃是愛，不吃也是愛，到最后這個主義，信條還能反悔，一個大學(xué)教授，還能像個小孩兒一樣推翻自己以前歪理，原因很簡單，眼前的這只貍貓很可愛。在咱這兒，無聊的人就開始聯(lián)想到狗肉了。

“因為是貍貓，所以不記仇”“因為是貍貓，所以傻”是佐料，而將仇恨擱置，將生活繼續(xù)，就是文化；向強(qiáng)者屈服，就是文化——京都的文化，日本的文化。

這就成了森見登美彥的特色、風(fēng)格。

所以我為什么喜歡森見登美彥，喜歡趙樹理，有自己熱愛的東西，能把自己熟知的，熱衷的，經(jīng)過自己獨特的伎倆、文字游戲（這里這兩個詞就是貶義用法。因為方式就是錦上添花，趙樹理用大白話寫的小二黑結(jié)婚沒把你逗笑嗎？那是水平嗎？那確實有水平，但是很難嗎？不難）傳遞給大家。

先把靈魂、核心和內(nèi)涵找齊。再去想怎么修飾它，而不是靈魂和內(nèi)涵都沒有，空洞地自己都不想去努力修飾，到最后湊活出來一個偽原創(chuàng)，就拿去交差了。

順帶一提，森見登美彥對于文字和表達(dá)的追求，也是變態(tài)級別的。就很厲害。