金庸先生的小說為何部部是經(jīng)典？除了其生動(dòng)的情節(jié)，形象的人物刻畫以及宏大的武俠世界觀之外。其最深處，往往還蘊(yùn)含著金庸先生對(duì)于人生的感悟和理解。

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比如在《神雕俠侶》中，楊過于劍冢中選劍的描寫，其背后便是金庸老先生對(duì)于人生的感悟。

在書中，話說當(dāng)初楊過被郭芙砍下一臂之后，負(fù)傷逃走。途中偶遇一場雕與蛇之間的大戰(zhàn)，機(jī)緣巧合之下，楊過幫了大雕，取了蛇膽。而大雕為了報(bào)恩，便將楊過引至昔日武林劍圣獨(dú)孤求敗埋劍的劍冢處。由此揭開了楊過的升華之路。

在獨(dú)孤求敗的劍冢之中，楊過發(fā)現(xiàn)了一柄利劍，一條石片，一把重劍，一把木劍，而這四把劍，乃都是曾經(jīng)獨(dú)孤劍圣所使用過的兵器，分別陪伴其走過了一段歲月。

所以，在這每一把劍的背后，其實(shí)都隱藏著獨(dú)孤求敗一段人生經(jīng)歷，更代表其在那一階段的人生感悟。

楊過拿起“利劍”，只見長條石片下方刻著一排小字：

“凌厲剛猛，無堅(jiān)不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒?！?/p>

這里講的很明白，說的是獨(dú)孤求敗在年輕時(shí)候，拿著這把劍，縱橫河朔地區(qū)，與群雄爭鋒。

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換句話講，這柄“利劍”乃是獨(dú)孤求敗在年輕時(shí)候使用的兵器，其特點(diǎn)是凌厲剛猛，代表著當(dāng)時(shí)獨(dú)孤求敗的武學(xué)風(fēng)格。

而在紫薇軟劍的石片下方，則是寫著：

“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷?！?/p>

這里的紫薇軟劍乃是獨(dú)孤求敗三十歲之前所用的武器，距離其之前凌厲剛猛的利劍，已經(jīng)是過去許久。

此時(shí)的獨(dú)孤求敗武學(xué)愈發(fā)精進(jìn)，不再似當(dāng)初那般剛猛，取而代之的狠辣與果決。紫薇軟劍這把兵器的特點(diǎn)很明顯，其柔軟的劍身背后，乃是騰騰的殺氣，少了些許剛猛，卻多了幾分陰柔。它就像一條毒蛇，時(shí)常隱匿于暗處，不出則已，一出必見血。往往是見血封喉，一招制敵。之前獨(dú)孤求敗用利劍多是切磋比武，只求一個(gè)勝負(fù)。如今用紫薇軟劍卻是生死相爭，一招一式之間，皆是殺招。

此時(shí)的獨(dú)孤求敗追求殺戮，渴望鮮血，殺戮的欲望蒙蔽了他的雙眼。甚至于，喜好殺戮的獨(dú)孤求敗誤殺了江湖義士，大有轉(zhuǎn)變?yōu)榻ь^的趨勢。好在獨(dú)孤求敗懸崖勒馬，在誤殺江湖義士之后幡然醒悟。為了摒棄殺戮，追求武學(xué)的真正意義，獨(dú)孤求敗將紫金軟劍棄入山谷，轉(zhuǎn)而開始使用玄鐵重劍。

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玄鐵重劍的下方，其實(shí)同樣有說明：

”重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下?！?/p>

這柄玄鐵重劍，乃是獨(dú)孤求敗放棄殺戮之后的兵器。此時(shí)的獨(dú)孤求敗已經(jīng)步入中年，少了年少時(shí)的輕狂，也沒有了青年時(shí)期的狠辣。所謂“重劍無鋒，大巧不工”，獨(dú)孤求敗變得沉穩(wěn)而且踏實(shí)。而他的武學(xué)水平也從形走向了意。

“重劍無鋒，大巧不工”其實(shí)這是一種我國古代由來已久的哲學(xué)思想，有老子等的道家精神的遺風(fēng)。

而放在武學(xué)領(lǐng)域，重劍無鋒更像是劍走偏鋒的對(duì)立面。也是劍走偏鋒的下一個(gè)階段。劍走偏鋒說的是在與對(duì)手實(shí)力有差距的時(shí)候，更多注重的是技巧。而重劍指的是相對(duì)的絕對(duì)實(shí)力，在與對(duì)手有絕對(duì)優(yōu)勢的情況下，無需任何技巧。

或者說，這其實(shí)是一種更高層次的技巧，一種力量的體現(xiàn)，一劍重劍過去，雖然沒什么精妙的速度，但是卻有著不能不擋卻又擋無可擋的力量。這就是所謂的“大巧不工”，超乎了準(zhǔn)確速度等小技巧的高級(jí)劍法，更多的也是一種劍道。

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“無鋒”代表心境，“大巧”代表實(shí)力，此時(shí)獨(dú)孤求敗，已經(jīng)稱得上是一代武學(xué)宗師。

如果再往上，那便是徹底的悟道，達(dá)到頂峰。

其最后所使用的“木劍”，則代表這樣一個(gè)層次。

關(guān)于木劍，在長條石片下面是如此解釋。

“四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)于無劍勝有劍之境。”

其實(shí)這里的木劍，是獨(dú)孤求敗所有兵器中最沒有價(jià)值的一種，它沒有玄鐵重劍那般珍貴的材質(zhì)，也沒有紫薇軟劍那般鋒利的劍刃。這就是一柄普通的木劍，以至于楊過挖出此劍時(shí)，其已經(jīng)腐朽。

這是因?yàn)榇藭r(shí)獨(dú)孤求敗的武功已經(jīng)臻至化境，不再拘泥于兵器實(shí)物，一草一木，皆可為劍，也就是所謂的無劍勝有劍。這種境界代表著他已經(jīng)感悟一切，站到了一個(gè)和眾生不同的層面，常人無法企及。

所以，獨(dú)孤求敗的這四把劍代表了了不止是四把劍，還有對(duì)應(yīng)的境界，弱冠之年激戰(zhàn)河溯群雄，第一把利劍，代表了年輕時(shí)血?dú)夥絼?，第二把軟劍，正直鋒芒畢露的性格畢露無遺，第三把重劍，大巧不工理解了什么是大道至簡，第四把木劍已經(jīng)是是無對(duì)手，草木竹石皆可為劍。

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而關(guān)于楊過為何選擇“重劍”？表面上看，乃是通人性的神雕故意為之。因?yàn)闂钸^一直認(rèn)為，天下武功，唯快不破，學(xué)劍，要的就是速度。

但想世間劍術(shù)，不論哪一門哪一派的變化如何不同，總以輕靈迅疾為尚

甚至于最初的的楊過力量太差，連重劍拿不起來。但神雕強(qiáng)制他用重劍，還多次銜來蛇膽喂他，讓他使得動(dòng)重劍，所有楊過用重劍更像是神雕的選擇，而不是他自己的選擇。

但在這段情節(jié)的背后，其蘊(yùn)含著金庸先生對(duì)于“武學(xué)”四種境界的理解。金庸老先生知識(shí)淵博，巧妙的將佛家的“四無理論”，套用在其小說之中。

所謂“四無理論”，即：

“大笑無聲、大哭無淚、大悟無言、大相無形”

這是金庸小說中楊過武學(xué)的四種境界，更是其人生的四種境界。縱觀楊過一生，其武學(xué)境界從無聲走向無形，其人生同樣是如此。

所以，神雕之所以讓楊過選擇玄鐵重劍，其本質(zhì)上的原因，乃是重劍最為適合他此時(shí)的武功造詣以及人生階段。楊過也借此登上了“大悟無言”的武學(xué)境界以及人生境界。

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曾經(jīng)的楊過，雖然也如獨(dú)孤求敗一般，年輕氣盛，血?dú)夥絼?。一個(gè)手持“利劍”大戰(zhàn)群雄，威震河朔，年不滿二十，便已經(jīng)是一方豪杰。 一個(gè)于武林大會(huì)上力戰(zhàn)霍都和達(dá)爾巴，后又與小龍女擊退金輪法王，年方弱冠，卻已經(jīng)是江湖人口口稱贊的少年俠士。

那時(shí)的他們，正處于“大笑無聲”這樣一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的階段。

但此時(shí)的楊過，前面與小龍女分別，受遍情商；后又遭郭芙斷臂，嘗遍冷暖；他對(duì)于人生百態(tài)看的更加透徹，不再“大笑無聲”，而是“大哭無淚”。那是一種沖動(dòng)過后的遺憾和后悔，想哭，卻哭不出來。

很顯然，那剛猛的利劍，已經(jīng)不再適合他。

那么，紫薇軟劍呢。

那更加不可能了，紫薇軟劍代表著殺戮，代表著歧途，那是獨(dú)孤求敗曾經(jīng)走過的彎路。此時(shí)的楊過肩負(fù)著情傷與仇恨，正是人生最為迷茫而且絕望的階段。如果把紫薇軟劍給他，那不是又一個(gè)嗜血狂魔？

要知道，人在絕望的時(shí)候，往往最容易墮入邪道。

所以，對(duì)于此時(shí)的楊過來說，他需要像三十歲的獨(dú)孤求敗那樣，于迷茫中醒悟過來。那么玄鐵重劍，正好適合他。

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正所謂，真正的修行便是在紅塵中練心，獨(dú)孤求敗從利劍到軟劍，從軟劍再到重劍，已經(jīng)為楊過走出了一條修心之路。甚至于，我們可以認(rèn)為，獨(dú)孤求敗的一生就是楊過的一生，二人不僅人生軌跡類似，就連性格都極為相似，同樣的偏執(zhí)，這應(yīng)該也是神雕如此親近楊過的原因吧。

換句話說，金庸先生其實(shí)就是用楊過的人生說明獨(dú)孤求敗的人生，他就是獨(dú)孤求敗，而洞穴中的獨(dú)孤求敗是不存在的，只是一種臆想，只是從側(cè)面更細(xì)致的講述楊過的人生而已。

最初的楊過，雖然連重劍都提不起來，但他最終會(huì)有所成就。待到他將重劍運(yùn)用自如那一刻，便是其心境成熟之時(shí)。楊過正是通過練習(xí)玄鐵重劍，領(lǐng)悟了老子所言的“大巧若拙，大直若曲”的人生境界，不僅武功更上一層樓，心中之仇恨執(zhí)念也漸漸消散。

以前所學(xué)劍術(shù)變化太繁，花巧太多，想到獨(dú)孤求敗在青石上所留“重劍無鋒，大巧不工”八字，其中境界，遠(yuǎn)勝世上諸般最巧妙的劍招。

當(dāng)然，至于為何沒有選擇木劍，這不僅僅是因?yàn)槟緞σ呀?jīng)腐朽。更是因?yàn)闂钸^的境界還不夠，無論武功還是心境。武功上，他還無法超脫于形，做到無劍勝有劍的層次；心境上，小龍女依然是他一生無法釋懷的遺憾。

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當(dāng)然，在故事最后，楊過應(yīng)該已經(jīng)達(dá)到這樣的境界了吧？襄陽城破前夕，他拿出了自己的玄鐵重劍，鑄成了倚天劍和屠龍刀。

從此，神雕俠侶，絕跡天涯。

所以，金庸先生的小說不僅僅是故事，更是人生……