《河畔須臾》整部片子的調度相當日?；?，敘事也顯得很細碎，重在挖掘每一名角色心中隱秘的角落，因此非常考驗演員的表演功力了。影片中一些角色的表演狀態(tài)有些反常規(guī)，比如賣墳墓的父子倆出場時的狀態(tài)就很不日常，給人一種很出戲的懸浮感，這種懸浮感在最后變成了男主一行人出殯的某種象征感覺，影片想實現(xiàn)的是一種精神的治愈之旅，雖然不是很落地，但卻是足夠輕盈了。

該片根據(jù)荻上直子的同名小說改編，講述身無分文、蝸居在廉租公寓的孤獨主角探索生活中幸福的故事。山田在北陸小鎮(zhèn)的一家生產(chǎn)咸魚醬的工廠找到了工作，通過廠長的介紹，他住進了一棟又舊又便宜的公寓樓里。某一天，鄰居島田幸三拜訪了他，并要求在他的浴室里洗澡。從那天起，山田平靜的日子就發(fā)生了變化...

這是一部風格非常日本的電影，一群生活不那么如意的人相互扶持，相互救贖的故事。前半段是瑣碎的日常生活，從出租車司機提到把妻子的骨灰做成煙花之后，后半段持續(xù)高潮。很難說看完是什么感受，會有一點笑中帶淚的傷感，但又不完全是傷感?；蛟S，讓生命充滿色彩的，其實也就是一點點須臾的時光，比如廢品堆里的男孩彈奏的巴赫，比如冉冉升起的章魚風箏，比如嚴肅的僧人在下雨天坐在寺廟臺階上吹泡泡糖，還有鄰居怪大叔清晨送來的新鮮瓜果，順便蹭鄰居的浴室洗個澡。

電影通過“對骨灰的一百種處理方法”來做浪漫化的表達。湖南企發(fā)文化的鄧同學對電影最大的感觸不是那些生死，悼亡，友誼之類，而是魷魚店老板的一句話，大概意思是：我見過很多你這種人，一旦離開了就再也回不到現(xiàn)在，他們無法接受自己直到自殺。這部影片還拋出了一個問題：自卑的人能否真正擁有快樂，我也同時想到陳丹青對年輕人說過：人必須得找到自己的方式去對抗人生的茍且和無聊。而真正的現(xiàn)實其實沒有太多選擇，不治愈就致郁，不這樣又能怎樣，人本能地追隨著自己欲望罷了。

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道，之前看過荻上直子的《海鷗食堂》、《人生密密縫》等片，對于她長于呈現(xiàn)人與人之間細膩的情感交流的一面有深刻的印象，此番的《河畔須臾》依舊聚焦了特殊人群的情感情緒問題，人生不如意十之八九，一段生活便是一段修行，相互的理解和幫扶是落寞人生的緩釋膠囊。室毅飾演的厚臉皮鄰居讓這部影片有了喜劇色彩，和松山研一的互動令影片有了一些踏實的氣息，某些象征性的看似懸浮的東西在整部影片的基調里也顯得合情合理。

《河畔須臾》依舊是導演一貫的風格，清淡的生活瑣碎，以及屬于小人物的高光時刻?，F(xiàn)實的殘酷在導演的鏡頭中似乎都褪去棱角，這并非粉飾太平，而是在展現(xiàn)一種超然的生活態(tài)度。在劇作上來看，自然前段要優(yōu)于后段，因為存在身份差異所產(chǎn)生的矛盾，以及角色與他人，與自己實現(xiàn)和解的過程，信息相對是更加豐富飽滿的。但后段的坦然平淡其實正是導演所想最終呈現(xiàn)的主觀價值，正如片名《河畔須臾》，須臾之間是將所有精力都抽射在對生活的熱愛上，對周圍環(huán)境的感受上，再多現(xiàn)實的困惑也都會因為內(nèi)心的堅定而消散。

這是一部關于邊緣、死亡和幸福的電影，片中每一次須臾都讓我艷羨，想躺在空曠屋子里，想逃離城市擁有一片菜園，想去山中寺廟聽雨，想來一頓熱氣滾滾的壽喜燒。觀影過程中也不斷幻想，將角色的人生幻想成自己的人生的另一種可能，簡單的，緩慢的，幸福的。人生就是一須臾，不懼怕死亡，善待每個生物的死亡，哀悼每一個流浪的靈魂；人生不過須臾之間，沒能想出意義也無礙活著和快樂吧。