前言

? ? ? Oufisjusieai所在島嶼位于大西洋東北部，愛爾蘭島西北部海域，面積約為380平方千米。平均海拔不高，地形南部多為丘陵和平原，北部沿海有少部分高地，島嶼植被覆蓋率高，植被類型主要分為草原與溫帶闊葉林。小鎮(zhèn)Oufisjusieai建立在南部沿海區(qū)域，而北上的平原多設(shè)為牧場(chǎng)。

? ? ? 島嶼南部海岸多曲折，適宜設(shè)立海港，因此Oufisjusieai主要依靠海上貿(mào)易提供的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，然而島嶼北部則截然不同。島嶼北部海岸雖有奇異的海蝕地貌景觀，但卻因邊緣海域暗礁多，船只航行風(fēng)險(xiǎn)大，便不宜設(shè)立海港。盡管Oufisjusieai是由當(dāng)?shù)刈钣袡?quán)威的貴族掌權(quán)管理，但并不代表他們是整個(gè)島嶼的統(tǒng)治者。

? ? ? 在這個(gè)與世隔絕的地方還存有另一個(gè)勢(shì)力，那正是Cherlonjusaige的信徒。島嶼人煙稀少的北部，是他們主要的統(tǒng)領(lǐng)區(qū)域。Cherlonjusaige的信徒對(duì)于北部的草原有嚴(yán)格的領(lǐng)地劃分和管理，當(dāng)中有一處被劃分出來(lái)的禁區(qū)放養(yǎng)著小群的山羊，這群山羊并非用于常人食用和交易，而是獻(xiàn)給Cherlonjusaige的主要貢品。除此之外，這些山羊也會(huì)在當(dāng)?shù)嘏e行重大的習(xí)俗活動(dòng)時(shí)，被屠宰取出羊骨和結(jié)石等等制作成各式的道具使用。

? ? Cherlonjusaige的信仰組織通常以占卜預(yù)言、地下儀式、干涉審批、進(jìn)行民間傳教、主持節(jié)日活動(dòng)等等的形式管理Oufisjusieai。由于Oufisjusieai的社會(huì)極為奉承宗教信仰，因此在重大事件作出決策時(shí)，他們比最高統(tǒng)治階級(jí)更有主導(dǎo)權(quán)。

? ? ? Oufisjusieai除了有著兩極社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化習(xí)俗之外，它所在的島嶼還有不少奇觀異景以及其流傳已久的故事，加上地理環(huán)境的隔絕，種種因素都使得Oufisjusieai更像是被孤立的世外之地。本篇?jiǎng)t主要簡(jiǎn)述這座島嶼在異于外界的獨(dú)特之處。

??

島嶼的至高點(diǎn)——格朱琳懸崖

? ? ? 整個(gè)島上海拔最高的地方，是位于北海岸名為“格朱琳”的海蝕崖。崖頂距離海面有約285米，懸崖下有較多外形奇異的海蝕柱聳立，崖壁臨海處還有被暗流與海浪挖鑿而出的洞穴。每當(dāng)漲潮或暴雨之后，流水會(huì)聚集在洞中吟唱，歌聲深沉而悠長(zhǎng)，與驕縱的浪花一同迷醉在赤紅的夕陽(yáng)下。

? ? ? 格朱琳懸崖被當(dāng)?shù)鼐用褡u(yù)為危險(xiǎn)卻浪漫的雙面美人無(wú)不無(wú)她的理由。在晴朗的日子里登上格朱琳懸崖可以欣賞到太陽(yáng)東升西落的整個(gè)過程，夕陽(yáng)過后那里也是極佳的觀星地點(diǎn)，看似她無(wú)時(shí)不刻展現(xiàn)出令人迷醉的容貌，然而一旦海霧襲來(lái)，格朱琳蒙上她的面紗，一切將變得駭人聽聞……

不可冒犯的禁地：

?

? ? ? 在17世紀(jì)時(shí)因?yàn)?/span>Oufisjusieai的海上貿(mào)易達(dá)到高峰，使得諸多港口的船只來(lái)往應(yīng)接不暇，當(dāng)?shù)刭Y本家便計(jì)劃在格朱琳懸崖附近修建新港口。并且為順應(yīng)當(dāng)?shù)氐奶厥鈿夂颍?/span>在海蝕崖最高處建立燈塔。

? ? ?但港口開通不久后，海霧越來(lái)越嚴(yán)重，以至燈塔的光線都難以指引船只。加上風(fēng)浪變化不定，越來(lái)越多離奇的海難發(fā)生，大多數(shù)意外是因輪船撞擊到崖壁或暗礁造成。除此之外，船員神秘失蹤事件也在頻發(fā)。

? ? ?迫于言論的壓力，開發(fā)商最后不得不關(guān)閉港口，并拆除港口上的措施與建筑，唯獨(dú)懸崖上的燈塔留下。數(shù)年之后，那座燈塔便成為成為十分具有標(biāo)志性的紀(jì)念建筑。

? ? ? 但港口關(guān)閉后，事情并沒有結(jié)束。當(dāng)?shù)厝伺紶枙?huì)在海霧嚴(yán)重的夜晚里，可在遠(yuǎn)處依稀見到燈塔上燃起的火焰。而在其余的時(shí)間里，還能聽見海蝕崖的方向傳來(lái)的巨響，有傳聞?wù)f是Cherlonjusaige讓時(shí)空倒轉(zhuǎn)，將過去的海難在人們的面前重演。但著對(duì)于外來(lái)人而言，這些巨響，只不過是懸崖崩塌所帶來(lái)的。

傳播者在此守望：

??

? ? ? 如果在海霧嚴(yán)重且天氣陰暗時(shí)前來(lái)造訪格朱琳懸崖，耐心靜等便有可能在霧中發(fā)現(xiàn)拖著黑色長(zhǎng)尾的物體在灰白色的霧中一閃而過，他們正是Cherlonjusaige的傳播者所孕育出來(lái)的胚體，是靈魂的寄生蟲，因畏懼光明而藏匿在濃霧中漫無(wú)目的的流浪，若找不到其他生命作為寄主就很快隨著海霧消散……

? ? ? 出現(xiàn)的胚體數(shù)量較多時(shí)很有可能意味著傳播者也在附近，她之所以出現(xiàn)，不僅僅是為了讓胚體隨海霧傳播到更遠(yuǎn)的地方，同時(shí)也會(huì)對(duì)冒犯者下詛咒。格朱琳是距離Cherlonjusaige的根系最近的地方，傳播者也在不斷為Cherlonjusaige尋找維持生命的能量。

? ? ? 很少人能有機(jī)會(huì)見到胚體，更何況就是親眼目睹到傳播者在懸崖附近徘徊，但她的存在證明依然是十分可靠的。人們經(jīng)常能在北海岸遇到海鳥的尸體，這些尸體上普遍存在喉部或腹部發(fā)黑的現(xiàn)象，刨開尸體還有機(jī)會(huì)看到未完全消散的胚體。人們認(rèn)為是飛行中的海鳥遇到胚體的襲擊，但部分的海鳥并不能承受胚體寄生的消耗而死亡，這也正是為何在鳥類繁衍季節(jié)里，格朱琳懸崖的崖壁是唯一一處沒有海鳥筑巢的地方。

耶爾納的庇護(hù)所：

?

? ? ? Oufisjusieai的傳說的構(gòu)成中還有一種外來(lái)信仰——耶爾納。耶爾納的傳說起源于遙遠(yuǎn)的喀斯特地區(qū)，那里的人們認(rèn)為靈魂是大海孕育的，每一個(gè)靈魂誕生后會(huì)尋找還在子宮中的胚胎，與之融合成為真正的生命，而生命死后靈魂便隨著河流回歸大海。但在大海孕育的眾多靈魂當(dāng)中有一些無(wú)從找到屬于自己的軀體，新生的靈魂固然是脆弱而無(wú)助，他們無(wú)法再回歸到海洋母親的懷中，也被外界拒絕，不知何去何從，只能在幽深的地下暗河中尋求庇護(hù)。那些孤獨(dú)的靈魂在洞穴中化為似螢火蟲一樣的微弱光粒，早期發(fā)現(xiàn)他們的人取名為耶爾納并奉為神靈。

? ? ? 耶爾納是純潔善良的象征，迷茫的人總能在他們的指引下尋得答案。他們與Cherlonjusaige一樣是屬于物質(zhì)世界之外的存在，不受時(shí)空限制，過去人們會(huì)舉行祭祀為耶爾納獻(xiàn)禮以求得他們的預(yù)言和祝福。

? ? ? 盡管耶爾納是善良的，但他們的力量卻是受到人們的意愿所支配。耶爾納對(duì)人類的了解十分有限，無(wú)法判斷善與邪，正與惡，居心叵測(cè)的人開始抓住這一點(diǎn)利用耶爾納的力量作惡，久而久之耶爾納信仰則成為了一種邪教般的存在。不愿被恐懼控制的人們開始執(zhí)起正義之劍將耶爾納信仰鏟除，而有關(guān)耶爾納的傳說也便隨著時(shí)間流逝被淡忘。但耶爾納的傳說因與Cherlonjusaige的信仰有許多相似相通之處，再加上地理?xiàng)l件的適宜，因此它才得以在Oufisjusieai的文化當(dāng)中流傳下來(lái)。

? ? ? Oufisjusieai的居民同樣也認(rèn)為耶爾納存在于島嶼的暗河與洞穴中，越來(lái)越多關(guān)于Cherlonjusaige與耶爾納的故事衍生出來(lái)，逐漸形成一種新的傳說體制。每年到了相應(yīng)節(jié)日， Cherlonjusaige的信徒就會(huì)來(lái)到格朱琳的暗河入?？?，為耶爾納獻(xiàn)祭以留住他們。

根源追溯：

? ? Cherlonjusaige最早且最為具體的形象是一棵枯死的樹，這一形象來(lái)源于15世紀(jì)前的古老傳說。

? ?相傳，神逮捕忤逆者而不慎讓?shí)u嶼燃起大火，大火連燒數(shù)天直至暴雨降臨，可惜島上的一切早已化為灰燼。神便在最高的懸崖上植下一棵圣樹以輔助島嶼恢復(fù)生機(jī)，并將忤逆者拘束在樹下，并要求永世看守圣樹以作為懲罰。

? ??但忤逆者至死也沒有贖罪之意，他留下的怨恨和悲痛逐漸將圣樹污染，隨著樹根蔓延整個(gè)島嶼，不斷汲取著火災(zāi)中喪命的無(wú)辜者的靈魂。它的枝葉和樹干開始腐爛發(fā)黑，最終只剩下仍在不斷深入地下的根系，成為了初次喚醒Cherlonjusaige的載體。

?

相關(guān)信息：

?

1.?在前傳篇故事當(dāng)中，Cherlonjusaige的素體前生在一次護(hù)送商船返航時(shí)遭遇暴風(fēng)雨，最終在格朱琳附近海域沉船身亡。

?

2.?格朱琳懸崖曾是薩爾經(jīng)常與情人黛利拉幽會(huì)的地方，后來(lái)他在格朱琳懸崖下方的沙灘為黛利拉殺害了糾纏她的皮條客。然而事后被判處死刑的卻是黛利拉，從此如期來(lái)到格朱琳的只有薩爾一人……

?

3.?20世紀(jì)，薩爾沉睡百年后從Cherlonjusaige體內(nèi)蘇醒，并在格朱琳懸崖遇到自己地位的繼承者溫斯特。

?

4.?實(shí)際上燈塔上的火光并不是幻覺。衍生故事中，杰登和他的同事誤入燈塔，在他們昏迷蘇醒后才察覺自己已被大火包圍無(wú)法離開燈塔，幸虧以撒順著羊結(jié)石吊墜的指引及時(shí)發(fā)現(xiàn)才得救。

?

5.?盡管懸崖高185米，下方海域還藏有暗礁，地下暗流和海浪也讓這里的危險(xiǎn)指數(shù)大大增加，但是若選擇跳崖自殺，不論如何都不會(huì)死亡，這一現(xiàn)象對(duì)于人們所認(rèn)知的海難頻發(fā)的死亡之地來(lái)說，的確難以置信。不過Cherlonjusaige的信徒認(rèn)為，是耶爾納在保護(hù)輕生者。

?

6.?Cherlonjusaige信仰與耶爾納并不沖突，反而耶爾納的融入更加豐富了Cherlonjusaige的神話體系。由于二者的關(guān)系非常緊密，通常信徒們聯(lián)系不上Cherlonjusaige時(shí)都會(huì)尋求耶爾納的幫助。

?

7.?傳播者孕育的胚體不會(huì)對(duì)耶爾納構(gòu)成威脅。之所以如此，是因?yàn)榕唧w只寄生已經(jīng)擁有軀體且生命未死亡的靈魂。

本篇專欄到此結(jié)束，日后還會(huì)繼續(xù)更新下文，敬請(qǐng)期待。

歡迎評(píng)論交流提供修改建議。??

【專欄內(nèi)容皆為虛構(gòu)，非真實(shí)存在】