沒錯(cuò)，holy?live皮套原型是鴉天狗這個(gè)話題已經(jīng)過去了，但本人是evolto手下在逃火星人，加上實(shí)在找不到關(guān)于holy?live的皮套賞析，所以還是想再聊聊holy?live。
PS：個(gè)人觀點(diǎn)（廢話）較多，資料僅查詢了日版的維基百科但日語不精，相關(guān)文獻(xiàn)尚未詳細(xì)考證，還望輕噴。
一、衣裝——鴉天狗與山伏/修驗(yàn)者裝束
實(shí)話說初看holylive（以下簡稱圣鴉）的時(shí)候被意味不明的水滴狀胸甲和臃腫的褲腿給丑到，但得知原型是鴉天狗后又似乎可以接受了。
鴉天狗常身著山伏裝束，山伏又稱修驗(yàn)者，其裝束與圣鴉的對應(yīng)大致如圖。

其中頗為在意的是胸甲上的白色水滴，實(shí)際上是結(jié)袈裟上的“菊綴”，在山伏用的結(jié)袈裟中又叫做“梵天”，通常前面有四個(gè)，后面有兩個(gè)［1］。其顏色還能代表山伏的階級(jí)。
不過圣鴉只有前面四個(gè)水滴掛著。中間還多了一個(gè)大水滴（也許也可以說是鳥類的錦羽？）
此外圣鴉也有與山伏裝束不同的地方，比如開立的領(lǐng)口，領(lǐng)子和胸甲結(jié)合起來了比起結(jié)袈裟更像是個(gè)無袖夾克。身后開叉的小燕尾看著也不像山伏的引覆。（這部分恕我能力有限沒查到）
且圣鴉的面罩是一只展翼的白烏鴉（這一點(diǎn)倒是與蝙蝠版的live相似），其上的烏鴉喙與鴉天狗面上的猛禽尖喙不同，前者構(gòu)成了面具的鼻梁，后者則是整個(gè)唇部。這個(gè)不同之處倒是可以對標(biāo)一下鼻高天狗與鴉天狗的區(qū)別——鼻子高挺的是鼻高天狗，也叫大天狗，而嘴部是猛禽尖喙的為鴉天狗，又叫小天狗、青天狗。而圣鴉其實(shí)鼻梁雖高卻不像大天狗一樣前伸，烏鴉喙雖有卻不像小天狗一樣作為嘴部的特征。個(gè)人感覺更像是二者結(jié)合，不過既然是烏鴉印章，那姑且判斷為鴉天狗吧。

二、傳說——修驗(yàn)者與魔縁的傳說
關(guān)于天狗的傳說和種類既多且雜，在中國有天狗食月，視為兇兆的流星的說法，傳到日本后，在飛鳥時(shí)代的《日本書紀(jì)》中作為流星登場的天狗，之后在文書上就沒有將流星稱為天狗的記錄了。（飛鳥時(shí)代の日本書紀(jì)に流星として登場した天狗だったが、その後、文書の上で流星を天狗と呼ぶ記録は無く［2］）而在平安時(shí)代才又主要以妖怪的身份被提及。而天狗的種類除卻上面提及的大小天狗，還有木葉天狗、尼天狗等等。
不同地區(qū)也有不同的關(guān)于天狗的傳說。有的被看做山間作亂的妖怪，有的被奉為山神。
佛.教.則被有天狗是被自身傲慢、名利引誘而墮入天狗道的修驗(yàn)者（山伏）的說法。
出于個(gè)人興趣，這里主要提及關(guān)于佛.教.的說法
首先天狗道不屬于佛.教.六道范疇之內(nèi)，也被認(rèn)為是偏離六道的魔界，或稱外道。
維基百科將墮入天狗道的修驗(yàn)者（山伏）統(tǒng)稱為魔縁，同時(shí)魔縁在維基百科還有另外兩種解釋，其一為佛.教.中擾亂人心妨礙修行的三障四魔。其二則特指第六天魔王波旬［3］。
同時(shí)也有‘業(yè)盡后再獲人身’的天狗被稱為‘波旬’，自尊心與傲慢的緣聚集的天狗被稱為‘魔縁’（天狗として世にあだなし、業(yè)盡きて後、再び人身を得ようとする「波旬」、自尊心と驕慢を縁として集う「魔縁」と解釈される場合もある［2］）這個(gè)說法。
《天狗覺書［4］》中則有“天狗首先作為與佛.教.敵對的魔者出現(xiàn)。與佛.教.敵對的夜叉飛天和天魔波旬被稱為天狗?！钡恼f法。（天狗はまず、仏教に敵対する魔性の者として立ち現(xiàn)れてくる。つまり仏教に敵対する存在である夜叉飛天やら天魔波旬（はじゅん）を指して天狗と稱したのである。）
不過相關(guān)文獻(xiàn)并未詳細(xì)查證。只是“業(yè)盡きて後、再び人身を得ようとする”在我的理解里，便是業(yè)障散盡，再獲人身之意，似乎可以對標(biāo)蜃樓消散后live變成holy?live的情況。不過將［波旬］這個(gè)還指代著魔王的名稱來作為那種情況的天狗的外號(hào)倒是有點(diǎn)微妙。
三、身份——聖職者到修驗(yàn)者的轉(zhuǎn)變
已知蝙蝠的evil和live皮套元素分別對應(yīng)著西方文化的吸血鬼和神.父。而這次的圣鴉則是對應(yīng)日本文化里的鴉天狗/山伏。
前者是圣職者，卻因惡魔纏身，難脫其罪；后者是修驗(yàn)者，卻因魔縁*繞心，墮入外?道。
*此處與下文按維基百科第一個(gè)解釋理解，也可代指蜃樓。
26集的光暗之戰(zhàn)，“神父”戰(zhàn)勝內(nèi)心的“惡魔”后，是剝離自身罪惡成圣，化為天使了嗎？恰相反，鴉天狗與墮天的聯(lián)系更大一些，因?yàn)榘谅龎櫲胩旃返赖男掾?yàn)者就像是西方的傲慢墮天使路西法。且圣鴉（在設(shè)定上）從evil那邊所繼承下來的無慈悲/無情，又何嘗不是一種傲慢？
當(dāng)然如上文所說，蜃樓的消散即是鴉天狗內(nèi)心魔縁業(yè)障的消散，但那些黑色羽毛，最終不還是回到了大二的身上么？或許那只是偽裝為白的黑羽、蟄伏的黑暗也說不定，誰能擔(dān)保，在惡魔基夫日益強(qiáng)大的未來，屬于鴉天狗的魔縁/業(yè)障不會(huì)卷土重來呢？
其實(shí)不管是圣職者（live）還是墮入天狗道后散盡業(yè)障又重獲人身的修驗(yàn)者（holy?live），人的身份似乎還是沒有變的，似乎向著神的方向邁進(jìn)了，但或許只能止步于此吧。（如果大二是主騎的話，或許之后的形態(tài)與神會(huì)有更大的關(guān)聯(lián)吧，可惜了，如果蜃樓真的不返場，大二也很難再有所提升了）
四、題外——圣翼≈團(tuán)羽扇？
這里放置一些查到了但是可能關(guān)系不大但是很有趣的東西，以及一些小吐槽。
據(jù)聞，天狗的法器兼武器是一把由自己或者眷屬的羽毛制成的團(tuán)羽扇，可自如地操縱風(fēng)雨、飛行、縮地等等的能力［5］，也有驅(qū)散妖魔的效果。雖然圣鴉沒有團(tuán)羽扇，但是槍上的小羽翼似乎可以當(dāng)短刃使用，同時(shí)圣鴉的羽翼某種程度上也可以說是蜃樓的黑羽變化來的吧。初戰(zhàn)的時(shí)候羽翼可以防身也可以瞬移閃避，但是第二次戰(zhàn)斗對上基夫的時(shí)候羽翼卻并沒有展開來擋一波攻擊，其原因會(huì)不會(huì)是羽翼是蜃樓所化or擁有蜃樓的意識(shí)，而當(dāng)時(shí)被基夫壓制了呢？（其實(shí)也可能是真的防不過來＆制作組懶得加特效啦……這就是二騎待遇嗎？淚目了）
五、后話
其實(shí)我私心是希望蜃樓還沒有消亡的，蜃樓過早的退場讓大二的要素開始越來越脫離劇中的要素（惡魔、契約、搭檔），沒有搭檔失去惡魔的他還多了圣潔的屬性，在正反派都有惡魔的世界觀下太格格不入了點(diǎn)？
當(dāng)然我更擔(dān)心蜃樓的結(jié)局也相當(dāng)于大二自身劇情線的結(jié)束，且雖然大二在菲尼克斯工作，但菲尼克斯的主線上有博士和一輝甚至是可能返場的門田來推，真的還會(huì)輪到大二這邊嗎？
雖說26、27確實(shí)有大二的高光點(diǎn)，圣鴉初戰(zhàn)也很帥，但我依舊覺得刻畫還不夠。許多設(shè)定如果不是官方下場補(bǔ)充（補(bǔ)刀）我還不一定能看出來。后期越發(fā)邊緣化的大二是我不愿意看到的，但對于二騎的待遇我又沒法給予過多的期望。
最初查各種資料，除卻對圣鴉的喜愛，其實(shí)也有想要論證蜃樓回歸的可能性的想法?？上淖罱K結(jié)果來看論證失敗了。雖然真的很想看的業(yè)障纏身的圣翼白鴉與死而復(fù)生的天狗（波旬）蜃樓，但終究只是不切實(shí)際的愿景罷了。

相關(guān)資料
［1］山伏の衣裝の意味｜山伏が身に著ける10のパーツの役割を解說https://later-life.jp/culture/culture-total/1072454
［2］天狗-Wikipedia——https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%8B%97
［3］魔縁-Wikipedia——https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%94%E7%B8%81
［4］《天狗覺書》https://web.archive.org/web/20090101201644/http://www.geocities.jp/edelfalter/rec_tengu2.htm
［5］大天狗-Wikipedia——https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%A4%A9%E7%8B%97