經(jīng)典學(xué)派。經(jīng)典學(xué)派的治療方法是讓來(lái)訪者認(rèn)識(shí)到自己是如何制造問(wèn)題的，傾向于在團(tuán)體中重演問(wèn)題，隨后治療師以一種有能力、可以提供保護(hù)（提供安全感以讓來(lái)訪者可以放心地改變而不用擔(dān)心心中的父母自我撤銷保護(hù)）的姿態(tài)去允許來(lái)訪者表達(dá)曾經(jīng)被禁止的一些腳本信息（如“你可以擁有感受”）。

再?zèng)Q定學(xué)派。鮑勃和瑪麗結(jié)合格式塔理論和TA理論發(fā)展出了這一流派，該流派指出，早期決定是在感受的基礎(chǔ)上做出的，因而改變也要通過(guò)重新體驗(yàn)感受并將其表達(dá)出來(lái)實(shí)現(xiàn)，如雙椅技術(shù)讓來(lái)訪者想象發(fā)生沖突的兩部分坐在一把椅子上，輪流“變成”兩個(gè)部分然后為解決沖突而進(jìn)行對(duì)話。該流派中，更注重來(lái)訪者自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，治療師不予以其“允許信息”，需要來(lái)訪者以治療師為榜樣來(lái)讓自己學(xué)會(huì)用新的方式表現(xiàn)行為和感受。

貫注學(xué)派。席芙夫婦創(chuàng)立的貫注學(xué)派的治療對(duì)象更傾向于精神病患者。在治療中，運(yùn)用“再養(yǎng)育”技術(shù)干預(yù)：讓來(lái)訪者退行到嬰兒早期問(wèn)題未產(chǎn)生的狀態(tài)，然后治療師給予正面、一致性的父母自我信息輸入（不一致會(huì)讓孩子形成不安全感），以取代來(lái)訪者從真實(shí)父母那兒習(xí)得的限制性信息。

關(guān)系取向療法。該療法將咨訪關(guān)系看成是改變的關(guān)鍵，在咨訪關(guān)系中是“我好-你好”的心理地位，干預(yù)的過(guò)程集中在無(wú)意識(shí)水平，當(dāng)來(lái)訪者的無(wú)意識(shí)問(wèn)題得到解決，改變就會(huì)實(shí)現(xiàn)。這種療法常常是一對(duì)一的，和傳統(tǒng)精神分析很相似。

摘自：《今日TA：人際溝通分析新論》