先代是我加的，幻想鄉(xiāng)的歷史是我搞的，所有的劇情都是我設(shè)計(jì)的，感覺(jué)有句話說(shuō)的真對(duì)——每個(gè)人心中都有一個(gè)自己的幻想鄉(xiāng)，有一個(gè)自己的東方。而我的東方，正如我展現(xiàn)給各位讀者的那樣，秉承著四個(gè)字——力求真實(shí)。

對(duì)於我來(lái)講，幻想鄉(xiāng)，就是另一個(gè)我們生活的世界。世界的善，世界的惡，在幻想鄉(xiāng)同樣存在，這就是現(xiàn)實(shí)。

zun是個(gè)天才，他給我們所有人設(shè)計(jì)了一個(gè)可以隨意設(shè)定的世界，但是有的時(shí)候，我會(huì)考慮這樣一個(gè)問(wèn)題——這個(gè)世界裏的人類，妖精，妖怪，鬼族，天人，神靈等等真的都是超脫物外的嗎？

幻想鄉(xiāng)，是一個(gè)神聖的地方，但絕不是一個(gè)沒(méi)有污垢的地方。神聖，是因?yàn)樵谶@個(gè)世界，生活著很多我們敬仰的種族，但是她們從外表來(lái)看，和人類又有什麼區(qū)別？聖白蓮是佛教徒，然而同樣有七情六慾，這裏面沒(méi)有任何一個(gè)人是超出物外的存在，無(wú)論是神靈還是普通的人類?；孟豚l(xiāng)，源於生活，但絕不是幻想。

幻想鄉(xiāng)的人，有的是想象出來(lái)的，有的源於都市傳說(shuō)，有的源於一些上古故事，說(shuō)實(shí)話，我在想給幻想鄉(xiāng)加原創(chuàng)人物時(shí)，特別困難。因?yàn)?，這個(gè)世界，看似是一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)的，但是卻每個(gè)人都有存在的理由，而我只能從日本的一些都市傳說(shuō)中尋找一個(gè)合適的人物。

現(xiàn)實(shí)，有的時(shí)候特別殘酷，而幻想鄉(xiāng)又過(guò)於完美，這與現(xiàn)實(shí)相悖。當(dāng)一旦把幻想鄉(xiāng)當(dāng)成另一種現(xiàn)實(shí)來(lái)寫(xiě)，生活中的一切便會(huì)表現(xiàn)出來(lái)——為了心愛(ài)的人，甘願(yuàn)與世界為敵的人；對(duì)心愛(ài)之人佔(zhàn)有慾強(qiáng)烈之人；經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折，最終放棄之人，等等等等……命運(yùn)並不公平，也十分坎坷，但不代表命運(yùn)放棄了所有的人。

我們所看到的歷史是並不完全真實(shí)的，這並不代表歷史虛無(wú)主義，而是我們不想面對(duì)，卻又不得不面對(duì)的事實(shí)。人們總喜歡接受對(duì)自己有益的事實(shí)，二戰(zhàn)過(guò)了這麼多年，許多的歷史都已經(jīng)確認(rèn)，然而在日本，不承認(rèn)罪行的人依然存在。我們不能說(shuō)他們有罪，但是反過(guò)來(lái)思考，這不正是人們傾向於接受對(duì)自己有利的事實(shí)的例子嗎？誰(shuí)願(yuàn)意承認(rèn)自己是侵略者的後代呢？

歷史是現(xiàn)實(shí)的縮影，幻想鄉(xiāng)也同樣，曾經(jīng)解決無(wú)數(shù)異變的先代，在如今，卻被人逐漸忘卻。這並不是悲哀，而是必然，對(duì)於這一點(diǎn)，很明顯，先代知情。當(dāng)一個(gè)新生的英雄出現(xiàn)時(shí)，又有多少人還記得老一輩們的不懈努力呢？

小說(shuō)只是小說(shuō)，雖然我一直認(rèn)為“小說(shuō)源於生活”，但終究是人主觀臆想的產(chǎn)物。我只是個(gè)寫(xiě)手，我只是把我想寫(xiě)的東西展現(xiàn)給讀者，希望大家喜歡，支持，有此，足夠。