我為諸君說端的。命蒂?gòu)膩碓谡嫦ⅰＵ阵w長(zhǎng)生空不空。靈鑒涵天容萬物。 太極布妙人得一，得一善持謹(jǐn)勿失。宮室虛閑神自居，靈府煎熬枯血液。 一悲一喜一思慮，一縱一勞形蠹弊，朝傷暮損迷不知。喪亂精神無所據(jù)。 細(xì)細(xì)消磨漸漸衰，耗竭元?dú)馍衲巳ァＶ坏佬卸U坐亦禪，圣可如斯凡不然。 萌芽脆嫩須含蓄，根識(shí)昏迷易變遷。磋跎不解去荊棘，未聞美稼出荒田， 九年功滿火候足，應(yīng)物無心神化速。無心心即是真心。動(dòng)靜兩忘為離欲。 神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。本來兩物更誰親，失卻將何為本柄。 混合為一復(fù)忘一，可與元化同出沒。透金貫石不為難，坐脫立亡猶倏忽。 此道易知不易行，行忘所行道乃畢。莫將閉息為真務(wù)，數(shù)息按圖俱未是。 比來放下外塵勞，內(nèi)有縈心兩何異。但看嬰兒處胎時(shí)，豈解有心潛算計(jì)。 專氣致柔神久留，往來真息自悠悠。綿綿迤邐歸元命，不汲靈泉常自流。 三萬六千為大功，陰陽節(jié)候在其中。蒸融關(guān)脈變筋骨，處處光明無不通。 三彭走出陰尸宅，萬國(guó)來朝赤帝宮。借問真人何處來，從前元只在靈臺(tái)。 昔年云霧深遮蔽，今日相逢道眼開。此非一朝與一夕，是我本真不是術(shù)。 歲寒堅(jiān)確知金石，戰(zhàn)退陰魔加慧力。皆由虛淡復(fù)精專。便是華胥清靜國(guó)。 初將何事立根基，到無為處無不為。念中境象須除拔，夢(mèng)里精神牢執(zhí)持。 不動(dòng)不靜為大要，不方不圓為至道。元和內(nèi)煉即成真，呼吸外求終未了。 元?dú)獠蛔∩癫话?，蠹木無根枝葉干。休論涕唾與精血，達(dá)本窮源總一般。 此物何曾有定位，隨時(shí)變化因心意。在體感熱即為汗，在眼感悲即為淚。 在腎感念即為精，在鼻感風(fēng)即為涕?？v橫流轉(zhuǎn)潤(rùn)一身，到頭不出于神水。 神水難言識(shí)者稀，資生一切由真氣。但知恬淡無思慮，齋戒寧心節(jié)言語。 一味醍醐甘露漿，饑渴消除見真素。他時(shí)功滿自逍遙，初日煉烹實(shí)勤苦。 勤苦之中又不勤，閑閑只要養(yǎng)元神。奈何心使閑不得，到此縱擒全在人。 我今苦中苦更苦，木食草衣孤又靜。心知大道不能行，名跡與身為大病。 比如閑處用功夫，爭(zhēng)似泰然坐大定。形神雖曰兩難全，了命未能先了性。 不去奔名與逐利，絕了人情總無事。決烈在人何住滯，在我更教誰制御。 掀天聲價(jià)又如何，倚馬文章非足貴。榮華衣食總無心，積玉堆金復(fù)何濟(jì)。 工巧文章與詞賦，多能礙卻修行路，恰如薄霧與輕煙，閑傍落花隨柳絮。 縹渺幽閑天地間，到了不能成雨露。名與身分竟孰親，半生歲月大因循。 比來修煉賴神氣，神氣不安空苦辛?？蓱z一個(gè)好基址，金殿玉堂無主人。 勸得主人長(zhǎng)久住，置在虛閉無用處。無中妙有執(zhí)持難，解養(yǎng)嬰兒須藉母。 緘藏俊辯黜聰明，收卷精神作愚魯。堅(jiān)心一志任前程，大道于人終不負(fù)。