復(fù)習(xí)筆記：

考點(diǎn)一、精神分析的心理發(fā)展觀

埃里克森的心理發(fā)展觀

考點(diǎn)二、行為主義的心理發(fā)展觀

考點(diǎn)三、維果茨基的心理發(fā)展觀

考點(diǎn)四、皮亞杰的心理發(fā)展觀

考點(diǎn)五、朱智賢的心理發(fā)展觀

考研真題筆記：

不同年齡兒童認(rèn)識(shí)能力的差異主要是由加工容量、加工策略等方面的差異造成的。持此觀點(diǎn)的學(xué)派是（ ? ? ）。［統(tǒng)考2019年研］

A.皮亞杰學(xué)派

B.新皮亞杰學(xué)派

C.社會(huì)文化歷史學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】B

【解析】A項(xiàng)，皮亞杰學(xué)派的主要代表人物是皮亞杰。他以兒童心智發(fā)展為基礎(chǔ)，進(jìn)而研究人類認(rèn)識(shí)的發(fā)生和變化，創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論。B項(xiàng)，新皮亞杰學(xué)派是對(duì)皮亞杰學(xué)派的修正和發(fā)展。皮亞杰之后的發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為應(yīng)該通過將皮亞杰理論與信息加工理論結(jié)合起來，從而研究兒童智力的發(fā)展。如果能用信息加工理論來建立一個(gè)不同年齡階段兒童智力發(fā)展的程序模式，就可以對(duì)兒童的智力發(fā)展設(shè)計(jì)出比較確切的模式。C項(xiàng)，社會(huì)文化歷史學(xué)派認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生和發(fā)展的，受人類的文化歷史所制約。D項(xiàng)，精神分析學(xué)派由弗洛伊德開創(chuàng)。弗洛伊德主要著重于精神分析和治療，并由此提出了人的心理和人格的新的獨(dú)特的解釋。弗洛伊德精神分析學(xué)說的最大特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)人的本能的、情欲的、自然性的一面，它首次闡述了無意識(shí)的作用，肯定了非理性因素在行為中的作用，開辟了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域；它重視人格的研究、重視心理應(yīng)用。

根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，在個(gè)體發(fā)展的環(huán)境因素中，父母屬于（ ? ? ? ）。［統(tǒng)考2019年研］

A.微觀系統(tǒng)

B.中間系統(tǒng)

C.規(guī)則學(xué)習(xí)

D.問題解決學(xué)習(xí)

【答案】A

【解析】布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為人的發(fā)展嵌套于一系列相互影響的環(huán)境之中，包括微觀系統(tǒng)，中間系統(tǒng)，外層系統(tǒng)，宏觀系統(tǒng)。A項(xiàng)，微觀系統(tǒng)為個(gè)體直接接觸并對(duì)個(gè)體產(chǎn)生直接影響的系統(tǒng)，因此父母屬于微觀系統(tǒng)。B項(xiàng)，中間系統(tǒng)指各微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系。CD兩項(xiàng)，與題意無關(guān)。

發(fā)展心理學(xué)家勞拉認(rèn)為：所有兒童在智力發(fā)展過程中都會(huì)經(jīng)歷同樣的階段；兒童之間會(huì)有差異，聰明的父母會(huì)生出聰明的孩子；只要兒童面臨疑難或挑戰(zhàn)，其才能就會(huì)顯現(xiàn)出來。勞拉所持的發(fā)展觀是（ ? ? ? ）。［統(tǒng)考2019年研］

A.連續(xù)觀、教養(yǎng)觀和被動(dòng)觀

B.階段觀、天性觀和主動(dòng)觀

C.階段觀、天性觀和被動(dòng)觀

D.連續(xù)觀、教養(yǎng)觀和主動(dòng)觀

【答案】B

【解析】“所有兒童在智力發(fā)展過程中都會(huì)經(jīng)歷同樣的階段”屬于階段觀，即個(gè)體的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷各個(gè)不同的階段，它們都具有自己獨(dú)有的特征；“聰明的父母生出聰明的孩子”，屬于天性觀，即遺傳因素對(duì)個(gè)體發(fā)展起著重要的影響；“只要面臨疑難或挑戰(zhàn)，兒童才能就會(huì)顯現(xiàn)”屬于主動(dòng)觀，即個(gè)體面臨困難時(shí)，會(huì)自己解決問題，從而獲得發(fā)展。

皮亞杰認(rèn)為，思維起源于動(dòng)作，而動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的（ ? ? ?）。［統(tǒng)考2018年研］

A.同化

B.順應(yīng)

C.平衡

D.適應(yīng)

【答案】D

【解析】皮亞杰認(rèn)為心理因素不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體對(duì)客體的動(dòng)作。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)才是心理發(fā)展的真正原因與本質(zhì)。

向幼兒講述“東郭先生和狼”的故事，告訴幼兒東郭先生讓狼藏進(jìn)了自己的書袋，后來獵人趕來了。這時(shí)候向兒童提問“獵人知不知道書袋里藏有狼”，這一問題考察的是（ ? ? ? ）。［統(tǒng)考2017年研］

A.空間認(rèn)識(shí)

B.道德判斷

C.自我觀念

D.心理理論

【答案】D

【解析】心理理論是指個(gè)體對(duì)自己或他人的內(nèi)在心理狀態(tài)與外在行為的認(rèn)知能力，即對(duì)自己或他人的信念、愿望和意圖的理解能力。對(duì)心理狀態(tài)的成熟認(rèn)識(shí)以“信念-愿望系統(tǒng)”為基礎(chǔ)，個(gè)體4歲左右開始形成，成功的標(biāo)志為完成“錯(cuò)誤信念任務(wù)”。本題中“獵人知不知道書袋里藏有狼”，即為“二級(jí)錯(cuò)誤信念任務(wù)”。

認(rèn)為兒童的侵犯行為是通過替代強(qiáng)化而獲得的理論是（ ? ? ? ）。［統(tǒng)考2017年研］

A.生態(tài)系統(tǒng)理論

B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論

C.知覺學(xué)習(xí)理論

D.條件反射學(xué)說

【答案】B

【解析】班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)對(duì)兒童攻擊性行為的影響。班杜拉將強(qiáng)化劃分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種強(qiáng)化形式，其中替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。

在人生的不同發(fā)展時(shí)期，智力活動(dòng)的任務(wù)（性質(zhì)）不同，兒童青少年時(shí)期智力發(fā)展的根本特征是獲取，而成年時(shí)期智力活動(dòng)的性質(zhì)是運(yùn)用。該理論的提出者是（ ? ? ? ）。［統(tǒng)考2017年研］

A.沙伊

B.萊文森

C.哈維格斯特

D.埃里克森

【答案】A

【解析】沙伊提出智力適應(yīng)理論，認(rèn)為智力功能在一定程度上根據(jù)環(huán)境的要求發(fā)展，他將人的

智力發(fā)展過程劃分為不同階段：①獲取階段-兒童青少年時(shí)期。②實(shí)現(xiàn)階段-青年期。

③責(zé)任階段-中年期。④行政階段-承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。⑤整合階段-老年期。

持后天決定論的是（ ? ? ）。［北京師范大學(xué)2017年研］

A.經(jīng)典行為主義

B.精神分析

C.皮亞杰

D.人本主義

【答案】A

【解析】A項(xiàng)，經(jīng)典行為主義是后天（環(huán)境）決定論，否定先天遺傳的作用。B項(xiàng)，精神分析學(xué)派主張遺傳與環(huán)境的作用并重。C項(xiàng)，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論主張遺傳與環(huán)境的作用并重。D項(xiàng)，人本主義主張人性本善，人會(huì)變壞是后天環(huán)境造成的，即遺傳與環(huán)境的作用并重。

下列關(guān)于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中“圖式”的表述，錯(cuò)誤的是（ ? ? ?）。［統(tǒng)考2016年研］

A.圖式是知識(shí)的一種表征方式

B.圖式是概括化的動(dòng)作模式

C.圖式是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織

D.圖式是具有可逆性的一種操作

【答案】D

【解析】皮亞杰認(rèn)為，“圖式是指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動(dòng)作在同樣或類似的環(huán)境中由于重復(fù)而引起遷移或概括；圖式是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)，表征特定概念、事物或事件的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它影響對(duì)相關(guān)信息的加工過程”。皮亞杰認(rèn)為圖式內(nèi)涵包括：①是知識(shí)的一種表征方式。②是概括化的動(dòng)作模式。③是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織；并把圖式分為“動(dòng)作圖式”“符號(hào)圖式”和“運(yùn)算圖式”。

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