授權搬運自“丹莫圖書館”

　“紅山鳴禽”安薩斯·瓦倫莛的丹莫圖書館，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容庫。致力于研究、轉(zhuǎn)錄、翻譯、校對出現(xiàn)于《上古卷軸》系列中的書籍，撰寫與奧比斯世界設定及背景知識相關的文章，始于2009年。哀傷之城的安薩斯館長在此歡迎各方博學者蒞臨交流、斧正。

　一群法師、巫師和各式各樣的神秘主義者集中他們的資源和才能用于研究和公益事業(yè)，這在第二紀元初期是一個革命性的概念。當時唯一在目標和結構上與我們今天所知的法師行會最接近的組織是阿塔尤姆島上的賽伊克教團。在那個時代，魔法是由個人習得的，或者，最多是在親密的契約關系中習得的。法師，如果不是真正的隱士，通常是非常孤獨的。

　賽伊克教團作為顧問服務于夏暮島的統(tǒng)治者，并通過一種復雜的、儀式化的方法來選擇其成員，這種方法不為外人所理解。該組織的宗旨和目標也同樣未被公布，反對者認為其最大的罪過是該組織權力的來源。事實上，對這一古老組織的信仰可以被理解為祖先崇拜，而這是一種在第二紀元越來越不流行的哲學。

　當瓦努斯·加里蘭——阿塔尤姆的一位賽伊克，也是伊阿契斯的著名的學生——開始在夏暮島周邊尋找魔法使用者時，他招來了所有人的嫉恨。他在第一要塞的市中心之外活動，而人們普遍（并非完全沒有根據(jù)）認為魔法實驗只能在無人居住的地區(qū)進行。更令人震驚的是，加里蘭提議讓任何人都能買到魔法物品、魔藥甚至魔咒，只要他們買得起。魔法不再局限于貴族或知識分子。

　于是，加里蘭被帶到伊阿契斯以及第一要塞之王萊里斯十二世面前，并被要求陳述他正在建立的公會的意圖。加里蘭對萊里斯和伊阿契斯的演講并沒有被記錄下來，這對后人來說無疑是一個悲劇，盡管它確實為歷史學家提供了一個互相逗樂的機會，好讓他們可以推測加里蘭用來建立這個無處不在的組織的謊言和說服技巧。無論如何，憲章是通過了。

　幾乎在公會成立后不久，安全問題就被提上日程。阿塔尤姆島并不需要靠武力來保護自身不受外來者的侵犯——當賽伊克教團不希望某些人在島上登陸時，阿塔尤姆島和它的所有居民就會變得虛無縹緲。相比之下，新成立的法師公會不得不雇傭警衛(wèi)。加里蘭很快就發(fā)現(xiàn)了坦瑞蘭貴族幾千年來一直知道的事情：金錢并不能買到忠誠。光照騎士團于次年成立。

　法師公會就像一棵橡樹，在夏暮島和泰姆瑞爾大陸都長出了分枝。有很多統(tǒng)治者出于迷信，或者理智的恐懼，禁止公會進駐他們的領地，但是他們的繼承人，或繼承人的繼承人最終意識到允許公會自由發(fā)展是明智的。法師公會已經(jīng)成為泰姆瑞爾的強大力量，一個有點自私的盟友總好過一個危險的敵人。法師公會很少真正卷入地方的政治斗爭。而在那種情形下，公會的介入往往是沖突解決的決定因素。

　由瓦努斯·加里蘭創(chuàng)立的法師公會是一個由六位大法師組成的最高委員會所領導的機構。每一個分會都由一位分會長管理，并由兩位顧問協(xié)助，即書記官和糾察長。書記官亦有兩位法師顧問，一位精于學術和一位精于歷史。同樣，糾察長也有兩位顧問，一位授業(yè)大師和圣騎士，也就是光照騎士團在地方分會的領袖。

　即使你不是法師公會的成員，你也會知道這個精心設計的等級制度只不過是一個空想。正如瓦努斯·加里蘭自己在離開泰姆瑞爾去其他國度旅行時所說的那樣：“公會已經(jīng)變成了一個錯綜復雜的政治混戰(zhàn)的泥潭?！?/p>

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——首席大法師薩拉斯?著

丹莫圖書館，安薩斯·瓦倫莛?譯

《法師公會的起源》————　

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