古太原縣城里的名人故居

山西社會主義學院學報2012年9月第3期（總第90期）張德一

摘要：明初所建之太原縣城，是太原市歷史文化街區(qū)之一。城中除孔廟、關帝廟等古建筑外，尚有明清至民國時期七位名人故居，即王瓊府第、段故居、楊二酉宅院、馬仲秋“聚文會”、胡瀛宅院、陳畏三故居、張友椿宅院。

明初所建之太原縣城（故址即今太原市晉源區(qū)所轄晉源鎮(zhèn)舊城），是太原市歷史文化街區(qū)之一。城中除孔廟、關帝廟、玉皇廟、東岳祠、隆恩寺、奶奶廟、呂祖廟、財神廟等古建筑以外，尚有明清至民國時期七位名人故居，應當引起人們及有關部門的重視。

王瓊府第

王瓊府第位于縣城東大街東段路南，由十數(shù)座正、偏、旁宅院組成，臨街大門原有嘉靖皇帝御書“方岳重寄”匾額。

王瓊（1459—1532），字德華，號晉溪，明朝太原縣（今晉源區(qū)、小店區(qū)）人。其伯父王永壽為天順間（1457—1464）南京兵部尚書，父親王永亨為成化間（1465—1487）隆慶知府。王瓊幼時即有神童之名，4歲能楷書，8歲通《尚書》，成化二十年（1484）中進士，歷成化、弘治、正德、嘉靖4朝，由六品工部屯田

主事直做到戶部尚書、兵部尚書、吏部尚書。王瓊居官50余載，鉆研經史，洞察世情，有三件事被人稱頌，一是治理漕河，以敏練著稱；二是平定宸濠叛亂，任人唯賢；三是總制西北，功在邊陲。王瓊著有《漕河圖志》、《西番事跡》、《北虜事跡》、《雙溪雜記》等書及許多詩，后人又將其奏議編成《戶部奏議》、《晉溪奏議》、《三邊奏議》，均是給后人留下的具有實踐經驗的寶貴遺產。王瓊對故籍太原縣很有感情，曾修葺太原縣城墻，修葺縣城文廟，勸率官民修筑風峪口外防洪壩堰（俗名“錮垅堰”），死后又遺命將晉祠別墅改為書院，以供王氏家族子弟和本縣學子入院攻讀。

王瓊府第歷經數(shù)百年風雨剝蝕和滄桑變化，如今只剩一座東偏院，內有東房5間，北廂房3間，破敗衰，雜草荒蕪。

段？故居

段故居在縣城東大街東段路北，臨街小巷原有傅山（太原府陽曲縣西村人，明末清初著名思想家、文學家、詩人、醫(yī)學家、書畫家）手書“青主訪段處”磚鐫小匾。

段字叔玉，生卒年不詳，明末清初太原縣人。青年時曾為太原縣生員，博通經文，潛心研究古學，后任某縣典史。段一生工楷書，擅長鐫刻，其刀法多得于傅山。省城晉王府《寶賢堂法帖》、晉祠曹溶《晉祠記游詩十二首》及朱彝尊集杜甫詩“文章千古事，社稷一戎衣”楹聯(lián)，均由段主刀鐫刻。清康熙二十二年（1683），段父去世，段丁憂居家，用兩年時間將傅山得意之書摹鉤上石，刻成《太原段帖》四卷，集中體現(xiàn)了傅山先生的真、草、隸、篆書法藝術。傅山之子傅眉曾作詩贊譽段“叔玉性疏豁，龍虎繞其指。運斤如博管，刻石如畫幾”。《太原段帖》刻成后，一直珍藏于太原縣段氏宗祠（縣城東街），新中國成立后移至晉祠古跡保養(yǎng)所，如今鑲嵌在晉祠博物館翰香館碑廊。

段故居今已面目全非。巷口原“青主訪段處”磚鐫匾額，乃傅山所書、段所刻（一說段書，段刻），惜未能妥善保護，毀于“文化大革命”中后期。

楊二酉宅院

楊二酉宅院位于縣城東大街中段路北，臨街大門尚存楊二酉親書“靜遠”木質匾額。匾之上款有“辛未蓮月之吉”字樣，下款寫有“二酉題”三字。

楊二酉（1705—1780），字學山，號又，別號西園、柳南、一梅居士、悔翁，清太原縣晉祠南堡人。楊二酉于清雍正十一年登進士，歷官翰林院庶吉士、翰林院編修、武英殿翰林供奉、貴州道監(jiān)察御史、臺灣學政、工科給事中、文武殿試執(zhí)事官、兵科掌印給事中等，乾隆十六年（1751）被人彈劾，以“掛誤奪職”罷官回歸故里。楊二酉居官期間，參與纂修《明史鈔》、《文獻通考紀要》、《大清一統(tǒng)志》、《日知薈說》等。巡視臺灣兼理學政時，提請閩、粵人一體考試，請建“海東書院”，減負臺灣積年所欠稅款，堅持兵丁三年從內地更換制度，彈劾臺灣總兵章隆縱兵焚毀民房之劣跡，被臺民稱之為“楊夫子”。退仕歸里后對晉祠多有文化建樹，先后參與移建文昌閣、擴建文昌宮、重修七賢祠、重修柏月山房、重修同樂亭、重修貞觀寶翰亭等工程，并為之寫記立碑，其中《柏月山房記》磚刻和《同樂亭記》石刻最為著名。楊二酉本人極善書法，曾為晉祠題寫過許多匾額、楹聯(lián)，其中“水鏡臺”為晉祠三大名匾之一，素有“晉祠廟里三面牌，難老、對越、水鏡臺”之說。另外，楊二酉還歸納總結出晉祠內、外八景，并作有《晉祠全景十六首》詩。

太原縣城楊二酉宅院歷經200余年，基本上保存完好，院內磚雕“綿世澤莫如積德，家聲還是讀書”，當是楊二酉本人所書；其門匾所題“辛未”，正是被“掛誤奪職”的清乾隆十六年。至于楊二酉宅院后來如何轉手于段姓的細節(jié)，那就不得而知了。

馬仲秋“聚文會”

馬仲秋牽頭成立的“聚文會”，舊址位于縣城北大街中段路東。這里曾經是一個很有名氣的山西梆子“票兒班”。

馬仲秋的生卒年不詳，系清末民初太原縣人，曾中秀才。其人精通音律，擅拉呼胡，抄有許多山西梆子樂譜和劇本。其弟馬三秋參加過專業(yè)戲班，是彈四弦的高手，而且能制作樂器。山西梆子又名中路梆子（建國以后稱晉?。纬捎谇逯腥~，首先流行于晉中盆地，深受當?shù)厝嗣袢罕娭矏邸Ｌh馬氏是富戶，經營著許多土地和北街上的藥鋪，馬氏兄弟所經營的聚文會，時間約是清光緒年間至抗戰(zhàn)時期，其活動地點就在北大街路東馬家藥鋪后院，票友的人數(shù)先后多達百人以上。聚文會與一般票兒班不同，不是光圖紅火熱鬧，而是對山西梆子的版式、曲牌、唱腔都進行研究探討，乃至程度不同的革新創(chuàng)造。據說有許多劇本和一些名老藝人唱腔，都是經聚文會研究修改后流傳下來的。馬氏兄弟還廣邀“名角”來太原縣參加演唱及藝術探討，三兒生、天貴旦、蓋天紅、說書紅、萬人迷、獅子黑、大牛牛、二牛牛、丁果仙等人每逢戲班封箱，多來聚文會過冬。馬仲秋慷慨大方，年復一年，來者不拒，不僅出資購置文武場的全套樂器，而且對這些藝人管吃管住，臨行時還要資助衣物盤纏，故而影響深遠，至今仍被后人所津津樂道。

抗日戰(zhàn)爭時期，馬家受日本人迫害，藥鋪倒閉，聚文會停辦，舊址被日本人蓋起倉庫，面目全非。新中國成立后，聚文會舊址又被“晉源氈毯社”所占。

胡瀛宅院

胡宅院位于縣城南大街路西之倉巷，名曰“碧玉軒”。

胡（1866—1935），字海峰，清末民初太原縣晉祠北堡人。胡少時投師本縣名儒賈清浦門下，又入省城“令德堂”書院攻讀，后任聞喜縣教諭、山西大學堂中學齋（另有西學齋）教授、代州學政、山西農業(yè)?？茖W堂學監(jiān)、太原縣乙種實業(yè)學校校長、山西省國民師范學校訓導主任等，民國十七年（1928）因年高辭職回歸太原縣城頤養(yǎng)天年。胡一生從事教育事業(yè)，其治學之嚴謹令人贊嘆。任聞喜教諭時，親訂八門新課程教材送省請批，受到山西巡撫岑春煊的嘉許；任代州學政時，復興斗山中學堂，被當?shù)厮Q頌；省城國民師范成立伊始，校長趙戴文（五臺縣人，后任山西省政府主席）親筆書函聘請胡至校任教……退歸太原縣城后繼續(xù)從事漢學著作整理，撰著《碧玉軒藏稿》十二卷，深為時人所贊。胡品行端正，且又性格倨傲，最不愿與官府來往，時有山西督軍閻錫山屢次請其出任省教育廳長及雁門、冀寧道尹，胡力辭不就。民國二十二年（1933），南京政府財政總長孔祥熙至山西籠絡閻錫山，專程到太原縣拜訪胡瀛，孔有意打探胡對當代要人的看法，胡不語；孔又以“莫非有懼乎”相激，胡正言道：“我與他們一無交往，二無政爭，懼之為何？胡某自幼攻讀，略知道德，從不在生死上計較……縱然有人暗算，我有六尺之軀，一腔熱血，有何懼哉！”

胡的太原縣碧玉軒寓所，有藏書萬余冊，每冊首頁左下角印“碧玉山房”篆刻。其宅院后來轉手他人，基本完好。

陳畏三故居

陳畏三故居，位于縣城東大街東段路北，現(xiàn)仍由陳氏后裔居住。

陳畏三（1867—1941），子寅庵，清末民初太原縣城東街人。陳少時家貧，參加童子試時名列一等，由地方上發(fā)廩膳補貼（時稱“廩膳生員”，簡稱“廩生”），后至祁縣教私塾，以束修供養(yǎng)老母及4個幼弟。陳畏三于清光緒二十年（1894）赴省城參加甲午科鄉(xiāng)試，未出賄例名落孫山。后經赤橋劉大鵬（地方名士，著有《晉祠志》、《晉水志》等許多著作）舉薦，擔任太原縣清查財政公所所長，歷任東街街長、太原縣保存古跡古物委員會委員、太原縣文獻委員會委員等。陳素以書法著稱，凡名家碑拓無不求索收藏，與省城珂璜、太谷縣趙鐵三、榆次常氏兄弟（贊春、旭春）等交好為友，曾給縣城秦家古城營九龍廟題寫匾額，為吳家堡三官廟撰寫碑文。陳的一生雖然平淡，但其性格剛毅，扶貧濟困，古道熱腸。年未弱冠即獨力支撐家庭，供養(yǎng)4個弟弟讀書，均學有所成。擔任街長時憐憫東街百姓稅捐繁重，拒絕縣城賽唱攤款，終使城隍廟會暫停演劇；逢有窮苦農民冬閑推車賣煤炭不好出售時，陳畏三來者不拒而且從不講價，致使西偏院煤炭堆積如同小山；民國十一年（1922），為調停汾河渠道之事，李家莊、北瓦窯、梁家寨、東城角等十村民眾，鼓樂旗傘周游縣城四街送匾至陳府；他還提攜后學，舉薦五府營李容至學校當教員，其人后來參加革命，曾在輕工部、鐵道部等國家機關任職。

如今之陳畏三故居，雖然年久失修，房屋頹廢，但建筑格局未變。

張友椿宅院

張友椿故居位于縣城北后街中段路北，現(xiàn)由其子、孫繼住。

張友椿（1897—1966），字亦彭、逸篷，太原縣城北后街人。張青年時畢業(yè)于太原城陽興中學，其后在太原縣城、小店、南堰等地任教一十八載，七七事變后，張入省立小學教員訓練班，畢業(yè)時名列第一，被日偽教育廳主任秘書閻佩禮（本縣西寨村人，陽興中學老校長）看中，破例留省廳任文書職，其后又至日偽合作社、太原縣議會等處任秘書。新中國成立后，張歷任晉源縣各界人民代表會議文書、太原市各界人民代表大會文書、晉祠古跡保養(yǎng)所職員。張友椿一生從事文字工作，致力于地方史志文獻、人物研究考稽。新中國成立初期，張友椿參與編寫《晉祠文物介紹》，受到省文教廳副廳長崔斗辰（本省聞喜人，后任省文物管理委員會主任、省文史研究館館長）的贊譽；1957年，晉祠古跡保養(yǎng)所所長劉承德編著《晉祠風光》時，張為其提供了許多資料；1957年7月，中國科學院院長郭沫若來游晉祠，張為陪同講解人員之一，郭老為其親書條幅一。張友椿畢生不謀仕途，勤于著述，計有《王恭襄公年譜》、《太原文存》、《增訂閻潛丘年譜》、《閻百詩學譜》、《晉祠雜談》、《李唐與太原》、《三余補讀齋筆記》、《退學軒印存》等。他愛好廣泛，書法、繪畫、治印、詩作、太極拳等均學有所長，“文革”初期，因與羅元貞、游介臣、宋劍秋等人結詩社而被抄家，其后不久即病逝于縣城北后街。

張友椿宅院除正房翻修為新樣式外，其余廂房、門樓均為舊時建筑，木刻門匾題“視履”二字。