意識是以自為的形式存在于世界之中的，意識在它的自為能動性的驅(qū)動之下形成對世界的認識，并時時保持在自身之中。 意識的內(nèi)容有兩種存在形式，一種是在意識之外的存在，它的內(nèi)容表現(xiàn)為對象意識，另一種是在意識之內(nèi)的存在，它的內(nèi)容表現(xiàn)為自我意識。 從實際出發(fā)，雖然兩種意識形式在其表現(xiàn)方式上各有不同，但是兩者都是精神存在，這是意識的客觀現(xiàn)實性。 對象意識是人們在認識客觀事物時的普遍方式，通常人們在感性認識活動中，對一個發(fā)生的事物如果沒有形成相應的意識作用，就一定無法形成對事物的認識。 在對象意識中包含著一種現(xiàn)實的客觀性，任何對象在被把握為意識存在時，對象從它的客觀現(xiàn)實性轉(zhuǎn)變?yōu)檎J識主體意識中的主觀現(xiàn)實性。 主體意識就在與事物的交互作用中發(fā)展并完善著自身，并且這種作用是間接的。 事物通過感性直觀被思維意識所接收，并經(jīng)過知性認知和理性理知的加工整理，而形成對象意識和自我意識的混合體。 這種混合體的運動就是人們的思維意識運動，或者說是一種精神思維運動，人們的知識就在各種精神運動的結果中被表現(xiàn)和發(fā)展。