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你不知道的”野蠻“文明

2018-03-18 09:35 作者:卷科技  | 我要投稿


生活不是演電影,但生活處處是電影

      賽德克族,臺灣原住民的一個族群,原本被列為泰雅族的一支,經(jīng)過多年的正名運動,終于在2008年4月23日成為第14個中國政府官方承認的臺灣原住民族。

賽德克族分布在中央山脈分隔的南投、花蓮高山地帶,以中央山脈白石山腰的一棵巨大石柱為祖先發(fā)祥地,在南投仁愛鄉(xiāng)濁水溪上游的祖群,又可以分成“土魯閣 (Toroko)”、“督達(Daudar)”、“德古搭雅(Derqudaya)”三個社群,后者一度勢力最大,但日據(jù)時代因為發(fā)起霧社事件被誅反而人口最少。

      賽德克族這三個社群在三、四百年前,開始陸續(xù)翻越中央山脈移棲東部,因而區(qū)分成東、西兩個方言口音發(fā)生歧異的亞族,督達群移到中橫天祥北方的陶塞溪而變成“斗截 (Dorza)“,土魯閣群移到立霧溪流域而變成”德魯固 (Derlugu)”,德古搭雅群移到木瓜溪流域而變成“布哩告 (Puliqau)”。

      民國三年,日軍發(fā)動近百年臺灣史上規(guī)模最大的「太魯閣蕃討伐之役」后,陸續(xù)強遷立霧溪流域的賽德克族部落,至山下的花蓮秀林、萬榮混居,意外使得德魯固群幾乎躍為東賽德克亞族當中最具優(yōu)勢性的一支。

1895年,一紙《馬關條約》讓臺灣淪為日本的殖民地。對于臺灣,日本也算是苦心經(jīng)營,1919年開始,日本政府在這一美麗寶島上,開始建造各項基礎設施,比如自來水、電力、公路、鐵路、醫(yī)療、教育等等,不過對于臺灣的原住民來說,日本人的掠奪是多于建設。


      臺灣的原住民沒有土地所有權的觀念,他們采用游耕,打獵的時候又跟著獵物跑,所以重視的是土地的使用權。而日本人認為土地的資源如果認定不是私人所有,就要成為公有,這樣一來,原住民生活的空間日漸狹窄。霧社事件的爆發(fā)并非偶然,而是此前長愁短恨的多年積怨所致。

      霧社位處臺灣中部,風景優(yōu)美,交通發(fā)達,曾經(jīng)是日本的山地模范部落,也是日本人控制中央山脈的重要基地,不過在日本人的眼中,霧社的泰雅族人無非是蕃族蠻人,化外之流。

1930年10月27日,是臺灣神社大祭典,霧社地方照例舉行一年一度的盛大運動會,泰雅族人認為這是起義的最好時機。第二天,泰雅族人利用運動會,升旗唱國歌為信號,沖進會場,發(fā)動總攻擊,殺死日本人共計134人。


      事件發(fā)生之后,日本人立即調(diào)動大批警察與軍隊,在日本正規(guī)陸軍及警察的進攻之下,抗日霧社的泰雅人退守斷崖絕壁,地形險要的山林洞窟。然而他們最終還是為日軍所攻破。

      霧社起義的六個社當中,能作戰(zhàn)的壯丁共1236人,最后有644人死亡,其中290人自殺。

      泰雅族人是以上吊的方法自殺的,從當時日本人所拍攝的照片可以看到,一棵吊了很多人,以至于樹枝都彎曲下垂。有的婦女為了讓男子沒有后顧之憂而勇敢作戰(zhàn),就自己先自殺,十分地悲壯。

      霧社首領莫那·魯?shù)揽吹酱髣菀讶?,把妻子打死,也在山洞中自殺,他的尸體沒有完全腐化,有一半變成了木乃伊。

      1933年他的遺骸被日本人意外尋獲,日人將其送至臺北帝國大學,土俗人種研究室作為學術標本。1974年,國立臺灣大學在其族人和長老強烈的要求下,莫那·魯?shù)赖墓呛。椒颠€霧社的“山胞抗日起義紀念碑”下葬。

除了事件領導人莫那魯?shù)雷詺⑼?,參與行動的部落幾遭滅族,霧社事件是日本占領臺灣期間最后一次激烈的臺灣反抗行動。臺灣總督府于此事件之處理方式遭日本帝國議會強烈質(zhì)疑,總督石冢英藏與總務長官人見次郎等人遭到撤換。


生活不是演電影

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