期盼已久的《唐人街探案3》終于上映了，目前票房是25億，成績(jī)不俗。

作為“唐探宇宙”中濃墨重彩的一筆，這部的取景地是東京，全程使用IMAX攝像機(jī)拍攝，視覺(jué)效果非常震撼。
和前兩部一樣，《唐探3》依舊是一明一暗兩條線交叉進(jìn)行，明線是發(fā)生在東京的“密室殺人案件”，暗線則是對(duì)“Q到底是誰(shuí)”的揭秘。
沒(méi)錯(cuò)，在這一部中，我們將見(jiàn)到Q的真實(shí)面目，我就不劇透了，大家一起去影院找答案吧。
我寫這篇文章的目的，不是為了談?wù)摗短铺?》搞笑的戲份，也不想闡述推理的過(guò)程，而是想聊一聊它的真正精神內(nèi)核是什么，我覺(jué)得這才是《唐探3》真正厲害的地方。

《唐探3》整部電影，其實(shí)都埋在一個(gè)很宏大的背景下，從個(gè)體上升到群體，從群體上升到國(guó)家，對(duì)于人性的呈現(xiàn)和剖析，對(duì)于歷史的解讀和映射，將影片的立意拉到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨取?/span>
大家在電影里面印象最深的部分，應(yīng)該是在電影中的庭審部分。
在最后的庭審現(xiàn)場(chǎng)，長(zhǎng)澤雅美飾演的小林杏奈講述了一個(gè)悲慘的故事：
她并非出生在日本，而是在中國(guó)東北出生、長(zhǎng)大。后來(lái)隨父親一起回到日本后，一家人因語(yǔ)言不通、沒(méi)有戶口而生活得十分困窘，父親無(wú)奈拋棄了她們母女，只剩她和母親相依為命。為了讓她吃上飯，母親委屈自己去討好流氓，后來(lái)淪落到只能去偷、去搶，最后，因?yàn)榉副I竊罪被抓入獄，并且死在了牢里面。
小林杏奈頑強(qiáng)地活了下來(lái)，逐漸在日本站穩(wěn)了腳跟，她最大的信念，就是報(bào)復(fù)父親，讓他體驗(yàn)失去一切的痛苦。
而這一切悲劇的根源，是因?yàn)樾×中幽蔚母赣H渡邊勝，是日軍侵華時(shí)期留在中國(guó)的“戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤”，他對(duì)小林杏奈所做的一切，打上了深深的時(shí)代烙印。
個(gè)人猜測(cè)導(dǎo)演把日本作為電影主要拍攝場(chǎng)地的時(shí)候，就考慮過(guò)很多東西，如果僅僅是講述一個(gè)女秘書殺人案，我覺(jué)得很簡(jiǎn)單，沒(méi)有必要大費(fèi)周章繞那么遠(yuǎn)，也沒(méi)有必要打上“戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤”這種時(shí)代標(biāo)簽，直接簡(jiǎn)單切入就行。
而這部電影，導(dǎo)演之所以把這么重要的部分放在這一個(gè)標(biāo)簽下，是因?yàn)樗凶约合胍磉_(dá)的東西，或者是非表達(dá)不可的東西。
如果你看懂了這一點(diǎn)，你就看懂了整部電影。
電影有很多細(xì)節(jié)，可能一些人會(huì)有點(diǎn)看不懂。
比如影片中秦風(fēng)對(duì)Q說(shuō)：“你有你們，我有我們”，他說(shuō)的“我們”絕不僅僅是他和唐仁，或者另外幾個(gè)偵探。
比如眾人一起看煙花的時(shí)候，為什么一下子播放起了邁克爾·杰克遜那首和平之曲《Heal the world》。
還有秦風(fēng)問(wèn)唐仁，你的愿望是什么？
而唐仁一下子說(shuō)出自己的愿望是世界和平，而秦風(fēng)說(shuō)他終于說(shuō)了一句靠譜的話。
這些東西，很多人覺(jué)得莫名其妙，其實(shí)，這一切的一切，都是意有所指，導(dǎo)演把整部電影的立意，拔到了一個(gè)很高的地方，這才是他真正讓人敬佩的地方。
如果你去了解這些情節(jié)背后的歷史，就會(huì)讀懂影片真正想表達(dá)的東西。

1931年“九一八事變”后，日本為了更徹底地占領(lǐng)中國(guó)，向中國(guó)東北大量移民，他們妄圖改變東北的民族構(gòu)成，建立一個(gè)新的“海外殖民地”。
這些千里迢迢遷徙而來(lái)的日本人，被稱為“開(kāi)拓團(tuán)”，渡邊勝的父母，就是“開(kāi)拓團(tuán)”的成員。

“開(kāi)拓團(tuán)”的到來(lái)，對(duì)東北農(nóng)民的打擊是毀滅性的。這些“開(kāi)拓團(tuán)”要么強(qiáng)占，要么以極其低廉的價(jià)格收購(gòu)東北農(nóng)民的土地，然后再租給東北農(nóng)民耕種，導(dǎo)致東北500多萬(wàn)農(nóng)民失去了自己的土地，被迫成為了佃農(nóng)。還有很多東北農(nóng)民四處流離，或在日本組建的?“集團(tuán)部落”中忍饑受寒，凍餓而死的人數(shù)不勝數(shù)。
日本戰(zhàn)敗后，關(guān)東軍要求“開(kāi)拓團(tuán)”的移民立即撤離，但此時(shí)“開(kāi)拓團(tuán)”里的“大部分是老弱婦孺，而已經(jīng)崩潰的日本政府無(wú)法組織有效的撤離方案，他們不得不開(kāi)始自謀生路。

數(shù)據(jù)顯示，戰(zhàn)后“開(kāi)拓團(tuán)”移民死亡總數(shù)為7.85萬(wàn)余人，其中自殺的有1.152萬(wàn)人。
而剩下的日本移民中，有少部分歷經(jīng)磨難回到了日本，還有一部分被中國(guó)人收養(yǎng)，成為戰(zhàn)后的遺孤。
當(dāng)年的侵華日軍在我國(guó)東北大量移民的時(shí)候到底做了多少惡？
除了前面提到的掠奪農(nóng)民土地之外，日本人還雇傭中國(guó)勞工，大量開(kāi)采煤礦資源。
整個(gè)東北有15個(gè)萬(wàn)人坑，阜新、遼源、鶴崗、雞西這些煤礦城市里，都有一個(gè)堆著中國(guó)勞工遺骨的大坑。
世界歷史上最嚴(yán)重的礦難，就發(fā)生在那時(shí)的東北，死亡人數(shù)高達(dá)1549人。
而造成這樣大規(guī)模死亡的真正原因，不是瓦斯爆炸，而是爆炸發(fā)生后，日本人為了保護(hù)井下設(shè)備和礦產(chǎn)資源，停止向井下送風(fēng)，導(dǎo)致礦工窒息而死。

唯一被營(yíng)救且最終生還的人，是一個(gè)日本人。
而日本在《盛京時(shí)報(bào)》里，僅僅用30多字刊登礦難消息，還稱“損失輕微”，因?yàn)樵谒麄冄劾铮袊?guó)人的命根本就不是命！
除了經(jīng)濟(jì)和軍事上的侵略外，日本還在東北大搞愚民政策，實(shí)施教育、文化上的侵略。
1932年，日本當(dāng)局責(zé)令南滿洲教育會(huì)教科書編輯部編纂了《歷史教科書》，該書分為三個(gè)部分，滿洲史、東洋史和西洋史，一字不提“中國(guó)”，完全割裂了古代中原文明和東北地區(qū)的聯(lián)系。
可想而知，這樣被扭曲、編造的“歷史書”，會(huì)對(duì)東北孩子造成多大的影響。
除了歪曲歷史，日偽當(dāng)局還強(qiáng)制東北各地學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)，在《國(guó)民學(xué)校日語(yǔ)國(guó)民讀本》中灌輸“日語(yǔ)是我國(guó)的國(guó)語(yǔ)之一”的殖民思想。

1939年版本的偽滿洲國(guó)國(guó)歌，里面大言不慚地說(shuō)“只有親愛(ài)無(wú)怨仇”，看似一派祥和，實(shí)際上亡我之心昭然若揭。
日本當(dāng)年在中國(guó)造下的罪孽，罄竹難書。
那是一段疼痛的歷史，現(xiàn)在的年輕人可能不了解，也產(chǎn)生不了多少共鳴，但那一段歷史是值得銘記的。

《唐探3》結(jié)尾，渡邊勝的那一跪非常震撼，很多人覺(jué)得那是表達(dá)對(duì)女兒的懺悔。
其實(shí)不然。
那一跪，也是代替他的父輩，表達(dá)對(duì)全體中國(guó)人民一個(gè)遲來(lái)的懺悔和愧疚。
《唐探3》里的庭審戲中，響起了一首日本的老歌《草帽歌》，它表達(dá)的，是一個(gè)日本戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤對(duì)母親的眷戀，和失去母愛(ài)的悲哀。
很多帶著父母一同去觀影的朋友都說(shuō)，這首歌喚起了父輩們對(duì)那個(gè)時(shí)代的記憶。
二戰(zhàn)給中國(guó)人民造成了巨大的傷害，對(duì)日本的平民，也意味著顛沛與苦楚。
滯留在中國(guó)的日本遺孤，很多都想回到故鄉(xiāng)，但過(guò)程并不容易。
日本厚生勞動(dòng)省在1985年3月制定實(shí)施了一套針對(duì)日本遺孤的“身份擔(dān)保人制度”，規(guī)定即使是公費(fèi)回國(guó)的日本遺孤家庭，也必須征得其日本親族的同意。
然而，很多親戚為了避免麻煩，往往拒絕做“身份擔(dān)保人”，導(dǎo)致他們無(wú)法回國(guó)。
即使經(jīng)過(guò)曠日持久的努力回到日本，這些遺孤從中國(guó)帶去的第二代、第三代子女，也由于語(yǔ)言不通，在日本舉步維艱，很多都只能靠著微薄的救濟(jì)金生活。
影片中渡邊勝一家的經(jīng)歷，就是那段歷史的一個(gè)縮影。
1981年，日本攝影師江成常夫作為“尋親團(tuán)”成員，來(lái)到中國(guó)東北，拍攝了一組照片，名為《戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤》。
照片中的遺孤們面對(duì)著鏡頭，或平靜，或愕然，或?qū)擂?，?jīng)過(guò)了幾十年的歲月，他們依然對(duì)自己的身世感到迷惘，不知故鄉(xiāng)究竟是何處。
“尋親計(jì)劃”之后，一部分遺孤回到了日本，這時(shí)的他們大多已五六十歲，語(yǔ)言不通，生活習(xí)慣迥異，他們根本無(wú)法靠打工養(yǎng)活自己。
江成常夫在影記中說(shuō)，“我感覺(jué)回到日本后的他們，并不是那么幸福。”
那是一個(gè)疼痛的傷疤，對(duì)于中國(guó)人是這樣，對(duì)于那些遺孤們同樣也是。
無(wú)論對(duì)哪個(gè)國(guó)家的百姓來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的苦痛都是相似的。
這是《唐探3》想要表達(dá)的“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)核，也是影片最打動(dòng)我的地方。
從整部電影中，我們可以窺見(jiàn)導(dǎo)演在影片中所寄予的深沉思索：該如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)？這個(gè)世界何時(shí)才能消解戰(zhàn)爭(zhēng)留下的悲痛？
這樣的思索也許有些宏大，卻是導(dǎo)演必須要表達(dá)的，也是我們這一代人必須思索的命題。
而導(dǎo)演用埋在深處的細(xì)節(jié)，給出了他的答案。
影片中秦風(fēng)對(duì)Q說(shuō)：你有你們，我有我們。
而最后一幕里，四個(gè)偵探，有中國(guó)人，有日本人，有泰國(guó)人，他們站在一起，看著漫天焰火。
那一刻，他們之間沒(méi)有了國(guó)界，只有共同的“我們”。
伴隨著焰火響起的，是那首《Heal the world》，歌曲開(kāi)頭的歌詞是這樣的：
“沉思那潮生潮滅，世代更迭。?我們想要為孩子們和他們的子孫營(yíng)造更美好的家園，讓他們明了，他們活在一個(gè)較過(guò)去更加美好的世界。?從而讓他們堅(jiān)信，他們也可以營(yíng)造一個(gè)愈加美好的世界?！?/span>?一代人有一代人的傷痕，一代人有一代人的責(zé)任。?世界和平，和氣生財(cái)，是我們共同的愿景，過(guò)去的榮光和苦痛，我們都應(yīng)該銘記。

?愿世界和平，愿世間再無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)。