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一人之下人物志之四·陳朵

2022-03-17 16:37 作者:婺江墨客  | 我要投稿

寫(xiě)在開(kāi)頭

筆者其實(shí)不太敢為陳朵作人物傳記,因?yàn)殛惗涞墓适虏⒉幌褚蝗酥伦髌分械钠渌?,可以作為普羅大眾眼中比照自身的參考,她不同于張楚嵐、諸葛青、王也這些普通人。

她是一個(gè)真正的“異人”,一個(gè)震撼人心的“人”。

陳朵的一生充滿了各種崎嶇坎坷,悲劇貫穿了她短暫的一生,但同時(shí)陳朵的人生又出離于普通人的生活,不論是作為她自己抑或是作為旁觀者的我們都很難把陳朵歸類普通人,她確實(shí)和這個(gè)世界格格不入,她是個(gè)“異類”。

只是她很幸運(yùn),能夠在一群好人的守護(hù)下,幸運(yùn)的活成我們看到的樣子。

她也是個(gè)倒霉的孩子,無(wú)數(shù)次的機(jī)會(huì)她也可以不走向這樣的結(jié)局。

但是陳朵的故事已經(jīng)結(jié)束了,筆者覺(jué)得應(yīng)該為她著書(shū)立說(shuō),蓋棺定論。同時(shí)發(fā)生在她身上的諸多違和之處,也需要放在顯微鏡下仔細(xì)剖析。

最初她來(lái)到這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌粊?lái);最終她離開(kāi)這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌蛔??!嗳A《活著》

起點(diǎn):生而“異人”

苗疆:藥仙會(huì)

如果說(shuō)要在陳朵的悲劇里面找一個(gè)絕對(duì)的反派,那就一定是藥仙會(huì)。

這個(gè)苗疆的會(huì)道門(mén)不愧是徹頭徹尾的邪教組織。他們擄掠了各方面都極優(yōu)秀的49個(gè)嬰兒,從嬰兒時(shí)期便以蠱毒喂食,在內(nèi)臟種植蠱毒,還要抹除包括天性和人性在內(nèi)的一切性情,最終用養(yǎng)蠱的方式讓這49個(gè)孩子在自身蠱毒的廝殺間一一被淘汰,而最后唯一幸存者便是他們制造的所謂“蠱身圣童”。陳朵的這段過(guò)去正是她悲劇的起點(diǎn),是至死都無(wú)法抹去的猩紅底色。

2010年藥仙會(huì)終于覆滅了,陳朵被公司“解救”出來(lái),送入暗堡救治“改造”。

肉體的囚牢易解,心靈的枷鎖難開(kāi)。

從一個(gè)囚籠來(lái)到另一個(gè)囚籠

藥仙會(huì)的實(shí)驗(yàn)無(wú)疑是極為成功的,因?yàn)樾M身圣童完美的符合了他們?cè)O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)之初的每一個(gè)要求,一個(gè)無(wú)視世間一切,只會(huì)制造蠱毒和接受指令的“工具”。

是的,工具,藥仙會(huì)并不需要蠱童具有人的一切性情屬性,甚至只需要開(kāi)發(fā)出能夠執(zhí)行蠱身之術(shù)的理解力就夠了。

陳·工具人·朵

就像那位血腥的資本家亨利福特的名言:“我需要的是一雙手,為什么上帝給了我整個(gè)人”。崇拜蠱物的藥仙會(huì)在乎的也只有蠱毒,他們要的只是一個(gè)能夠孕育原始蠱的器皿,只是恰巧用人特別是用嬰兒,來(lái)作為蠱毒的器皿會(huì)是最佳選擇,所以才會(huì)有蠱身圣童的存在。

為了打造完美的“蠱毒容器”,藥仙會(huì)就必須把這個(gè)容器那些可能的隱患全部剝除,比如人的七情六欲、人的一切天性本能,就像巴普洛夫的狗一樣,通過(guò)后天的手段壓制了一切人性,斷絕任何一點(diǎn)人類應(yīng)該有的認(rèn)知,這個(gè)容器甚至從未思考過(guò)自己是個(gè)什么東西。

能說(shuō)卻不會(huì)說(shuō),能做卻不會(huì)做
無(wú)知·無(wú)恥·無(wú)懼·無(wú)畏·無(wú)喜·無(wú)怒·無(wú)憂·無(wú)樂(lè)
行尸走肉

蠱?人?

也許很多人認(rèn)為陳朵的故事就和那些狼孩一樣,回到人世也會(huì)學(xué)習(xí)人性,但長(zhǎng)期在一個(gè)與世隔絕的非人環(huán)境中成長(zhǎng)的人,那還是人嗎?

她是只有那49個(gè)同類的“異人”,即使步入普通人的世界,她也會(huì)不自覺(jué)的把自己歸類為“異人”。

陳朵的悲劇恰恰就是發(fā)生在“異人”進(jìn)入“常人”社會(huì)后才產(chǎn)生的。這不是簡(jiǎn)單的意識(shí)形態(tài)差異,也不是認(rèn)知常識(shí)差異,而是更為深遠(yuǎn)的物種差異。

外在的相似掩蓋不了內(nèi)在的迥異

和狼孩不同的地方在于,狼孩自幼得到的是狼的生活習(xí)性,但至少還有著作為生物的認(rèn)知,懂得趨利避害,而蠱童則被抹除的更為徹底,反而更像是一個(gè)無(wú)生命的提線木偶。

她可以口含芥末依舊面無(wú)表情,在手術(shù)臺(tái)上被開(kāi)膛破肚也可以波瀾不驚,邪教徒封閉了她的一切本能,扭曲了她對(duì)外界一切的認(rèn)知,哪怕面對(duì)死亡也能夠淡然面對(duì),因?yàn)樵谒恼J(rèn)知里面,死亡不過(guò)是在她身邊發(fā)生過(guò)幾十次的一件小事而已。

事死如生

“我”是誰(shuí)?

在藥仙教的邪教徒眼中,蠱童是圣物,是工具,是完美的蠱毒器皿。
在公司暗堡的研究人員眼中,蠱童是患者,也是有著超出同齡人的聰慧和天賦,學(xué)習(xí)能力超強(qiáng)。
在廖忠和老孟的眼中,蠱童就像他們的女兒一樣,是自己一手帶她離開(kāi)地獄,也是自己必須守護(hù)的兒女。
在陳俊彥的眼中,蠱童是個(gè)奇怪的同齡人,他還給蠱童取了個(gè)名字——陳朵。
在馬仙洪的眼中,陳朵是個(gè)被公司迫害的可憐人,正義的自己必須用羽翼去保護(hù)她。
但在陳朵的眼中,陳朵又是誰(shuí)呢?

陳朵的認(rèn)知是在廖忠的多次實(shí)驗(yàn)后才被開(kāi)啟的,但是真正的改變卻是需要在有同齡人一起的時(shí)候才會(huì)有效果。

不論是陳俊彥的籃球?qū)嶒?yàn)還是同齡異人團(tuán)的刺激實(shí)驗(yàn),陳朵的變化都是巨大的。因?yàn)檫@打破了陳朵的世界。一群滿身活力,肆意妄為的同類在無(wú)數(shù)次踐踏紅線后,卻沒(méi)有任何一個(gè)“同類”得到“應(yīng)得”的懲罰,陳朵多年來(lái)構(gòu)建的世界觀中闖入了一群明明是同類卻完全無(wú)法理解的家伙。

同類?異類?

筆者試圖站在陳朵的角度去嘗試?yán)斫馑丝痰男那?,不禁后背發(fā)涼。

無(wú)數(shù)同類用血的教訓(xùn)構(gòu)筑出來(lái)的規(guī)則就這么輕易的被撕碎了,不是說(shuō)好了“不要去表達(dá)”、“不要去疑惑”、“不要去判斷“么?為什么該來(lái)的懲罰沒(méi)有來(lái)?為什么這些“管理者”沒(méi)有動(dòng)作?為什么所有人都這么奇怪?

不要三連

世界觀的崩塌,不僅僅只是區(qū)區(qū)幾行文字,而是從小接受的教育和信仰,突然之間,因?yàn)橐患粺o(wú)數(shù)次驗(yàn)證過(guò)的事件卻走向了無(wú)法理解的方向,這一刻的人,不論她是普通人還是異人,精神都是會(huì)奔潰的。

神經(jīng)崩潰(nervous breakdown)指的是在一段時(shí)間內(nèi),個(gè)體陷入強(qiáng)烈的抑郁、焦慮,或感到壓力過(guò)大,以至于影響日常生活和社會(huì)功能(Abrams, 2018)。

從情緒的角度來(lái)看,一個(gè)很重要的、可能導(dǎo)致神經(jīng)崩潰的因素,就是對(duì)負(fù)面情緒的長(zhǎng)期壓抑(emotional suppression)。情緒壓抑原本是一種情緒調(diào)節(jié)(emotional regulation)的策略,具體表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)掩蓋內(nèi)心的感受,對(duì)外壓制正在發(fā)生的情緒表達(dá)行為(Gross, 1998)。

而陳朵過(guò)去的經(jīng)歷中積攢了太多的負(fù)面情緒,她很聰明,也很強(qiáng)大,一切都被自己的情緒調(diào)節(jié)能力壓制著。但當(dāng)有一天,她發(fā)現(xiàn)有同類可以放肆的哭,放肆的笑,放肆到無(wú)視一切規(guī)則的時(shí)候,她壓抑許久的情緒都爆發(fā)了出來(lái),化作了宛若新生的啼哭。

新生——新聲

第一次生機(jī)

重獲新生的陳朵是鮮活的,這也是她最好的機(jī)會(huì),最有可能成為一個(gè)普通人的機(jī)會(huì)。

筆者曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想過(guò),如果當(dāng)年的陳朵和陳俊彥沒(méi)有分開(kāi),兩個(gè)人一起在暗堡長(zhǎng)大,一起哭、一起笑、一起成長(zhǎng)、一起接受外界的變化、一起走下去,也許她們會(huì)成為摯友、成為愛(ài)人,也許還會(huì)有第三個(gè)朋友,也許·······

也許,陳朵會(huì)有不一樣的結(jié)局吧。

相信有的讀者會(huì)說(shuō),陳朵的蠱身之術(shù)無(wú)解,她沒(méi)有辦法像正常人那樣生活。但筆者只想說(shuō),生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美,如果能夠幸福的享受人生,朝花夕逝又何妨呢?

然而,麻繩專挑細(xì)處斷,噩運(yùn)只找苦命人,陳朵有幸因陳俊彥的闖入邁入了人世的一步,也因陳俊彥的離去收回這條腿。陳俊彥喚醒了陳朵的意識(shí),你是人,你可以做和其他人一樣的事。

但是一切的美好也止步于開(kāi)頭。

你好,我叫陳朵!

缺失的第一課:識(shí)別利害

筆者縱觀陳朵的一生,回味原著中張楚嵐和諸葛青對(duì)她的剖析,“選擇”一直是提及最多的關(guān)鍵詞,廖忠許諾陳朵無(wú)數(shù)美好的未來(lái),卻沒(méi)有給她最為基本的選擇權(quán),這才有了悲劇的收尾。

但是在陳朵想要“選擇”之前,在陳朵產(chǎn)生逆反情緒之前,其實(shí)有一件重要事物的缺失更為可怕。

那就是識(shí)別利害。

《易·系辭下》云:愛(ài)惡相攻而吉兇生,遠(yuǎn)近相取而悔吝生,情偽相感而利害生。

世人對(duì)事物有喜愛(ài)與厭惡的不同,兩者相爭(zhēng)斗就會(huì)有吉兇產(chǎn)生,要對(duì)遠(yuǎn)近不同的事物進(jìn)行取舍,就會(huì)有后悔或難舍的結(jié)果產(chǎn)生,符合實(shí)情還是虛假不實(shí)相互作用就會(huì)有得利或受害的不同結(jié)果產(chǎn)生。

人生天地間,為人父母教育子女,第一件事情便是教育他們何為利害,何為善惡!

未有知而不行者,知而不行是未知,未知生,焉知死。

陳朵的人生并不是只有藥仙教那段時(shí)光,暗堡的生活也是她人生中重要的組成部分。

陳朵說(shuō)過(guò),她的過(guò)去無(wú)法改變,但人是不會(huì)永遠(yuǎn)活在過(guò)去的,她還有當(dāng)下和未來(lái),只有讓陳朵曉利害,懂是非,知進(jìn)退,給她一個(gè)正常的現(xiàn)在,她才有機(jī)會(huì)擁抱正常的未來(lái)。

可惜粗線條的廖忠,又何嘗給過(guò)她一個(gè)正常的成長(zhǎng)環(huán)境呢?

無(wú)知者無(wú)畏

人的天性本無(wú)善惡,生而為人,只有先曉善惡,知利害,才能真正去做選擇。知道該如何做是一碼事,做的選擇對(duì)不對(duì)又是一碼事了。也只有知道利害之后,人才會(huì)趨利避害。

趨利避害是生物的本能,當(dāng)然,也是人性的本能,這種本能是生物與生俱來(lái)的,也是生物不斷向高級(jí)進(jìn)化的保證。生物存在的兩種充分的條件是:一、活著;二、避免死亡,從這一點(diǎn)延伸向盡量避免傷害。趨利使生物習(xí)得更強(qiáng)的生存能力,避害使得個(gè)體的生命得到延續(xù),進(jìn)而保證了物種的延續(xù),其中的優(yōu)勝者在大自然的優(yōu)勝劣汰中生存下來(lái),并促使物種不斷向高級(jí)進(jìn)化。

正是因?yàn)檫@種本能是如此的與生俱來(lái),才更容易被忽視。

反觀陳朵的經(jīng)歷,筆者看不到她有過(guò)類似的教育經(jīng)歷。不論是在藥仙教時(shí)期那幫邪教徒的完全抹殺天性,還是在暗堡里公司對(duì)陳朵進(jìn)行的通識(shí)教育,陳朵的人生第一課卻始終缺席。

如果說(shuō)過(guò)去的經(jīng)歷讓陳朵無(wú)懼痛苦和死亡,甚至習(xí)以為常,而廖忠對(duì)她教育卻始終沒(méi)有及時(shí)把她糾正回來(lái)。陳朵的認(rèn)知本就偏差,做出的選擇自然會(huì)無(wú)比荒謬。

被忽視的第一課

如果陳朵知道死亡的不可逆,知道活著的可貴,知道自由的價(jià)值,知道選擇的利弊,知道一切事物都是和自己有關(guān),對(duì)自己也都有利弊可言,那陳朵在處理與他者的交往過(guò)程中,也就不會(huì)變得如此的急躁,也許她會(huì)更趨于理性的分析,而不是只憑心意行事。

但是就算陳朵都明白利弊,明白得失,明白這一切,她依然會(huì)選擇用生命的代價(jià)去懇求廖忠,因?yàn)樵谒壑校沃冶纫磺羞x擇都重要,如果老廖答應(yīng)了陳朵,故事也許也會(huì)不同吧?

極端的處事方法

不知善惡 奈何無(wú)果

無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物?!蹶?yáng)明

正是這第一課的缺失,陳朵一直沒(méi)有樹(shù)立起正常人的善惡、利害觀念,特別是在她看淡生死的底色之下,她會(huì)做出這樣的作為也就可以理解了。

她會(huì)用你死我活的方式逼迫廖忠答應(yīng)她,哪怕她明知雙雙死亡會(huì)是最有可能的結(jié)局。
她會(huì)在“恩人馬仙洪”有難時(shí)袖手旁觀只為做個(gè)選擇,哪怕她知道不論哪方獲勝她都不會(huì)有好結(jié)果。
她會(huì)安安靜靜坐等死亡來(lái)臨,因?yàn)樗酪苍S這才是回到她原來(lái)世界的唯一方法。

行善行結(jié)善果,行惡行結(jié)惡果,不知善惡,奈何無(wú)果。

全性名宿夏柳青說(shuō)自己懂是非,也能辨善惡,只是在辨清善惡之后選擇了惡而已。老夏在全性里面看得多了也就善于分辨,可陳朵呢?她又如何分辨善惡?

她的身邊早就沒(méi)有“同類”了。

知善惡·擇善惡

誠(chéng)然,老廖是個(gè)好人,公司的諸位也都對(duì)陳朵滿懷善意,陳朵很幸運(yùn),暗堡的日子是她少有的幸福時(shí)光。但是當(dāng)命運(yùn)轉(zhuǎn)折,陳俊彥離開(kāi)了,大怪獸離開(kāi)了,醫(yī)生姐姐也離開(kāi)了,廖叔也要陳朵去外面執(zhí)行任務(wù),陳朵剛剛開(kāi)啟的心門(mén)又縮了回去。

哪怕老廖想要給陳朵正確的人生教育,在沒(méi)有“同類”陪伴的特殊環(huán)境下,她也是無(wú)法把這些所謂的“正常教育”化作自己的人性本能,而僅僅是知識(shí)而已,無(wú)關(guān)緊要的知識(shí)而已。

同類的意義

夜半臨深池

此時(shí),陳朵在外勤任務(wù)中遇到了馬仙洪,命運(yùn)又一次和她開(kāi)了個(gè)滿是惡意的玩笑。

陳朵被老馬擄走,徹底和公司失聯(lián),老廖瘋狂找人,整個(gè)華南大區(qū)都亂了套,與之相對(duì)的則是陳朵孤零零的站在村口,望著天高地闊,茫然佇立。

何去何從

此刻的陳朵是迷茫的,她人生中第一次面臨選擇,卻沒(méi)人告訴她應(yīng)該怎么選。

張楚嵐說(shuō)老馬是個(gè)幸運(yùn)的人,無(wú)意中贏得了陳朵,但筆者要說(shuō),老馬的幸運(yùn)恰恰是陳朵的不幸。

甲之蜜糖,乙之砒霜——亦舒 《曼陀羅》

陳朵正如張楚嵐所說(shuō),就像那個(gè)即將凍餓而死的貧民,廖忠是個(gè)粗心的鋼鐵直男,只知道許諾皇王般豪奢的生活,卻沒(méi)有提供哪怕一片可以果腹的面包,老廖因此而死一點(diǎn)不冤??神R仙洪提供的選擇卻是致命的鴆酒,雖可以滿足一時(shí)的需求,但卻是一朵需要用鮮血澆灌的毒花。陳朵甚至需要為此付出生命的代價(jià)。

飲鴆止渴

第二次生機(jī)

此刻的陳朵如果留在碧游村,沒(méi)有選擇去見(jiàn)廖忠,就此相忘于江湖,她的結(jié)局會(huì)不會(huì)不同?

筆者猜測(cè),她也許會(huì)在碧游村有一個(gè)新家,認(rèn)識(shí)一幫新朋友,養(yǎng)養(yǎng)寵物,忘記過(guò)去,治好身體,重新開(kāi)啟一段新的人生。

也許是命運(yùn)的作弄,也許是割舍不下的過(guò)往,陳朵放得下生死,卻放不下廖忠,放不下這個(gè)她生命中最重要的人。她戴上了致命的項(xiàng)圈,回去見(jiàn)廖忠。

陳朵很聰明,她知道這一面,哪怕最好的結(jié)局也會(huì)是被公司抓回暗堡永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日,但是這個(gè)不會(huì)趨利避害,不會(huì)理性權(quán)衡的陳朵,就像無(wú)數(shù)甘心殉情的女子一般,冒著被殺死的風(fēng)險(xiǎn)向心上人奔赴而來(lái),她要的其實(shí)是只廖忠的一句“認(rèn)同”而已。

可惜,哪怕是最后時(shí)刻,廖忠仍然沒(méi)有明白。

如果廖忠把手中的控制器交給了陳朵,讓陳朵自己做選擇,陳朵會(huì)做出怎樣的選擇呢?

筆者猜想,陳朵會(huì)選擇按下控制器,她的死既能拯救廖忠也能讓自己如愿,陳朵會(huì)很開(kāi)心廖忠尊重了自己做選擇的權(quán)利,也會(huì)很開(kāi)心廖忠能夠好好的活在這世間,可惜廖忠不懂,他什么都不懂,他并沒(méi)有這么做。

他倆始終還是兩個(gè)世界的人啊~

世界上最遙遠(yuǎn)的距離,是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離。一個(gè)翱翔天際,一個(gè)卻深潛海底——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

蠱毒——孤獨(dú)

廖忠哪怕臨死前,還在勸陳朵不要放棄,不要絕望,你會(huì)擁有最渴望的自由和幸福,但你告訴過(guò)她何為自由嗎?你讓她嘗過(guò)真正的自由哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的滋味嗎?

她真正想要的僅僅只是廖忠的認(rèn)同罷了,是跨越年齡和性別的同類的認(rèn)同,是在意之人的認(rèn)同罷了,相比選擇,收獲認(rèn)同才能讓她幸福,因?yàn)槭斋@認(rèn)同的她也不再只是孤獨(dú)在世的一個(gè)人了。

熱鬧的人群里你感覺(jué)他們很吵,世界上這么多人,竟然沒(méi)有一個(gè)人懂你,忙忙碌碌一整天你找尋不到活著的意義。陳朵也會(huì)逛街,但這只是學(xué)習(xí)常識(shí),所有的行動(dòng)都被限制,哪怕她身邊始終有公司的同事,始終有碧游村的同伴,她也還是那個(gè)孤獨(dú)的孩子,世間的一切都和她無(wú)關(guān)。

陳朵的內(nèi)心始終是在尋找同類的,兒時(shí)有陳俊彥陪伴,長(zhǎng)大了想讓廖忠成為同伴但可惜失敗了,進(jìn)入碧游村她也并沒(méi)有找到同類的歸屬感,她掙扎過(guò),也恨過(guò)。她太苦了,也太累了。

蠱身圣童是一個(gè)詛咒,一個(gè)藥仙會(huì)烙印給陳朵的詛咒。

身懷蠱毒的她只能與蠱為伴,不死不休。平凡的人生注定與她無(wú)關(guān),陳俊彥的出現(xiàn)是曇花一現(xiàn),廖忠的陪伴也只是枯木朽蠹,這個(gè)光怪陸離的世界,她來(lái)過(guò),她看過(guò),但始終沒(méi)有她的位置,她適應(yīng)不了,走到最后只剩下自己一個(gè)人。

幸福的終點(diǎn)

碧游村之戰(zhàn)結(jié)束了。

不論是老馬被俘,還是有可能治好自己的修身爐被毀,抑或是公司即將帶給自己的死亡,陳朵都不在乎,這一切都不是她所在意的。

她靜靜的坐在樹(shù)下等待命運(yùn)的到來(lái),不論是生是死,她都能夠坦然面對(duì),一切都只是她自己的選擇。

陳朵錯(cuò)過(guò)了兩次生機(jī),但命運(yùn)不再給她機(jī)會(huì)了,叛逃公司,殺死同事,這個(gè)世界便再無(wú)她的容身之地。對(duì)陳朵來(lái)說(shuō),死亡這個(gè)選項(xiàng)并不難,在她僅有的生活經(jīng)歷看,所有的事情都是只順著兩個(gè)方向發(fā)展,要么完成任務(wù)活著,要么不完成任務(wù)死亡。

這個(gè)現(xiàn)世并不是她的世界,她就要回去了。

篝火前的這番長(zhǎng)談如同黑暗冷夜中的唯一光芒,溫暖了陳朵,也為這些臨時(shí)工結(jié)成了紐帶。

肖:老廖以前跟你提到過(guò)我們嗎?
朵:······
肖:我們跟你一樣······
朵:沒(méi)有人跟我一樣······
肖:當(dāng)然不是全部,是一部分······
肖:你當(dāng)初在公司做的事,我們也在做······
肖:我們的職位是一樣的,我們是同事······
朵:他也是?(指向老孟)
肖:嗯!也是······

真的有時(shí)候,同類并不是那么難找,心存善念,設(shè)身處地,四民異業(yè)而同道,天下殊途可大同??上н@個(gè)道理,這份溫暖也來(lái)得太晚了。

陳朵此刻已別無(wú)選擇,她唯有選擇一死,但她也是幸運(yùn)的,身邊還有這么一群奇奇怪怪,但溫暖心靈的“同類”能夠陪伴著,讓她的離去變得不再那么傷感,不再那么孤獨(dú)。

天雖長(zhǎng),地雖久,金玉滿堂應(yīng)不守。
富貴百年能幾何,死生一度人皆有。
孤猿坐啼墳上月,且須一盡杯中酒。——《悲歌行》李白

遺愿清單

陳朵曾經(jīng)有過(guò)一次看傅蓉做魚(yú),魚(yú)養(yǎng)在水缸里,一直向外蹦,五魁說(shuō),如果魚(yú)真的想要離開(kāi)水缸,就該讓它去。傅蓉說(shuō),五魁只是想吃魚(yú),放在水缸里,魚(yú)可以再活兩天。

陳朵盯著魚(yú)看了很久,看它呼吸,看它躍起,看它跌落在地,然后被再次放進(jìn)水缸,一些無(wú)法形容的感覺(jué)堵在身體里,讓她呼吸困難。大家覺(jué)得陳朵是想吃魚(yú),催傅蓉做了它。傅蓉一刀剁掉魚(yú)頭,陳朵那種難受的感覺(jué)隨之消失了。

那種難過(guò)的情緒到底是為什么呢?反正不是為了魚(yú),魚(yú)在離開(kāi)河流的時(shí)候,就已經(jīng)死了。

當(dāng)寶兒姐給陳朵選擇的時(shí)候,陳朵又想起了那條魚(yú),她所能選擇的,只有結(jié)局。

爾時(shí),救苦天尊:
遍滿十方界,常以威神力,救拔諸眾生,得離于迷途,
眾生不知覺(jué),如盲見(jiàn)日月,我本太無(wú)中,拔領(lǐng)無(wú)邊際,
慶云開(kāi)生門(mén),祥煙塞死戶,初發(fā)玄元始,以通祥感機(jī),
救一切罪,度一切厄?!?strong>《太上洞玄靈寶天尊說(shuō)救苦拔罪妙經(jīng)》

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一人之下人物志之四·陳朵的評(píng)論 (共 條)

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