明教組織領(lǐng)導(dǎo)了元末農(nóng)民起義！小明王就是明教教主張無忌！這種說法淮下書生認(rèn)為只能算對(duì)百分之三十！

在武俠小說《倚天屠龍記》里，主角張無忌一路打怪升級(jí)，不但得到了明教四大護(hù)教法王之一金毛獅王謝遜的真?zhèn)?，更是掌握了完整版的九陽神功。而后又機(jī)緣巧合地學(xué)到了明教鎮(zhèn)教神功乾坤大挪移，并練至實(shí)際的最高層第六層。

最后，張無忌眾望所歸地成為了明教第34任教主。朱元璋、徐達(dá)、常遇春等人，在小說里都是明教教眾。小說從江湖的角度，把元末農(nóng)民起義演變成了由明教發(fā)起的反元斗爭(zhēng)。

在此期間，朱元璋通過一些特殊的手段，奪取了明教大權(quán)，成功登基稱帝。又因?yàn)槌錾砻鹘痰脑?，他最終定國號(hào)為“明”。與代表正義善良的張無忌相比，朱元璋行事手法似乎過于猥瑣陰暗。

實(shí)際上作者的其他一些作品，也是不遺余力地抹黑明朝歌頌清朝，比如《碧血?jiǎng)Α分信橙趸栌沟某绲?，比如《鹿鼎記》中，陰險(xiǎn)狡詐的反清人士，以及心懷鬼胎的沐王府等等。

作者如此表現(xiàn)也不能怪他，大家有興趣可以搜索一下査繼佐這個(gè)人，以及由他參與告發(fā)的“莊廷鑨明史案”，你們就會(huì)恍然大悟！在此我就不再贅述了。

言歸正傳，《倚天屠龍記》這部小說及其衍生出來的影視作品，影響了幾代人。大家在潛意識(shí)里認(rèn)為，元末紅巾軍起義，離不開明教的組織推動(dòng)。

大家知道，在古代封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)由上層貴族，中層官僚，下層鄉(xiāng)紳所組成。他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域有著絕對(duì)的特權(quán)，他們是絕對(duì)的剝削階層。

而被剝削的苦哈哈們，往往要為了簡(jiǎn)單的活著而疲于奔命。沒有時(shí)間，沒有精力，更沒有閑錢去接受系統(tǒng)的教育。雖然說宋朝完善了科舉制度，普通百姓也能通過科舉，走上仕途而改變命運(yùn)。但是底層百姓，大多數(shù)還是目不識(shí)丁的文盲。不識(shí)字、沒文化，就更容易相信民間的鬼神傳說。

如果遇上荒年災(zāi)年、再加上統(tǒng)治階級(jí)壓迫太甚，底層百姓活不下去了，必然會(huì)有起來抗?fàn)?。這時(shí)候要是誰掌握點(diǎn)鬼怪神佛的神奇力量或者來一兩句宿命讖語，自然會(huì)把這些底層百姓煽動(dòng)起來，形成一股強(qiáng)大的力量，去挑戰(zhàn)舊秩序、去攻擊舊政權(quán)。

比如漢末張角以太平道為基礎(chǔ)發(fā)起的黃巾起義，清朝嘉慶年間四川和湖北地區(qū)的白蓮教起義，清朝后期以拜上帝會(huì)為基礎(chǔ)發(fā)起的太平天國運(yùn)動(dòng)等等。

而元末農(nóng)民起義，同樣離不開宗教的組織領(lǐng)導(dǎo)。不過，元末農(nóng)民起義又和大家想象的有所區(qū)別，它其實(shí)是一場(chǎng)由多個(gè)宗教主導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)。

我們熟知的小明王韓林兒的韓家，幾代人都是白蓮教會(huì)的會(huì)首，燒香結(jié)眾，很得底層百姓的信仰。等到韓林兒他爹韓山童成為會(huì)首時(shí)，在潁州組織民間百姓信奉白蓮教，形成了很大的聲勢(shì)，其中最有號(hào)召力的便是當(dāng)?shù)氐母缓绖⒏Ｍā?/p>

劉福通是當(dāng)?shù)氐木薷?，有勇力且豪俠仗義，還當(dāng)過朱皋鎮(zhèn)的巡檢，在民間受到老百姓的信任。韓山童先將劉福通發(fā)展成白蓮教信徒，再利用劉福通的影響力擴(kuò)大信徒數(shù)量。

等到時(shí)機(jī)差不多了，韓山童先散布民謠“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”，再用開黃河挖出事先埋下的石人來鼓動(dòng)造反。

緊接著韓山童與劉福通等人聚眾3000人于潁州潁上縣，打出“虎賁ben三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”的戰(zhàn)旗，殺黑牛白馬，誓告天地，準(zhǔn)備起義。

不過消息走漏，韓山童被捕遇難，而后劉福通重聚義軍，占領(lǐng)潁州城，紅巾軍大起義正式爆發(fā)并得到了四方的響應(yīng)。

也就是說領(lǐng)導(dǎo)紅巾軍起義的不是明教，而是白蓮教。小明王韓林兒并不是明教教主，而是白蓮教教主。因此小說中的明教教主張無忌也并不能完全等于歷史上的小明王韓林兒。

實(shí)際上，《倚天屠龍記》中就有韓林兒這么一個(gè)角色，只是戲份不多，并不能引起大家的注意?；蛘哒f，作者把歷史上的小明王韓林兒一分為二，變成小說中的張無忌和韓林兒。但不管怎么說，這兩個(gè)人不能完全畫等號(hào)。

既然推動(dòng)紅巾軍起義的不是明教，而是白蓮教。那么視頻開頭，淮下書生為什么要說明教領(lǐng)導(dǎo)元末農(nóng)民起義的說法只能對(duì)百分之三十呢？而不是完全否定呢？

這就得分析一下他們彼此的關(guān)系了，大家給書生點(diǎn)點(diǎn)贊，書生下期繼續(xù)聊。

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