考核目標(biāo)

本大綱的考核目標(biāo)，按識記、領(lǐng)會和應(yīng)用三個層次規(guī)定所應(yīng)達(dá)到的能力層次要求。各能力層次的含義是：

識記：了解有關(guān)的名詞、概念和知識的含義，并正確認(rèn)識和表述。

領(lǐng)會：在識記的基礎(chǔ)上，能全面把握基本原理和基本知識，掌握有關(guān)原理、概念的區(qū)別的聯(lián)系。

應(yīng)用：在領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，能運用基本原理、基本概念分析和解決有關(guān)的理論問題和實際問題，包括對藝術(shù)作品與審美現(xiàn)象的分析與把握。

課程內(nèi)容與考核要求

第一章緒論

一、學(xué)習(xí)目的與要求

要求考生能夠了解：美學(xué)是一門什么樣的學(xué)科、美學(xué)的誕生與學(xué)科發(fā)展、美學(xué)的研究對象和方法等問題。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié)美學(xué)的學(xué)科屬性

（一）美學(xué)的誕生與學(xué)科發(fā)展

（二）美學(xué)是一門研究審美現(xiàn)象的綜合性人文學(xué)科

第二節(jié)美學(xué)的研究對象

（一）美學(xué)史上對美學(xué)研究對象的幾種代表性看法

（二）對美學(xué)學(xué)科的研究對象的認(rèn)識

第三節(jié)美學(xué)的研究方法

（一）馬克思的實踐論

（二）馬克思主義實踐存在論

三、考核知識點與考核要求

（一）美學(xué)的學(xué)科屬性

1、識記：(1)審美意識的含義；(2)美學(xué)思想的含義；(3)美學(xué)的學(xué)科屬性。

2、領(lǐng)會：(1)審美意識與美學(xué)思想的關(guān)系；(2)美學(xué)學(xué)科的綜合性。

3、應(yīng)用：結(jié)合實際談?wù)劽缹W(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)的差異。

（二）美學(xué)的研究對象

1、識記：(1)有關(guān)美學(xué)研究對象的幾種代表性看法；(2)人與世界的審美關(guān)系；審美現(xiàn)象的主要形態(tài)。

2、領(lǐng)會：審美現(xiàn)象與審美活動的關(guān)系。

3、應(yīng)用：結(jié)合實際談?wù)劽缹W(xué)的研究對象是審美活動。

（三）美學(xué)的研究方法

1、識記：(1)美學(xué)研究方法的多元性；(2)馬克思的實踐論。

2、領(lǐng)會：(1)美學(xué)學(xué)科的研究方法；(2)美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。

3、應(yīng)用：(1)結(jié)合實際談?wù)務(wù)軐W(xué)方法是美學(xué)研究的核心方法；(2)結(jié)合實際談?wù)劽缹W(xué)研究應(yīng)該以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)。

四、本章重點、難點

本章重點：審美意識和美學(xué)思想的關(guān)系；美學(xué)的研究對象。

本章難點：馬克思的實踐論和馬克思主義的實踐存在論的基本要義。

第二章審美活動論

一、學(xué)習(xí)目的與要求

學(xué)習(xí)本章時，應(yīng)在系統(tǒng)理解審美活動的存在方式、構(gòu)成與發(fā)生等基本問題的基礎(chǔ)上，深入理解審美活動的基本性質(zhì)與價值內(nèi)涵，重點掌握審美主體與對象只能存在于審美活動中以及審美對象的生成與顯現(xiàn)等難點問題，從而為后面各章節(jié)的學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié)審美活動的存在方式

（一）審美活動的動力機(jī)制

（二）審美活動的基本性質(zhì)

（三）審美活動的價值內(nèi)涵

第二節(jié)審美活動中的主體與對象

（一）審美主體與對象只存在于審美活動中

（二）審美主體的存在狀態(tài)

（三）審美對象的生成與顯現(xiàn)

第三節(jié)審美活動的發(fā)生

（一）審美發(fā)生理論概述魚

（二）審美發(fā)生的條件與標(biāo)志

（三）原始審美活動的基本類型

三、考核知識點與考核要求

（一）審美活動的存在方式

1、識記：(1)審美需要、審美理想、審美趣味的概念及其特征；(2)審美活動的性質(zhì)。

2、領(lǐng)會：(1)審美活動的價值內(nèi)涵；(2)審美活動與物質(zhì)實踐活動、科學(xué)認(rèn)識活動之間的聯(lián)系與區(qū)別。

3、應(yīng)用：(1)結(jié)合審美實踐分析審美理想與人生理想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；(2)通過與人類其他活動的比較，深入理解審美活動是人的最具本質(zhì)性的存在方式。

（二）審美活動中的主體與對象

1、識記：(1)審美驚異、審美體驗、澄明之境的概念及其特點；(2)審美對象自身的客觀條件；(3)審美對象的非實體性與開放性。

2、領(lǐng)會：(1)審美主體與對象只存在于審美活動中；(2)審美主體在審美活動中的存在狀態(tài)。

3、應(yīng)用：(1)結(jié)合審美實踐說明審美對象的生成和顯現(xiàn)；(2)以藝術(shù)作品為例說明審美對象的特點。

（三）審美活動的發(fā)生

1、識記：(1)關(guān)于審美發(fā)生的代表性理論；(2)審美發(fā)生的基本前提和社會中介因素；(3)原始審美活動的基本類型。

2、領(lǐng)會：(1)巫術(shù)活動是原始審美發(fā)生中最重要的一種中介因素；(2)人的自我意識的覺醒是審美意識形成的關(guān)鍵因素。

3、應(yīng)用：(1)簡評普列漢諾夫關(guān)于勞動與審美之間關(guān)系的基本觀點；(2)怎樣才能真正建構(gòu)起切實有效的審美發(fā)生理論？

四、本章重點、難點

本章重點：審美活動是人最本己的存在方式；審美主體與審美對象的關(guān)系。

本章難點：審美主體和審美對象只存在于審美活動之中。

第三章審美形態(tài)

一、學(xué)習(xí)目的與要求

學(xué)習(xí)本章時，要求學(xué)生了解審美形態(tài)理論的性質(zhì)和特點、審美形態(tài)的歷史發(fā)展，重點掌握悲劇與喜劇、崇高與優(yōu)美、丑與荒誕等審美形態(tài)，以及中和、氣韻和意境三個中國古典審美形態(tài)的歷史、特點與內(nèi)涵，九種審美形態(tài)概念的內(nèi)涵、基本特征和歷史發(fā)展。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié)審美形態(tài)的內(nèi)涵和特征

(一)劃定審美形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)

(二)審美形態(tài)的特征

第二節(jié)審美形態(tài)的形成與發(fā)展

(一)審美形態(tài)的歷史性

(二)審美形態(tài)和思維方式

(三)審美形態(tài)與語言

(四)審美形態(tài)與文化

第三節(jié)優(yōu)美與崇高

(一)優(yōu)美

(二)崇高

(三)優(yōu)美和崇高的比較

第四節(jié)悲劇與喜劇

(一)悲劇

(二)喜劇

(三)作為審美形態(tài)的悲劇和喜劇與具體戲劇藝術(shù)的差異與聯(lián)系

第五節(jié)丑和荒誕

(一)丑

(二)荒誕

(三)丑與荒誕作為特殊的審美形態(tài)

三、考核知識點與考核要求

（一）審美形態(tài)的內(nèi)涵和特征

1、識記：(1)審美形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)；(2)審美形態(tài)的特征。

2、領(lǐng)會：(1)審美形態(tài)的生成性：(2)審美形態(tài)的兼容性：(3)審美形態(tài)的三

3、應(yīng)用：(1)舉例說明審美形態(tài)的貫通性：(2)舉例說明審美形態(tài)的二重性。（二）審美形態(tài)的形成與發(fā)展

1、識記：審美形態(tài)的歷史性。

2、領(lǐng)會：(1)審美形態(tài)與人的思維方式之間的關(guān)系；(2)審美形態(tài)與人的語言的關(guān)系；(3)審美形態(tài)與文化精神的關(guān)系。

3、應(yīng)用：(1)舉例說明審美形態(tài)與人的思維方式之間的關(guān)系；(2)舉例說明審美形態(tài)與文化精神的關(guān)系。

（三）優(yōu)美與崇高你

1、識記：(1)優(yōu)美的內(nèi)涵；(2)崇高的內(nèi)涵。

2、領(lǐng)會：(1)優(yōu)美與崇高的關(guān)系；(2)美學(xué)史上“優(yōu)美“與”崇高”觀念的演進(jìn)。

3、應(yīng)用：舉例說明優(yōu)美和崇高的關(guān)系。

（四）悲劇與喜劇

1、識記：(1)悲劇的內(nèi)涵；(2)喜劇的內(nèi)涵。

2、領(lǐng)會：(1)悲劇理論的歷史回顧；(2)喜劇理論的歷史回顧。

3、應(yīng)用：論述作為審美形態(tài)的悲劇和喜劇與作為藝術(shù)形式的悲劇和喜劇的關(guān)系。

（五）丑和荒誕

1、識記：(1)丑的內(nèi)涵；(2)荒誕的內(nèi)涵。

2、領(lǐng)會：(1)丑和荒誕的產(chǎn)生；(2)丑與荒誕成為特殊審美形態(tài)的基本原因。

3、應(yīng)用：論述丑與荒誕作為特殊的審美形態(tài)的原因。

四、本章重點、難點

本章重點；各主要審美形態(tài)的基本內(nèi)涵；有關(guān)各種審美形態(tài)的理論演進(jìn)。，三

本章難點：各對審美形態(tài)之間的相互關(guān)系

第四章審美經(jīng)驗論

一、學(xué)習(xí)目的與要求

學(xué)生應(yīng)該了解審美經(jīng)驗理論的歷史發(fā)展?fàn)顩r、審美經(jīng)驗各構(gòu)成要素的相互關(guān)系、審美

心理機(jī)制的建構(gòu)與調(diào)節(jié)方式，掌握審美經(jīng)驗的基本性質(zhì)與特征、審美經(jīng)驗的構(gòu)成要素、審美經(jīng)驗的動態(tài)過程。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié)審美經(jīng)驗的性質(zhì)和特征

(一)審美經(jīng)驗理論的歷史回顧

(二)審美經(jīng)驗的基本性質(zhì)

(三)審美經(jīng)驗的主要特征

第二節(jié)審美經(jīng)驗的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

(一)審美經(jīng)驗的構(gòu)成要素

(二)審美經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)法則

第三節(jié)審美經(jīng)驗的動態(tài)過程

(一)呈現(xiàn)階段

(二)構(gòu)成階段

(三)評價階段

三、考核知識點與考核要求

（一）審美經(jīng)驗的性質(zhì)和特征

1、識記：(1)審美經(jīng)驗理論的發(fā)展過程；(2)審美經(jīng)驗的基本性質(zhì)；(3)審美經(jīng)驗的主要特征

2、領(lǐng)會：(1)審美經(jīng)驗的直觀性；(2)審美經(jīng)驗的非功利性；(3)審美經(jīng)驗的超越性。

3、應(yīng)用：(1)結(jié)合實例分析審美經(jīng)驗的基本性質(zhì)；(2)結(jié)合實例分析審美經(jīng)驗的主要特征。

（二）審美經(jīng)驗的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

1、識記：(1)審美經(jīng)驗的構(gòu)成要素；(2)審美經(jīng)驗的構(gòu)成法則。

2、領(lǐng)會：(1)審美感知與審美想象的關(guān)系；(2)審美想象與審美情感的關(guān)系。

3、應(yīng)用：(1)結(jié)合實例分析審美經(jīng)驗各構(gòu)成要素的作用；(2)結(jié)合實例說明審美經(jīng)驗各構(gòu)成要素之間的關(guān)系。

（三）審美經(jīng)驗的動態(tài)過程

1、識記：(1)審美對象的呈現(xiàn)；(2)審美對象的構(gòu)成；(3)審美對象的評價。

2、領(lǐng)會：(1)審美態(tài)度在審美呈現(xiàn)中的作用；(2)想象力在審美構(gòu)成階段的作用。

3、應(yīng)用：(1)結(jié)合實例分析審美態(tài)度在審美呈現(xiàn)中的作用；(2)結(jié)合實例分析想象在審美構(gòu)成階段的作用。

四、本章重點難點

本章重點：審美經(jīng)驗的構(gòu)成要素和結(jié)構(gòu)法則審美經(jīng)驗的三個階段。

本章難點：想象力在審美經(jīng)驗中的作用。

第五章藝術(shù)論

一、學(xué)習(xí)目的與要求

要求學(xué)生對歷代學(xué)者從不同角度對藝術(shù)所下的定義有所了解；弄清藝術(shù)品與非藝術(shù)品的聯(lián)系與區(qū)別，藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)；重點掌握藝術(shù)品的意象和意境，藝術(shù)的功能等。還要系統(tǒng)了解藝術(shù)的存在方式，把握藝術(shù)創(chuàng)造中天才的創(chuàng)造發(fā)揮的狀態(tài)及其特征，重點掌握意象的創(chuàng)造及其接受的過程。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié)藝術(shù)的存在方式

(一)歷史上對藝術(shù)的定義

(二)藝術(shù)的存在方式

第二節(jié)藝術(shù)的創(chuàng)造

(一)藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的孕育與生成

(二)藝術(shù)創(chuàng)造力與藝術(shù)創(chuàng)造技巧

第三節(jié)藝術(shù)的構(gòu)成

(一)藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)

(二)藝術(shù)品的本質(zhì)：創(chuàng)造意象世界

第四節(jié)藝術(shù)的接受

(一)藝術(shù)接受的核心仍是意象的生成，即重建

(二)藝術(shù)接受的主體性

(三)藝術(shù)品的鑒賞過程

第五節(jié)藝術(shù)的功能

(一)藝術(shù)的功能是多元的

(二)審美是藝術(shù)最核心的功能

(三)審美在藝術(shù)諸功能中的首要地位

第六節(jié)藝術(shù)的形態(tài)

(一)藝術(shù)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)

(二)各類藝術(shù)的審美特征

一、考核知識點與考核要點

（一）藝術(shù)的存在方式

1、識記：(1)八種流行的藝術(shù)定義；(2)藝術(shù)的存在方式。

2、領(lǐng)會：(1)為什么說給藝術(shù)下定義是困難的；(2)藝術(shù)存在方式的三個環(huán)節(jié)。

3、應(yīng)用：結(jié)合具體作品說明藝術(shù)作品的存在方式。

（二）藝術(shù)的創(chuàng)造

1、識記：(1)藝術(shù)創(chuàng)造的核心；(2)藝術(shù)創(chuàng)造力的構(gòu)成。

2、領(lǐng)會：(1)意象的物態(tài)化過程；(2)藝術(shù)天才。

3、應(yīng)用：(1)舉例說明意象物態(tài)化和生產(chǎn)過程；(2)舉例說明想象力在意象生成中作用。

（三）藝術(shù)的構(gòu)成

1、識記：(1)藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)；(2)意象的類型；(3)意象的特征。

2、領(lǐng)會：(1)意象的虛擬性；(2)意象的直觀性；(3)意象的情感性。

3、應(yīng)用：(1)舉例說明意象的虛擬性；(2)舉例說明意象的直觀性；(3)舉例說明意象的情感性。

（四）藝術(shù)的接受

1、識記：(1)意象的重建；(2)藝術(shù)接受的主體性；(3)藝術(shù)品的鑒賞過程。

2、領(lǐng)會：(1)藝術(shù)接受的主體性；(2)藝術(shù)接受中的觀、品、悟。

3、應(yīng)用：(1)結(jié)合具體的審美經(jīng)驗談藝術(shù)接受的過程；(2)舉例說明在鑒賞過程中藝術(shù)意象是怎樣重建的。

（五）藝術(shù)的功能

1、識記：(1)藝術(shù)的審美功能；(2)藝術(shù)的娛樂功能；(3)藝術(shù)的認(rèn)識功能；(4)藝術(shù)的道德功能。

2、領(lǐng)會：(1)藝術(shù)功能的多元性；(2)審美在藝術(shù)功能中的核心性。

3、應(yīng)用：(1)舉例說明藝術(shù)功能的多元性；(2)舉例說明審美在藝術(shù)功能中的核心地位。

（六）藝術(shù)的形態(tài)點

1、識記：(1)劃分藝術(shù)形態(tài)的幾種主要標(biāo)準(zhǔn)；(2)空間藝術(shù)；(3)時間藝術(shù)。

2、領(lǐng)會：(1)藝術(shù)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn):2)各類藝術(shù)的審美特征。

3、應(yīng)用：(1)舉例說明空間藝術(shù)的審美特征；(2)舉例說明時間藝術(shù)的審美特征。

四、本章重點難點

本章重點：空間藝術(shù)的審美特征；時間藝術(shù)的審美特征

本章難點：藝術(shù)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)。

第六章審美教育論

一、學(xué)習(xí)目的與要求

要求學(xué)生了解中西美育思想的源流，明確美育的內(nèi)涵，區(qū)分美育與人格教育、情感教育、藝術(shù)教育的異同點，領(lǐng)會美育訴諸感性、潛移默化、能動性的特點，理解美育怡情養(yǎng)性、化性起偽的功能，并結(jié)合實例闡述美育與人生境界的關(guān)系，談?wù)劽烙绾卧炀蛯徝赖娜恕?/p>

二、課程內(nèi)容

第一節(jié)美育思想源流旗

(一)中國美育思想簡述

(二)西方美育思想簡述

第二節(jié)美育的內(nèi)涵

第三節(jié)美育的特點

(一)訴諸感性

(二)潛移默化

(三)能動性

第四節(jié)美育的功能

(一)怡情養(yǎng)性

(二)化性起偽

第五節(jié)美育的目的

一、考核知識點與考核要求

（一）美育思想源流

1、識記：(1)中國美育思想的基本歷史線索；(2)西方美育思想的基本歷史線索。

2、領(lǐng)會：(1)蔡元培、梁啟超、王國維的美育觀；(2)柏拉圖、亞里士多德、賀拉斯、席勒、馬克思等人的美育觀；(3)中西美育思想發(fā)展的異同點的

3、應(yīng)用：論述席勒美育思想的重要性。

（二）美育的內(nèi)涵

1、識記：美育的內(nèi)涵。

2、領(lǐng)會：(1)美育與人格教育的差別；(2)美育與情感教育的差別；(3)美育與藝術(shù)教育的差別。

3、應(yīng)用：如何正確理解美育的內(nèi)涵?

（三）美育的特點

1、識記：美育的特點。

2、領(lǐng)會：(1)美育訴諸感性的特點；(2)美育潛移默化的特點；(3)美育的能動性。

3、應(yīng)用：(1)舉例說明美育訴諸感性的特點：(2)舉例說明美育潛移默化的特點。（三）美育的功能

1、識記：(1)怡情養(yǎng)性；(2)化性起偽。

2、領(lǐng)會：(1)儒、道、禪美育的“化育”特點；(2)美育與德育的區(qū)別；(3)怡情養(yǎng)性與以道制欲的關(guān)系。

3、應(yīng)用：結(jié)合具體審美實踐說明美育是一種“化育”。

四、本章重點、難點

本章重點：美育的特點；美育的功能。

本章難點：美育與人格教育、藝術(shù)教育等的差異。