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為何要“一本正經(jīng)的胡說八道”?編造藝術(shù)的基本原理 第2集

2021-10-09 12:10 作者:LSmiler  | 我要投稿

【2021年10月10日凌晨更新的思考筆記,姑且也算是一份日記吧】

為何要“一本正經(jīng)的胡說八道”?

因?yàn)橹v故事這種“一本正經(jīng)的胡說八道”可以讓個(gè)體更有魅力,務(wù)實(shí)一點(diǎn)說,“一本正經(jīng)的胡說八道”有可能是幫助自己擺脫財(cái)務(wù)困境的一種越老越吃香的能力,當(dāng)代真正懂得或者說精通“一本正經(jīng)的胡說八道”的人太少,否則,我們就不會隨手遇見各種低劣無聊的作品。

我越發(fā)相信,如劇本、小說、詩歌等文字性的內(nèi)容的創(chuàng)作,必然遵循一套“底層原理”。這套原理基于人性、長于歷史、創(chuàng)新于天賦、完善于練習(xí)

本文承接【“先從幾只兔子說開去” ,編造藝術(shù)的基本原理 第1集】。

其中,劇本與小說的關(guān)系更為密切。劇本,是可以演繹的小說;小說,是詩化的劇本,劇本的創(chuàng)作原理是可以導(dǎo)入小說中,即為了一部小說在當(dāng)代的影視化(商業(yè)化),完全可以遵循劇本的大原理進(jìn)行小說創(chuàng)作。這就是所謂“編造的基本原理”。

這篇內(nèi)容的底子是布萊克·斯奈德所著的《救貓咪:電影編劇指南》。后續(xù)應(yīng)該還會聊羅伯特·麥基的幾部著作和悉德·菲爾德所著的《電影劇本寫作基礎(chǔ)》。

【1】基本框架:我們到底是為誰創(chuàng)作

當(dāng)一個(gè)作品面對大眾,如果不考慮深度商業(yè)化,其實(shí)只需要為作者自己服務(wù),這就是所謂的“悅己”,而一旦涉及商業(yè)化,必然要為讀者服務(wù),這就是所謂的“悅?cè)恕?。也許各類作品的質(zhì)感有高低優(yōu)劣之分,但在“取悅受眾”方面,質(zhì)感的高低優(yōu)劣往往與產(chǎn)生的商業(yè)成效并不掛鉤——舉個(gè)例子,商業(yè)電影與參賽電影的區(qū)別。

單就中國目前的文化市場看,很多操作已經(jīng)逾越了“悅?cè)恕睉?yīng)有的極限,例如不少電影劇本稀爛,而因金主在明星片酬、特效、宣傳和市場營銷上花了足夠多的錢,也能取得令人咋舌的票房。觀眾們也許會一時(shí)呆萌,但不會永遠(yuǎn)是傻子,(理論上)不會有人一直愿意花錢去看腦殘的故事。

當(dāng)然,上面的這種事兒固然輪不到我(們)來操心。這里咱們討論的是【編造】,如何編造一個(gè)能吸引觀眾的故事?不管是小說還是電影,創(chuàng)作者與受眾接觸的一瞬間,就是一段旅程的開始。而一個(gè)故事想要吸引觀眾,最重要的就是得讓觀眾喜歡上那個(gè)即將與我們一起踏上旅途的人。

【2】“救貓咪”與性格賦予

“救貓咪”指的是一種設(shè)計(jì)原理。書中的解釋是:

在主角出場的時(shí)候,他必須做點(diǎn)什么事——比如救一只貓咪——這個(gè)舉動不僅定義了他是誰,同時(shí)也讓我們,也就是觀眾,喜歡上了這個(gè)人。

這其實(shí)就是一種性格賦予。讓我們第一時(shí)間以第一視角知曉【人物】是什么樣的人,也許會有喜歡和厭惡,但不管怎樣,一旦受眾對人物產(chǎn)生了情緒(例如“dna動了”),這個(gè)人物就算是基本成功了。

同時(shí),性格賦予也可以用在人物形象的反差對比上,

比如,一個(gè)殺人不眨眼的前黑道老大居然是個(gè)喜歡做飯的愛妻愛狗人士,一個(gè)看似人畜無害的哥特風(fēng)萌妹子居然是個(gè)暴力小辣椒

創(chuàng)作者需要的是把一個(gè)形象給“立起來”,但這個(gè)形象肯定不是僅僅通過一個(gè)【幾秒完成的小故事】就能襯托出,而是一部小說或者一整部電影(電視?。?。

這就衍生出了一個(gè)更底層核心的問題。

我們即將要展現(xiàn)給受眾的,是一個(gè)“怎樣的故事”?

【3】我們即將要展現(xiàn)給受眾的,是一個(gè)“怎樣的故事”

說個(gè)很不中聽的話,我覺得部分國產(chǎn)影視作品(電影、動漫、電視?。?/strong>的主創(chuàng)們可能自己都沒能想明白“這個(gè)故事講的是什么”

“它講的是什么”就是問題的實(shí)質(zhì)。

“它講的是什么”就是電影的核心。

能把“它講的是什么”給描述好,就是關(guān)鍵所在。

如果能把“這個(gè)故事講的是什么”傳達(dá)出去,至少能保證宣傳到位。以當(dāng)代影視作品的宣傳邏輯,再加上一種流量明星,還是很容易讓人期待的。

這里也衍生出另一個(gè)話題,就是為什么無數(shù)視頻會熱衷于當(dāng)“標(biāo)題黨”,好的標(biāo)題黨其實(shí)是用一種有趣的方式表達(dá)了“這個(gè)故事講的是什么”,但懸念也不能與內(nèi)容太過【不密切】,否則,會出現(xiàn)類似“我褲子都脫了,你給我看這個(gè)?”的畫面。同時(shí),這也可以解釋為什么當(dāng)代日本輕小說的標(biāo)題越來越長,好像任何一句廢話加上書名號都能成為暢銷書。

即使這種操作讓很多人不了解,但標(biāo)題至少傳達(dá)了“這個(gè)故事講的是什么”。

放在流量為王的今天,如果一部作品不能被創(chuàng)作者以“更好、更快、更有新意地”以一句話總結(jié),我相信,它有大概率是要失敗的。

我想,【標(biāo)題】與【概述】是互為表里的關(guān)系,很值得每個(gè)創(chuàng)作者重視,標(biāo)題(其實(shí)也包括了封面)將吸引受眾是否愿意是了解【概述】(如果是視頻,就是是否原因觀看);而【概述】(這個(gè)故事講的是什么)將影響到“標(biāo)題是怎樣的”。

最近我在看的《兩京十五日》就稱得上是【標(biāo)題】與【概述】都極為吸引人的杰出代表。

【4】用帶“反諷”的一句話總結(jié)故事

“反諷”一詞出自《救貓咪:電影編劇指南》,說白了就是【意想不到】。如果不太明白的可以看看歐亨利的小說。

或者是這句話“一本正經(jīng)的胡說八道”。它本身就存在著合理的矛盾感,從而有一種黑色幽默的味道。

標(biāo)題或者梗概需要起到鉤子(thehook)的作用——勾起你的興趣。能讓人想要立刻翻開小說(期待電影),看看里面究竟有什么吸引人的地方。更有甚者,讓人光是看到標(biāo)題和封面就開始各種瞎想——沒錯(cuò),要能讓受眾腦補(bǔ)畫面。

“我想通了!”、取長補(bǔ)短、管鮑之交等這“擦邊球”類的描述不就是這么“調(diào)戲”受眾的嗎?

更為重要的是,這樣的“一句話”能讓人從中看到整個(gè)情節(jié)——日式輕小說是深諳此道。大多數(shù)故事都遵循一個(gè)【充斥著想象力】原則,即一個(gè)特定類型的人物,被推進(jìn)了一個(gè)完全超出他理解能力的世界里,展開的“旅程”。

此外,書中還提及:

優(yōu)秀的一句話故事還要具備一點(diǎn)——這對于吸引電影公司的買家非常重要——就是要能體現(xiàn)出這部電影是給誰看的,以及拍出來要花多少錢。

正如出色的一句話故事里要有反諷,優(yōu)秀的片名必須既有反諷,還要能濃縮影片的故事、

要想出一個(gè)既能準(zhǔn)確表述,又不會過于直白(on the nose)而顯得愚蠢的片名,這本身就是一門藝術(shù)

我們的片名和一句話故事符合上文所提到的所有要求:反諷,期待感,目標(biāo)觀眾和拍攝成本(合家歡,有特效,沒明星),而且清楚地說明了講的是什么。

這其實(shí)就是將商業(yè)化與文學(xué)性進(jìn)行整合的交集,創(chuàng)作者不僅要考慮受眾怎么看待劇情,也要考慮金主會怎么看待劇情。這樣的劇情是否適合影視化(動漫化),創(chuàng)作成本與預(yù)期收益有多少?是否存在政治層面的壓力?(例如偏主旋律的影視作品都存在較多不確定因素

聊到這兒,我忍不住想到《龍櫻》,其實(shí)這部作品的第1季與第2季中的諸多臺詞極具穿透性,如果只是把這部日劇當(dāng)成簡單的飯后消遣,顯然低估了編劇的水平。有些臺詞讀起來是那么讓人汗毛倒豎。

我還是希望各位能努力保持一顆不斷學(xué)習(xí)的初心。至于【學(xué)習(xí)】什么,那就看個(gè)人了。

單就本期的內(nèi)容,自然是【學(xué)習(xí)編故事的能力】,我在很多專業(yè)指導(dǎo)書上都看到這么一個(gè)觀點(diǎn)——【本質(zhì)上說,講故事就是套路】。我相信很多人都看過國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)小說和日本的輕小說,那些極為成功的作品,你敢說沒有【遵循】一種“套路”嗎?

這里我想到了一部【3集片】——龍與魔女/BURN THE WITCH——它真的只有3集,一個(gè)小時(shí)而已。

這部作品中的【元素】幾乎都是動漫迷們常見的,那么,為什么【久保帶人】的這部讓人覺得【nice】?真的只是因?yàn)樽髡咦詭А敬罄泄猸h(huán)】嗎?

其實(shí)不是。

“講故事”一直都追求“給我相同的東西……但要不一樣!”

那些大佬提示我們:我們要給老故事加上新轉(zhuǎn)折,讓它們跟上時(shí)代,給它們披上一層對于當(dāng)下社會更有意義的外衣

莎士比亞寫出了《哈姆雷特》,而迪士尼的《獅子王》本質(zhì)上也是《哈姆雷特》,它們都成為了各自時(shí)代的經(jīng)典故事。

我們可以做一個(gè)簡單的假設(shè)游戲,把下面這些詞語“安裝”到一個(gè)碧池身上,看看能編出一個(gè)怎樣的故事——

美麗賢淑、楚楚動人、美麗大方、傾國傾城、大家閨秀、小家碧玉、俊俏俊美、閉月羞花、沉魚落雁、傾國傾城、溫婉嫻淑、千嬌知百媚、儀態(tài)萬千、國色天香、花容月貌、明目皓齒、淡掃峨眉、清艷脫俗、香肌玉膚、儀態(tài)萬端、婉風(fēng)流道轉(zhuǎn)、美撼凡塵、聘婷秀雅、娥娜翩躚、俏麗多姿、風(fēng)姿卓越、顧盼流轉(zhuǎn)、清絲糾纏、舉步輕搖、艷冠群芳、剪水雙瞳、美艷絕倫、神仙玉骨、溫柔善良、風(fēng)姿綽約、顧盼流轉(zhuǎn)、清絲糾纏、舉步輕搖、手如柔荑、膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如專瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮、冰雪聰明、惠質(zhì)蘭心、通情達(dá)理、翩若驚鴻、宛若游龍、國色天香、貌若天仙、環(huán)肥燕瘦、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質(zhì)蕙心、秀外慧中、明眸皓齒、天生麗質(zhì)、優(yōu)雅純樸、稚氣俊秀、清秀可愛!

簡言之,我們必須要先熟悉一個(gè)事物(故事),了解一個(gè)規(guī)則(故事的編寫套路),才能在規(guī)則之上進(jìn)行創(chuàng)新。

亞里士多德關(guān)于辯論的三段論擱在今天依舊屬于底層原理,這說明這個(gè)【思路】有用。編造的藝術(shù)也有一套基本原理,因?yàn)榭刂茢⑹碌奈锢矸▌t永遠(yuǎn)有效,千百年來的人性缺點(diǎn)一直不變。我們應(yīng)該去思考【故事的各個(gè)部分怎樣合為一體運(yùn)轉(zhuǎn)起來】,而不是像七姑娘四少爺?shù)热四菢訉W⒂谌绾巍?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">讓自己的故事看起來不像是剽竊”。

我自己要做的,是先被這些既有規(guī)則束縛,搞懂每個(gè)規(guī)則的設(shè)計(jì)原理,再將其挨個(gè)剪斷,進(jìn)行重組。只有當(dāng)我們“明白自己打破了什么,才能開始真正的原創(chuàng)”。

【總的來說,寫的還是比較亂,反正是自我總結(jié),亂就亂一些吧】

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