人之居處，宜以大地山河為主。其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍福最為切要。若大形不善，總內(nèi)形得法，終不全吉。故論宅外形第一。

陽宅來龍原無異,居處須用寬平勢。

明堂須當(dāng)容萬馬,廳堂門廡先立位。

東廂西塾及庖廚，庭院樓臺園圓地。

或從山居或平原，前后有水環(huán)抱貴。

左右有路亦如然,但遇返跳必須忌。

水木金土四星龍，此作住基終吉利。

惟有火星甚不宜，只可剪裁作陰地。

倘有卓筆及牙旗，聳在外陽方無忌。

更須水口收拾緊，不宜太迫成小器。

星辰近案明堂寬，案近明堂非窄勢。

此言住基大局面，別有奇特分等第。

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以上原文出自《陽宅十書》

白話講解：

所謂陽宅就是我們居住的房屋，房屋的風(fēng)水好壞關(guān)系著我們的吉兇運(yùn)勢，風(fēng)水中重視山形地勢，也就是說房屋的外部環(huán)境會對陽宅的風(fēng)水吉兇產(chǎn)生一定的影響，所以我們在建房子的時候一定要先尋得一塊好地，先考慮外在的格局，再進(jìn)行內(nèi)部的布局。

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陽宅風(fēng)水講究來龍去脈之氣勢，山局之龍運(yùn)，砂水之納配。靠山穩(wěn)固，龍虎相輔護(hù)衛(wèi)，寬闊明堂內(nèi)增氣勢，水城得聚生旺之外氣，故吉。若又得元運(yùn)之當(dāng)令，自能吉上加吉，吉中生旺。陽宅以龍氣山局為體，砂水元運(yùn)為用，形局理氣兩全者為福地也。陽宅大環(huán)境決定人物大成大敗之命運(yùn)，小環(huán)境左右人事之吉兇禍福。

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陽宅重局不重龍，也就是說陽宅更重堂局，所以我們要著重考慮堂局的好壞，我們建造住宅的時候所選用的地方要平坦，明堂開闊，所謂的明堂就是穴前群山環(huán)繞，眾水朝謁，生氣聚合的地方，也就是陽宅大門前面的空地。明堂可分為小明堂、中明堂、大明堂，也有內(nèi)明堂、外明堂之別。明堂講究空、亮、平，也就是說明堂要開闊，地勢要平坦，陽光充足。

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無論是山地風(fēng)水還是平洋風(fēng)水，住宅的前后有水環(huán)抱都是比較吉的，就像我們常說的環(huán)抱水，也就是玉帶環(huán)腰，但是要注意并不是所有的水都是吉的，有的水也是兇的，比如反弓水。

水有動靜之別，有吉兇之分，山靜水動，靜為陰，動為陽，所以山為陰龍，水為陽龍，如以高低分陰陽，那么山為陽，水為陰，所以山水動靜陰陽在變化之中。

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對于宅基地的選擇方面來說，水形山，木形山，金形山，土形山都是可以選擇的吉的山峰，但是火形山不吉不適宜選作宅基地。

水形山，也就是山峰呈波浪形的幾個較小的金形山峰組成的山。記住，一定是有波浪的，這樣的波浪看起來好像水的波浪一樣，所以才叫水形山。

土形山是指山頂平平的山，這種山看起來上面很平，大體看起來好像長方形或者正方形一樣的樣子。

木形山一般很少見，看起來像一段粗木樁的便稱為木形山，整體看起來上下大小一樣，差別不大。

金形山是指那種頂部呈圓形、有弧度的山，這樣的山脈頂部看起來有圓形弧度，并且山體也是粗壯的。

火形山就是指山峰尖削的像火焰似的山?；鹦紊讲贿m宜作為房屋的宅基，但如果是陰宅的話，是可以選擇的。如果是朝山處有卓筆，牙旗，則不需要忌諱，所謂的卓筆就是文筆峰，牙旗就是我們說的旗山。

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陰宅水口與陽宅之水口不同，陰宅則要求水口窄而密，所謂“明堂容萬馬，水口不通舟”。水口不通舟，這只是形容，關(guān)鍵要看河道寬狹而定，陽宅水口要相對寬闊以方便水路舟楫出入。但是水的出口入口必須要迂回收束，纏護(hù)周密，切記不可過于急迫。

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陽宅的外環(huán)境以蓄氣、藏風(fēng)、得水，適合人類居住或工作的最佳環(huán)境，陽宅的建造選址，應(yīng)以四周的山川形勢、砂、水等天然氣勢為主，從而達(dá)到蓄氣藏風(fēng)聚氣的目的，這樣的外環(huán)境才是最適宜我們居住的。? ? ? ? ? ? ? ??