原文

夫以愚克智，逆也；以智克愚，順也，以智克智，機(jī)也。其道有三，一曰事，二曰勢，三曰情。事機(jī)作而不能應(yīng)，非智也；勢機(jī)動而不能制，非賢也；情機(jī)發(fā)而不能行，非勇也。善將者，必因機(jī)而立勝。

譯文

大凡愚笨的人能夠戰(zhàn)勝聰明的人，是違反常理的偶然事件；聰明的人能夠戰(zhàn)勝愚笨的人，是合乎常理的必然事情；而聰明的人在一起交戰(zhàn)，就全看掌握戰(zhàn)機(jī)如 何了。掌握戰(zhàn)機(jī)的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是事機(jī)，二是勢機(jī)，三是情機(jī)，當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，有利于己而不利于敵時(shí)，不能作出相應(yīng)的反應(yīng)，不能算是聰明；當(dāng)形勢發(fā)生變 化，有利于己而不利于敵時(shí)，去不能拿出克敵制勝的辦法，也不夠賢者的資格；當(dāng)整個(gè)態(tài)勢已經(jīng)很明確對己方有利時(shí)，卻不能斷然采取行動，這也不能算是勇敢。所 以，善于指揮軍隊(duì)的將領(lǐng)，一定要根據(jù)情況的變化，掌握時(shí)機(jī)取得勝利，即因機(jī)立勝。

解析

本篇文章論述了用兵的戰(zhàn)略思想，講究一個(gè)“因機(jī)而立勝”，也就是順應(yīng)形勢，把握戰(zhàn)機(jī)，從而克敵致勝。這是為將之人應(yīng)有的戰(zhàn)略素養(yǎng)。戰(zhàn)爭中，情況瞬息 萬變，指揮全軍的將領(lǐng)，如不能審時(shí)度勢，捕捉戰(zhàn)機(jī)，及時(shí)用兵，后果可想而知。有勇無謀，只知蠻干的將領(lǐng)是愚蠢的將領(lǐng)，沒有不失敗的。