雜書類的：

《目光》

釋放無限光明是人心，制造無邊黑暗也是人心，光明與黑暗交織著、廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈儆秩f般無奈的人世間。陶勇醫(yī)生出的一本書，講了講那件事情以及他如何走出來和看待這件事情的，以及他作為一個醫(yī)生因為這件事站在聚光燈下，他能做到推動一些什么事。就是一個很平和且善良且努力的人。

前面看的時候，總是讓我忍不住的共情的哽咽，后期到陶勇醫(yī)生講他如何變成他的時候才好一些。讓我想到的是，等我多少歲的時候，我能寫出一本什么樣的書，我又是如何變成一個現(xiàn)在這樣的我。另外，一直覺得我們老師能寫出一本專業(yè)內(nèi)通用的教學書已經(jīng)就超厲害了。

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《法治的細節(jié)》

???????? 羅翔老師的一本發(fā)表作品集，包括報紙和學術(shù)期刊上的。羅翔老師

第一章在討論法律與道德之間的關(guān)系，法律是道德的最低標準，法律是入罪的基礎(chǔ)，倫理是出罪的依據(jù)。

第二章傾向于法理的思辨，幸福的觀念、該不該撤銷死刑、結(jié)果正義和程序正義、

第三章在思考關(guān)于正義的實現(xiàn)。人類理性的有限性決定法律所追尋的正義是有限的

第四章關(guān)于性刑法的討論，剛好看了非常律師禹英禑，有一集是關(guān)于低智力者的性同意權(quán)力，小鯨魚是站在男方這邊并且從這個案例中思考自己和男主的關(guān)系，小鯨魚也是自閉癥患者，那么她有性同意權(quán)力嗎。雖然在中國的法律中也是偏大家長法，認為其沒有判斷能力存在強者對弱者的剝削，但在司法實踐中把低智力者或者低自我照顧能力的人很多還是父母把他們嫁給年紀大的，這是處于現(xiàn)實的考量也是很矛盾的。

惟愿公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。

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《我曾走在奔潰邊緣》

這個是俞敏洪新東方的故事，也有被翻拍成中國合伙人，某人把中國合伙人稱為是中國的故事。新東方能成功，依托的是中國不斷與世界接軌所需要的英語能力時代的大背景，是國內(nèi)學子向外出走小背景。當然，新東方能從這么多培訓機構(gòu)中脫穎而出肯定是有他的獨特之處。讀下來最佩服新東方的有從不做假賬合規(guī)運營，以及抓住教育本質(zhì)是優(yōu)質(zhì)的教師和優(yōu)質(zhì)的課程，尊重人才坦誠誠信有情懷。是一個創(chuàng)業(yè)的好故事。

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《人月神話》

最最重要的第二章主旨是——人月是危險和帶有欺騙性的神話，因為它暗示人員數(shù)量和時間是可以相互替換的。但像孕婦懷孕一樣，一個孕婦需要懷胎十月才能剩下小孩，不會因為有10個孕婦就只要一個月就可以生下小孩。人月的疊加不是完全線性的也不是完成不可加的。

如何配置一個軟件系統(tǒng)隊伍，或者說一個系統(tǒng)中，作者一直強調(diào)的是概念的完整性。

就好像看蟲族的小說一樣，最厲害的永遠是精神性的蟲子，可以隨意控制蟲潮攻擊其他和保護自己，低等的蟲子擁有極強的繁殖能力當好炮灰的角色。以及進化的角度來說，是各種功能各異的細胞聚集組成了器官然后又構(gòu)建起了人，而人有高級中樞神經(jīng)和低級中樞神經(jīng)。

一個或簡單或復雜的軟件系統(tǒng)，也是將不同功能的人員也是有其不同的作用。人員就好像是這個系統(tǒng)中的一個個細胞，是一個有機的整體。但由于人的思維并不共通，所以存在溝通交流的成本，而細胞之間已經(jīng)有了運行良好的溝通語言。因此系統(tǒng)中的人又是一個松散的整體。他是不同職位崗位的人是獨立的個體，卻又朝著同一個目標一起去實現(xiàn)，例如大飛機、8nm芯片一樣，現(xiàn)代工業(yè)之復雜要求所有人員都更傾向一個有機的整體概念。

現(xiàn)代生活生產(chǎn)中，復雜的系統(tǒng)越來越多。一個系統(tǒng)運行的好壞就看這個整體有機結(jié)合的程度。創(chuàng)世紀的神話中巴比倫塔的失敗，神為了阻止人類建造城市和高塔，在語言中制造了一些混淆。世界是一個熵增的世界，如果不仔細細心的維護信息溝通的有效性。混亂就會增加。

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《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)政失敗前后》

蘇共起源于1898年3月13日成立的俄國社會民主工黨，后分裂改名為布爾什維克黨推翻資產(chǎn)階級臨時政府，成立了蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟，簡稱蘇聯(lián)。然而在1991年12月26日，蘇共垮臺蘇聯(lián)解體。蘇共存在了93年。

無產(chǎn)階級政府由革命黨變?yōu)閳?zhí)政黨之后，最根本的考驗是長期執(zhí)政的考驗，最重要的建設(shè)是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。社會主義更是一個不斷發(fā)展與變革的社會。作為執(zhí)政黨也必須不斷進行改革以適應(yīng)當下的生產(chǎn)力發(fā)展需要。

蘇共從1936年宣布建成社會主義社會后，把斯大林模式固定化——重工業(yè)、集體農(nóng)莊、單一公有制經(jīng)濟、指令性計劃。使得社會經(jīng)濟沒有自主性、積極性、效率性。蘇聯(lián)在不同時期都嘗試過改革，但依舊沒有逃脫斯大林模式，社會體制在不適應(yīng)國家生產(chǎn)力的情況下，國家的經(jīng)濟狀況也每日愈下。經(jīng)濟改革不見成效的情況下，戈爾巴喬夫的改革重心移向了政治，最終導致了蘇聯(lián)的解體。

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《沉默的大多數(shù)》

雜文的一類，但是真的讓我有點摸不著頭腦，而且大家的讀后感都還挺厲害。我感覺他的一篇序就差不多夠了，后面不知道在講什么。也不知道是不是時代的局限性，講文革講插隊真的講了很多。他想要替沉默的大多數(shù)說話，沉默的大多數(shù)是誰呢，他們要說啥呢。或者說你想要表達自己的態(tài)度，那態(tài)度是什么呢，模模糊糊不清不楚。也看過一些人的雜文，魯迅的、龍應(yīng)臺的，也有些許的收獲，但小波同學的真的很難。而且反諷拉滿，觀感就不是很舒服。

比較有趣的幾個小故事：花刺子模信使、謙卑學習院、權(quán)力即話語，“所謂弱勢群體，就是那些話沒有說出來的人”。話語上的捐稅。對講出來的話就不大相信，越是聲色俱厲，嗓門高亢，越是不信。”他把這樣的“懷疑態(tài)度”歸咎于“饑餓的肚腸”

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《球狀閃電:典藏版》

假設(shè)一：以球狀閃電為研究引出宏電子，繼而找到了宏原子，在宏觀作用下核聚變所需要的速度放寬完成了核聚變

假設(shè)二：宏粒子具有特殊頻段，不像微觀電子釋放能量不具有選擇性。這個選擇可能是電子設(shè)備，骨頭，血液里的水等等，對特定的物品釋放能量因此其能量釋放范圍更廣。

假設(shè)三：宏粒子呈現(xiàn)波粒二象性或者量子態(tài)，在被觀測時是坍縮態(tài)，沒有人觀測時是概率云。被宏粒子釋放了能量的物體進入量子態(tài)，有意識的量子態(tài)個體也可以自我觀察抵消其他觀察者的量子態(tài)坍塌，甚至留下印記。

我的感悟：量子態(tài)好神奇！量子物理最大的啟示就是這個世界是永遠未知，永遠測不準，充滿概率的，有沒有平行世界不好說，但我們的世界的確只是無數(shù)可能性的一種。

波粒二象性是不是就有一點能量和物質(zhì)轉(zhuǎn)換的那個意思？感覺能量是波粒子是物質(zhì)，如果一個物體既可以是波又可以是粒子，就相當于是能量物質(zhì)轉(zhuǎn)換。各種科幻故事的最終章回

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《鋼鐵是怎樣煉成的》

有多久沒有感受到生活只要努力就能變好。保爾保持這么高的奮斗熱情在于他真切的覺得生活能夠變好。我上一次有這么堅定的認為還是在高中的時候，只要我努力就能成績好，只要我成績變好就能上更好的大學，就會更幸福。同理來說，我現(xiàn)在應(yīng)該也是，知識越好，找的工作越好，工資越高，越開心。那種懷有不畏一切艱難打擊且依舊堅強的心智

兩次開會，有動搖的群眾。當時是真的很難知道到底哪一方面做的是錯的。三段感情，第一段是對完全不一樣的人吸引，然后生活的境遇和經(jīng)歷讓他們逐漸分道揚鑣了；第二段，差一點勇氣；第三段人都有追求幸福的權(quán)利。

共產(chǎn)黨很簡單，這條鐵路能修好城里就有燃料就能過冬，不能修好就挨凍。形而上學真的是一件很奇妙的事情，當所有人都生機勃勃不能放棄團員的身份，把工廠整理的煥然一新。

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《史蒂夫·喬布斯傳》

看這本自傳才感受到喬布斯的偏執(zhí)和完美主義，天才總是極致的追求完美且不能忍受平庸。至于中間他創(chuàng)業(yè)，去日本學禪學，找蘋果的經(jīng)理人，被蘋果開除，對性能提出嚴苛的要求都是他的故事。我對他的現(xiàn)實扭曲力場這個說法感到很有意思，在于他極度相信自己所堅信的東西，并通過場去讓別人也相信。值得一讀。