? ? 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事，素來(lái)膾炙人口，引人入勝?！度龂?guó)演義》第四十三回：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議。對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)記載。就這么一個(gè)章節(jié)，便讀得你爽到心里，讀得你知道什么叫辯才無(wú)障，什么叫挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。

? ? 其時(shí)曹操大軍壓境，孫權(quán)、劉備面臨被曹操一鍋端的危險(xiǎn)。孫、劉兩家能否聯(lián)合，關(guān)乎生死。

? ? 然而，孫權(quán)的廟堂之上，卻有那么一些“飽學(xué)之士”看不清形勢(shì)的嚴(yán)峻又或者醉心自己心里的小九九，對(duì)聯(lián)合抗曹這一迫在眉睫的大事嗤之以鼻。于是，說(shuō)服這些人也就成了諸葛亮東吳之行的重中之重。

? ? 好在諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促成了孫、劉聯(lián)合，要不然，中國(guó)的歷史就要改寫了。這是世人皆知的歷史典故，我們本不想作重復(fù)贅述。

? ? 然而，觸史生情，又讓我們產(chǎn)生聯(lián)想：如果諸葛亮來(lái)到當(dāng)下，能不能舌戰(zhàn)當(dāng)下的公知？因?yàn)?，諸葛亮舌戰(zhàn)而勝之的那幫“群儒”，都可以說(shuō)是當(dāng)下公知的祖先且當(dāng)下的公知已是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)N多倍了。

? ? 于是，歷史與當(dāng)下在我們眼前交錯(cuò)起來(lái)——

? ? 通過(guò)魯肅的周旋，孫權(quán)的親自安排，那天，諸葛亮在孫權(quán)的大堂上與“群儒”正面接觸了?！叭喝濉眰€(gè)個(gè)峨冠博帶，正襟端坐，道貌岸然，不可一世。諸葛亮深知自己身上的使命之重，以誠(chéng)相待，與“群儒”一一見(jiàn)禮后才在客位上落坐。哪知諸葛亮的謙遜不但沒(méi)有拉近“群儒”的感情，還降低了自己和自己代表的劉氏集團(tuán)在“群儒”心里的位置，“群儒”的言語(yǔ)更是毫不留情。

? ? 張昭一上來(lái)就是當(dāng)頭一棒：“你諸葛亮平日里不是自比管仲、樂(lè)毅嗎?怎么入職劉備后，非但沒(méi)幫劉備搶一塊地盤，還被曹操打得棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地”呢？可見(jiàn)張昭心里是多么看不起諸葛亮這個(gè)隴畝耕夫，看不起劉氏集團(tuán)。

? ? 如果諸葛亮也跟張昭一般見(jiàn)識(shí)，只怕會(huì)立即輪拳相向：你他媽有這么跟客人說(shuō)話的嗎？老子今天就來(lái)教你怎么做人！

? ? 但諸葛亮就是諸葛亮，什么情況下都不會(huì)忘了自己此行的目的。諸葛亮想的是推倒阻礙孫、劉聯(lián)合的攔路虎，促成孫、劉聯(lián)盟。諸葛亮淡淡地答道：“要說(shuō)取地，我們?nèi)h上之地，易如反掌。只是我主躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)罷了。要說(shuō)與曹操作戰(zhàn)，那是因?yàn)槲覀兊募业妆⊙?，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙而已。但也要看到我主的民心所向和未來(lái)不可限量的前途呀。君不見(jiàn)，縱是當(dāng)陽(yáng)之?dāng)。杂袛?shù)十萬(wàn)人民背井離鄉(xiāng)而跟隨我主么？得民心者得天下，張大人大可不必把眼睛盯在一時(shí)之得失哦。”

? ? 諸葛亮一席話，說(shuō)得張昭啞口無(wú)言。

? ? 張昭只看現(xiàn)象不看原因，只看結(jié)果不看過(guò)程，只看眼前不看未來(lái)的眼光跟當(dāng)下公知的邏輯不是如出一轍嗎？公知不就說(shuō)前三十年老百姓還餓肚子么？公知不就說(shuō)社會(huì)主義國(guó)家窮，資本主義國(guó)家富么?公知不就從來(lái)不看舊中國(guó)災(zāi)難深重民不聊生么？公知不就從來(lái)不看新中國(guó)是在一片廢墟基礎(chǔ)上建立起來(lái)的么？而且，你跟他們理論的時(shí)候，他不但聽(tīng)不進(jìn)去，還會(huì)反手一巴掌：極左！然而就自顧自說(shuō)，再也不和你接招了。我們不知道如果諸葛亮再世，如何面對(duì)這種情形。

? ? 忽又一人抗聲問(wèn)曰：“今曹公兵屯百萬(wàn)，將列千員，龍?bào)J虎視，平吞江夏，公以為何如？”說(shuō)這話的人是虞翻。諸葛亮一聽(tīng)，就知道這個(gè)人被曹操嚇破了膽，聽(tīng)任這種情緒蔓延，后果不堪設(shè)想。于是答道：“曹操的百萬(wàn)之眾，不過(guò)是一幫人心渙散的烏合之眾，沒(méi)什么可怕的。只要孫、劉聯(lián)合，且我們的糧草充足，我們依據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)這一屏障，用兵得當(dāng)，英勇抗敵，勝利就屬于我們。”虞翻想想有道理，不作聲了。

? ? 當(dāng)下公知不也被美國(guó)的外強(qiáng)中干嚇得不醒人事么？面對(duì)美國(guó)在我南海搞事，主張退讓；面對(duì)美國(guó)各種無(wú)理霸凌要求，主張接受；甚至美國(guó)提出的嫁禍我國(guó)的疫情天量索賠，還是主張接受。你若言戰(zhàn)，他們就給你一頂好戰(zhàn)必亡的帽子，然后繼續(xù)去抱美國(guó)的大腿。我們不知道，諸葛亮再世，面對(duì)這些公知時(shí)啥辦？

? ? 步騭見(jiàn)前二位敗下陣來(lái)，舌頭一卷，對(duì)諸葛亮進(jìn)行人身攻擊：“你這回來(lái)不就是效仿張儀、蘇秦當(dāng)說(shuō)客的么。”你步騭陰損俺諸葛亮也就罷了，陰損先賢那可不行，諸葛亮當(dāng)即揭露步騭的淺薄“你以為蘇秦、張儀只是一個(gè)賣嘴皮子的人嗎？你大概還不知道他們二人也是豪杰吧？蘇秦佩掛六國(guó)相印，張儀兩次為秦國(guó)宰相，都是匡扶國(guó)家的謀士，可不是那些畏強(qiáng)欺弱、怕刀怕槍的人所能比的。你步騭還沒(méi)有與曹操交戰(zhàn)就嚇得要尿褲子了，竟還好意思在這里笑話蘇秦和張儀？”一席話就揭了步騭的老底，步騭再不作聲了。

? ? 薛綜見(jiàn)之，立馬上陣，一個(gè)勁的吹捧起曹操來(lái)：“今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識(shí)天時(shí)，強(qiáng)欲與爭(zhēng)，正如以卵擊石，安得不敗乎?”諸葛亮最不能容忍的就是薛綜這種數(shù)典忘祖為敵人搖旗吶喊的人。諸葛亮當(dāng)即痛斥道：“好一個(gè)沒(méi)有君臣父子、沒(méi)有高低倫理的薛綜！人生在世，忠孝為本。曹操的祖宗食漢祿，卻不思報(bào)孝漢室，反懷有篡權(quán)叛逆之心，讓天下人憎忿，你還為他搖旗鼓舌，說(shuō)天數(shù)歸之曹操，你可真是無(wú)父無(wú)君、沒(méi)有倫理綱常的人呀！我沒(méi)有必要同你講話，你不必多言了！只是奉勸你懸崖勒馬，改邪歸正，以免遺臭萬(wàn)年。”罵得薛綜幡然醒悟，恨不得地下立即裂開(kāi)一條縫鉆了進(jìn)去。

? ? 就這樣，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，各個(gè)擊破，促成了孫、劉聯(lián)盟，挽救了國(guó)家也挽救了“群儒”，開(kāi)創(chuàng)了新的歷史篇章。為節(jié)省篇幅，后面的戰(zhàn)況我們就不一一陳述了。

? ? 當(dāng)下的公知，不也跟步騭、薛綜等群儒一個(gè)德性么？在他們的嘴里，美國(guó)就是好，美國(guó)的空氣就是香甜，投降不丟人，跟著美國(guó)才會(huì)有前途。你一談愛(ài)國(guó)，他們就說(shuō)你是愛(ài)國(guó)賊。你若揭穿他們的謊言，他們不是顧左右而言他，跟你耍流氓，就是說(shuō)你打壓言論自由，文革重演……如此等等。

? ? 我們不知道如果讓諸葛亮舌戰(zhàn)今天的公知，他會(huì)有什么法子，能不能戰(zhàn)而勝之。但我們知道的是，諸葛亮之所以能舌戰(zhàn)群儒，一個(gè)重要的原因是那時(shí)的“群儒”還有廉恥之心、愛(ài)國(guó)之心和倫理道德。如果換作今天的公知，諸葛亮無(wú)論怎樣義正辭嚴(yán)，都不會(huì)有公知的“語(yǔ)塞”、“滿面羞慚”、“喪氣而不能對(duì)”，更不會(huì)有王朗被諸葛亮罵得羞愧難當(dāng)，一口氣沒(méi)緩過(guò)來(lái)從馬背上摔死，有的只會(huì)招來(lái)公知響徹云霄的喊打喊殺聲。

? ? 行文至此，我們不禁感嘆：這個(gè)世界上最為可惡可恨的人，就是那些泯滅了良心的人。這些人成了公知，真的是一個(gè)時(shí)代的大不幸。