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不在原址的古城,洛陽城的變遷史:洛陽的第二次和第三次輝煌時(shí)代

2022-03-07 23:27 作者:燕趙節(jié)度使  | 我要投稿

王莽篡漢,倒行逆施,天下大亂,群雄并起。經(jīng)過長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,繁華的長(zhǎng)安變成一片廢墟,八百里秦川也成了一片荒蕪之地。

23年,綠林起義軍擁立更始帝劉玄定都洛陽。

24年,王莽敗死,更始帝遷都長(zhǎng)安,全國陷入混戰(zhàn)之中。

公元25年,位面之子劉秀稱帝,建立東漢??吹綒埰频拈L(zhǎng)安,他只好選擇定都雒陽(今洛陽),先后蕩平赤眉、王郎、彭寵、張步、隗囂、公孫述、盧芳等割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一天下。

洛陽開始了第二次輝煌時(shí)代。

注意,劉秀定都是雒陽,而不是洛陽。

因?yàn)闈h為火德,忌水,所以劉秀改洛陽為雒陽。

雒陽城位于西周洛陽以東,洛河以北,被后世稱為漢魏故城。

長(zhǎng)安和南陽市東漢的陪都。

光武帝嫌原雒陽城狹小,下詔擴(kuò)建。雒陽城中廣建宮殿,臺(tái)、觀、館、閣拔地而起,蔚為壯觀。城外東南側(cè)建宗廟,城外西南側(cè)設(shè)社稷。

為了繁榮商業(yè),光武帝在城內(nèi)北側(cè)和城外以東、以南開金市、馬市、南市等集市。

漢光武帝時(shí)的宮城只有南宮,漢明帝時(shí)在南宮以北新筑北宮,形成了南北二宮城相互對(duì)應(yīng)的格局。

漢光武帝勵(lì)精圖治,勤于政事,“每旦視朝,日仄乃罷,數(shù)引公卿郎將議論經(jīng)理,夜分乃寐”,天下很快從戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷中恢復(fù)過來,史稱“光武中興”。

雒陽城很快恢復(fù)了昔日的繁華,再次成為了天下的中心,開始了第二次輝煌時(shí)代。

57年,漢光武帝崩于雒陽南宮前殿,葬邙山原陵(今洛陽孟津縣鐵謝村)。后世帝王公卿死后相紛紛選擇安葬邙山,就有了“生在蘇杭,死葬北邙”的俗語。

當(dāng)時(shí)的雒陽,不僅是東漢的國都,更是世界上文化最昌盛、科技最發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)最繁榮的城市。

29年,漢光武帝在雒陽城東南的開陽門外興建太學(xué)(今洛陽偃師市太學(xué)村),教授儒學(xué),學(xué)生稱之為太學(xué)生,四方學(xué)士云集京師。太學(xué)生人數(shù)多至30000人,成為東漢后期一股重要的政治力量。

雒陽太學(xué)是世界最早的國立大學(xué)之一,鼎盛于東漢,魏晉繼承,持續(xù)數(shù)百年之久,為中華文化的傳播起到了巨大的作用。

東漢雒陽還擁有當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)。

中國古代最偉大的科學(xué)家之一的張衡曾仕官于雒陽,他制作了以水力推動(dòng)的渾天儀,發(fā)現(xiàn)了月食的原因,繪制了記錄2500個(gè)星體的星圖,計(jì)算圓周率準(zhǔn)確至小數(shù)點(diǎn)后一位,闡釋了渾天說的宇宙論。

105年,宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),傳播到世界各地,極大地促進(jìn)了文化的傳播,進(jìn)而引起了一連串的社會(huì)變革。

除了文化、科學(xué)之外,洛陽還是漢傳佛教的“釋源”和“祖庭”。

永平十年(64年)的一天,漢明帝夢(mèng)見一個(gè)金人,頭頂白光自西方飛來,其名曰佛,于是派使者到西域求佛經(jīng),并在雒陽以西建立中國第一座佛教廟宇白馬寺。

白馬寺自建立后,便成為了中國佛教的傳播中心,被佛教界尊為“釋源”和“祖庭”。

但到了東漢后期,外戚和宦官輪流掌權(quán),朝政腐敗,毀滅再次降臨雒陽。

190年,董卓挾持漢獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安,縱火焚燒雒陽,經(jīng)營(yíng)百余年的雒陽城化為焦土。

195年,董卓余黨內(nèi)斗,漢獻(xiàn)帝和群臣逃出長(zhǎng)安,重返雒陽,但雒陽已是一片廢墟,無處安身。漢獻(xiàn)帝后被曹操安置到許(今河南省許昌市)。

曹操年輕時(shí)曾在雒陽做官,目睹過洛陽的繁華。當(dāng)他看到廢墟中的雒陽時(shí),傷心至極,寫下《蒿里行》和《薤露行》,哀悼雒陽的毀滅。

賊臣持國柄,殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè),宗廟以燔喪。
播越西遷移,號(hào)泣而且行。瞻彼洛城郭,微子為哀傷。

建安十六年(公元211年),曹植隨曹操西征馬超,途經(jīng)洛陽??吹铰尻栐舛恐畞y后的殘破景象,曹植揮筆寫下了《送應(yīng)氏二首》:

步登北邙阪,遙望洛陽山。洛陽何寂寞,宮室盡燒焚。

垣墻皆頓擗,荊棘上參天。不見舊耆老,但睹新少年。

側(cè)足無行徑,荒疇不復(fù)田。游子久不歸,不識(shí)陌與阡。

中野何蕭條,千里無人煙。念我平常居,氣結(jié)不能言。

在曹氏父子的挽歌中,洛陽的第二個(gè)輝煌時(shí)代結(jié)束。

第三個(gè)輝煌時(shí)代。

曹操西征關(guān)中,回師經(jīng)過洛陽,看到洛陽的殘破景象,命令當(dāng)?shù)毓賳T組織百姓進(jìn)行重建,洛陽再次煥發(fā)了生機(jī)。

公元220年12月,曹丕代漢后,建立曹魏,定都洛陽,在東漢雒陽的舊址上修建宮殿,洛陽再次成為國都。

曹魏的洛陽城基本上就是在東漢雒陽的舊址復(fù)建而成,唯一不同的是,在洛陽城測(cè)西北角高聳之地建了一座金鏞城。此城建造是出于軍事考慮,以拱衛(wèi)洛陽。

曹魏朝廷將人多地少地區(qū)的人民遷徙到洛陽附近,充實(shí)人口,屯田墾荒,興修水利。漸漸地,本來因戰(zhàn)亂而人們逃散的洛陽的人煙又稠密起來。

經(jīng)過魏文帝曹丕、魏明帝曹睿、魏少帝曹芳、魏少帝曹髦諸帝幾十年的建設(shè),到司馬炎代魏稱帝之前,洛陽雖然比不上東漢時(shí)期的鼎盛,但也成為天下繁華之都。

公元266年,魏元帝曹奐將皇位“禪讓”給晉王司馬炎,曹魏滅亡,西晉建立。

公元280年,西晉滅吳,天下再次統(tǒng)一。

西晉是中國歷史上最奢侈糜爛的王朝,驕奢夸富,酒池肉林,腐化墮落。

統(tǒng)一天下之后,為了讓洛陽“天下之中”的稱譽(yù)名實(shí)相符,晉武帝司馬炎開始大規(guī)模建設(shè)洛陽。

與曹魏一樣,西晉仍然從各地向洛陽遷徙人民,充實(shí)人口,同時(shí)興修水利,把伊洛盆地沃野千里開墾成良田。

經(jīng)過曹魏幾十年的營(yíng)造,洛陽已經(jīng)營(yíng)造了許多亭臺(tái)樓閣、宮殿寺院,到了晉武帝時(shí),為了滿足他的窮奢極欲,更加大事修建。

據(jù)說修建太廟時(shí),晉武帝下令民夫用荊山上砍伐參天古木,從華山鑿下石料,耗費(fèi)大量的人力不遠(yuǎn)千里運(yùn)到洛陽。

洛陽太廟廊廡下是十二根巨大的銅柱,銅柱外面刷上金箔,然后在雕刻上各種動(dòng)物、植物、山水等圖案,再用明珠串把連綴起來,富麗堂皇,精美至極。

一座太廟就這樣奢華,更不要提其他的建筑了。

皇帝如此,那大臣們更是爭(zhēng)先恐后的在洛陽興建各種府邸別墅。其中最有名的是大貪官石崇修建的金谷園,被稱為“金谷春晴”,是洛陽八景之一。

古人詠洛陽,喜歡以金谷、銅駝并舉。

南北朝時(shí)期徐陵《洛陽道》詩:“東門向金馬,南陌接銅駝?!?/p>

唐劉禹錫《楊柳枝》詞:“金谷園中鶯亂飛,銅駝陌上好風(fēng)吹?!?/p>

宋秦觀《望海潮》詞:“金谷俊游,銅駝巷陌,新晴細(xì)履平沙?!?/p>

西晉的奢靡之風(fēng)蔓延,整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)紙醉金迷,酒池肉林。石崇跟國舅王愷斗富,就是西晉統(tǒng)治階級(jí)最集中的表現(xiàn)。

許多有識(shí)之士看到這種局面,憂心忡忡。一個(gè)叫索靖的將軍,預(yù)感天下將要大亂,曾指著洛陽皇宮門前的銅駱駝,哀嘆道:“大概以后會(huì)在荊棘中看到你吧!”

《晉書·卷六十·列傳第三十》:靖有先識(shí)遠(yuǎn)量,知天下將亂,指洛陽宮門銅駝,嘆曰:“會(huì)見汝在荊棘中耳!”

成語銅駝荊棘就出自這里,意思是形容國土淪陷后殘破的景象。

果然不出索靖預(yù)料。

公元291年(太康十二年),西晉發(fā)生了“八王之亂”,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)16年,都城洛陽在戰(zhàn)火中遭到嚴(yán)重破壞。

公元303年(太安二年),河間王司馬颙等舉兵進(jìn)犯洛陽,索靖率兵抵抗,不幸戰(zhàn)死,卒年65歲。

八王之亂后,西晉元?dú)獯髠?,五胡趁機(jī)南侵,神州陸沉。

公元311年(西晉永嘉五年),匈奴人劉曜攻破洛陽,俘虜晉懷帝,殺死晉太子司馬詮等以及士人百姓三萬多人,并下令挖掘皇陵和貴族陵墓,臨走時(shí)一把火把洛陽的宮廟、官府全都燒光。

洛陽第一次被外族攻破而遭毀滅性破壞,史稱“永嘉之禍”。

歷經(jīng)數(shù)代人近百年復(fù)建的輝煌大城洛陽,再次被付之一炬,再一次化為廢墟焦土。

唐代詩人張籍寫的《永嘉行》,就是講的這段歷史:

黃頭鮮卑入洛陽,胡兒執(zhí)戟升明堂。晉家天子作降虜, 公卿奔走如牛羊。

紫陌旌幡暗相觸,家家雞犬驚上屋。 婦人出門隨亂兵,夫死眼前不敢哭。

九州諸侯自顧土, 無人領(lǐng)兵來護(hù)主。北人避胡多在南,南人至今能晉語。

公元455年,汪達(dá)爾王蓋塞里克率兵攻陷羅馬城,縱兵焚掠兩星期,羅馬城中千年的文物遭到毀滅性破壞。

汪達(dá)爾人洗劫羅馬

在西方,“汪達(dá)爾主義”成為蠻族對(duì)文明國度的物質(zhì)、文化的極具毀滅性的徹底破壞的代名詞。

五胡,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌,就是中國的汪達(dá)爾人!

晉武帝之孫司馬鄴逃到長(zhǎng)安,即皇帝位,是為晉愍帝。

公元316年,匈奴大軍包圍長(zhǎng)安,晉愍帝出降,西晉滅亡,國祚僅歷五十一年。

在凜冽刺骨的朔風(fēng)中,洛陽城一片殘?jiān)珨啾凇?/p>

焦土枯木,還要多久才能長(zhǎng)出新芽?

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