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1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。

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行健自強，何敢讓焉！

作者：楊昊鷗，中山大學古代文學博士，廣東第二師范學院寫作教研室主任，廣州初學館創(chuàng)始人

中國傳統(tǒng)文化似乎自古以精致的審美和雋永的哲思見長，而并不特別推崇強健的體魄。如果我們對比中西方傳統(tǒng)的視覺藝術，在中國古典繪畫中，大人君子好像總是大腹便便，而歐洲文藝復興時期的油畫人體總是呈現出肌肉線條的張力美感。在提倡“射不主皮”的春秋時代，地球另一端古希臘人正在用力量與速度進獻奧林匹克諸神。

孔子曰：“文勝質則史”。對文學藝術的極致追求造就了中國璀璨的古典文化，但同時也為近代中國的積弱埋下了伏筆，沒落的八旗子弟無法抵擋來自海上侵略者的船堅炮利。由盛而衰，由強而弱，這是無須諱言且每一個當代中國人必須銘記的慘痛歷史教訓。

毛澤東不僅是締造共和國的開國元勛、一位偉大的政治家、軍事家，同時還是一位偉大的思想家。他在二十歲出頭的年紀，在近代中國風雨飄搖的時代，便在《新青年》刊物撰文《體育之研究》，提出了“體育之效”的超凡思想。他指出，體育鍛煉是青年人強健體魄，磨礪心智的重要途徑。其實，中國古人早在數千年前就在《周易》中提出“天行健，君子以自強不息”的偉大思想。雖然這種精神一度失落，但在千年之后，毛澤東筆耕不輟，身體力行，繼往圣之絕學，與上古先哲遙相呼應。縱觀毛澤東的人生，始終踐行體魄與心智齊頭并進。直至晚年，他在63歲至73歲之間18次暢游長江，高山仰止，垂范今人。

世道必進，后勝于昔。今天的中國已一掃百年前積弱積貧的頹勢，躍然成為世界屈指可數的大國強國。較之篳路藍縷的現代前輩，今天的青年人擁有前人無法想象的優(yōu)越物質條件。我們在奧運會爭金奪銀，我們在校園操場你追我趕；同時，當代中國人也在自己曾經弱勢的領域強勢崛起，北斗衛(wèi)星升空，港珠澳大橋飛架，鴻蒙系統(tǒng)橫空出世，人造太陽閃耀世界……這一切的一切，都建立在當代中國人秉承古今圣賢“行健自強”的精神基礎之上。從來就沒有什么救世主，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。

漢代偉大的史學家、思想家司馬遷是孔子五百年后的忠實擁躉，他在皇皇巨著《史記》最后一篇《太史公自序》的開頭，寫下了擲地有聲的幾句話：“意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！”意思是，前賢的偉大思想與精神，我輩決不可得閑待之，必將以行動不忘初心，不負韶華！

意在斯乎！小子何敢讓焉！