? ? 部分的事實(shí)不是事實(shí)，我們在生氣時(shí)的感受是真實(shí)的，但是生氣的根據(jù)不是事實(shí)的，而是事實(shí)的局部片面。

? ? ? ?在生氣時(shí)我們更多的看向?qū)Ψ綄ψ约旱膫?，卻忽視了對方之所以會那樣的原因，忽視了自己對對方可能的傷害。因此，在氣頭上的時(shí)候說的話，即便從彼此看來都是針對著一方看到的現(xiàn)實(shí)，但是實(shí)際上，這時(shí)看到的只是部分的現(xiàn)實(shí)，總是刻意或無意的忽略了一部分現(xiàn)實(shí)，而看到了總體的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，給予了文本語境的時(shí)候，文本也被能夠理解了。

? ? ? ?因此氣頭上說的話雖然的確是內(nèi)心真實(shí)可靠的感受，但是這一感受不是來自于雙方中任何一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)的行為，而是來自于這一現(xiàn)實(shí)的部分，而部分的現(xiàn)實(shí)不是現(xiàn)實(shí)，同脫離了語境的文本一樣不能作為根據(jù)。因此，這是一種對于現(xiàn)實(shí)，但是不完整的現(xiàn)實(shí)的稻草人謬誤，即，攻擊著現(xiàn)實(shí)中可以成為靶子的，成為完美的氣憤的根據(jù)的部分。否則，在了解對方的經(jīng)歷根據(jù)動(dòng)機(jī)的全部現(xiàn)實(shí)時(shí)大多數(shù)普通人之間的對話是無法成為一個(gè)可以氣憤的點(diǎn)的，尤其親密關(guān)系中，沒有任何一方是單純?yōu)榱藗刂破垓_對方，只有在找到了可以去宣泄氣憤的局部的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，氣憤才可以合理正當(dāng)?shù)谋蛔约涸试S的宣泄出來，而因?yàn)檫@樣的情緒宣泄來自于局部的現(xiàn)實(shí)，在爭吵中或事件過后揭露出現(xiàn)實(shí)的全部方面時(shí)，總是會后悔并反省自己做錯(cuò)忽視的方面。

? ? ?而在失控的情緒宣泄之后，彼此會自然的各自尋求掌控感，向內(nèi)歸因帶來的自我反省和后悔，同時(shí)也帶來了“如果我xx，就不會”的掌控感，相比于對方的行為的不受掌控帶來的無力感，自己的行為的可掌控性挽回了在情緒宣泄中失控焦慮。而在這種內(nèi)省之后，如果認(rèn)為對方也是相同的感受，就會使得溝通得以再次發(fā)生。