?對年鑒學(xué)研究的透視*

王照倫

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　　當(dāng)代，我國的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)進(jìn)入了一個空前繁榮的時代，新學(xué)科如雨后春筍般在學(xué)術(shù)界涌現(xiàn)，成為這一現(xiàn)象的基本標(biāo)志。但是，我們注意到，有相當(dāng)一部分被稱之為新學(xué)科的學(xué)科在喧囂一陣之后便銷聲匿跡了。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，有著極其復(fù)雜的內(nèi)部的和外部的因素。單從學(xué)科之內(nèi)看，其消亡的主要原因有二：一是這些學(xué)科的創(chuàng)造者沒有把握好學(xué)科發(fā)展方向而產(chǎn)生了定位錯誤，致使所創(chuàng)立的新學(xué)科沒有生命力而滅亡；二是有些新學(xué)科盡管具有強(qiáng)大的生命力，但由于使之成為一門獨立學(xué)科的條件不成熟而不能稱之為“學(xué)”，雖然它們被人們冠之以“某某學(xué)”，但實際上它還不是嚴(yán)格科學(xué)意義上的一門科學(xué)。鑒于此，我認(rèn)為有必要對年鑒學(xué)進(jìn)行一番透視，看看它能否成為一門科學(xué)、是否已經(jīng)成為一門科學(xué)和怎樣才能成為一門學(xué)科。

??? 一、年鑒學(xué)能否成為一門學(xué)科

??? 在今天，要回答這樣一個問題，并不是一件容易的事情，但這又是每一位年鑒學(xué)研究者不得不考慮的問題。為了說明這個問題，我們有必要把話題扯得遠(yuǎn)一點。辯證唯物主義認(rèn)為，任何一門科學(xué)都是關(guān)于某個對象的學(xué)問。因此，有沒有一個獨立的、內(nèi)容豐富的研究對象，是一個至關(guān)重要的問題。是不是任何一個對象人們只要對它進(jìn)行研究都會導(dǎo)致一門新學(xué)科的產(chǎn)生呢？也不能這樣說。能夠成為一門學(xué)科的研究對象，起碼要有三個條件。第一，它必須能夠吸引并能激發(fā)研究人員的興趣；第二，它能夠喚起研究者的創(chuàng)造熱情；第三，這個研究對象還應(yīng)提供研究者豐富的、多層次的內(nèi)涵，可以使研究者隨著研究的不斷深化而對研究對象有更深入的揭示，直至其本質(zhì)，并通過在對研究對象的揭示過程中所認(rèn)識的這一領(lǐng)域內(nèi)事物的運(yùn)動規(guī)律，去指導(dǎo)人們在該領(lǐng)域的實踐活動使之開展得富有成效。那么，我們的年鑒學(xué)存在這樣一個研究對象嗎？盡管年鑒界對年鑒學(xué)研究對象的認(rèn)識仍不盡一致，但是，這個對象的存在是任何一個年鑒研究者都不能否認(rèn)的事實。

　　我們且不說年鑒學(xué)這一名詞是誰第一個提出來的，也不去追溯國內(nèi)外年鑒和年鑒學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，就連國內(nèi)外年鑒學(xué)方面的專著和論文的是非曲直也不去分析，僅從年鑒與地情、年鑒與社會實踐的關(guān)系的角度去探討，就可以確定年鑒學(xué)存在這么一個研究對象。根據(jù)辨證唯物論的觀點，地方情況是客觀存在，不論是否編年鑒它都按照自己特有的形態(tài)存在和發(fā)展。就是真正學(xué)科意義上的年鑒甚至萌芽狀態(tài)的年鑒沒產(chǎn)生前，地情已經(jīng)存在和發(fā)展了。人們在改造自然和改造社會的實踐中需要對上一年內(nèi)的地情進(jìn)行認(rèn)識和研究，就需要對地情進(jìn)行整理，于是就有了年鑒編纂活動，隨之便產(chǎn)生了與年鑒有關(guān)的一系列年鑒現(xiàn)象。每一種年鑒現(xiàn)象都與一些具體的年鑒運(yùn)動相聯(lián)系，所有年鑒現(xiàn)象的集就是年鑒領(lǐng)域內(nèi)事物的全體，每種年鑒現(xiàn)象都是這個集的元素。這些年鑒現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的，它們按照什么方式運(yùn)動，其結(jié)果如何，年鑒學(xué)都要去研究，并在研究各種年鑒現(xiàn)象的過程中揭示各種年鑒現(xiàn)象的運(yùn)動規(guī)律，給人們的年鑒編纂、年鑒評論、年鑒應(yīng)用和年鑒事業(yè)的管理等各種與年鑒有關(guān)的活動指明方向。這樣一來，年鑒學(xué)作為一門獨立的學(xué)科就具備了有研究對象這一基本條件。

??? 二、年鑒學(xué)是否已經(jīng)成為一門學(xué)科

　　討論這個問題，我們必須首先明確衡量一門科學(xué)是否已經(jīng)是真正學(xué)科意義上的獨立學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)是什么。這個標(biāo)準(zhǔn)目前很難找一個像物理量那樣精確的尺度。但是，為了年鑒學(xué)研究的需要或者說為了對年鑒學(xué)研究的狀況進(jìn)行描述，可以借助于學(xué)術(shù)界公認(rèn)的一些準(zhǔn)則去衡量年鑒學(xué)是否已經(jīng)成為一門學(xué)科。下面，我們參照美國當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩（Thomas? Kuhn）1962年在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的用以解釋科學(xué)革命的“范式”（Paradigm ，亦譯為“規(guī)范”“范型”）的理論，去看看當(dāng)前的年鑒學(xué)是個什么樣子。一個學(xué)科能不能稱得上一門科學(xué)，關(guān)鍵是要看在這個研究領(lǐng)域里的研究群體（庫恩稱之為科學(xué)共同體——Scientific community，指科研活動的主體）中是否形成了一個“范式”?！胺妒健笔且粋€相當(dāng)寬泛的概念，它包括科學(xué)理論體系（指定律、理論、模型、方法、技術(shù)等）、運(yùn)用科學(xué)理論體系的心理認(rèn)識因素、對特定模式的信念、自然觀和世界觀，等等。例如，狹義相對論就是一個“范式”，它以洛侖茲坐標(biāo)變換式為核心，并有用這一理論正確解釋的星球的光行差現(xiàn)象和多普勒現(xiàn)象，還有一套完整的時空概念，等等。我們的年鑒學(xué)，有這么一個“范式”嗎？

　　客觀地講，在年鑒學(xué)領(lǐng)域我們還沒有這么一個“范式”。年鑒學(xué)的“范式”是年鑒學(xué)研究者共同采用的準(zhǔn)則性的東西，它應(yīng)包括研究年鑒學(xué)所使用的方法、理論原理、研究工具、方法論及典型事例等，我們尚未構(gòu)建起這樣一個完整的框架。我之所以這樣說，基于下面兩個方面的事實。第一，年鑒編纂的歷史雖然很長，從歷史到如今在國外編年鑒和當(dāng)今在國內(nèi)編年鑒已經(jīng)成為一種職業(yè)，但在古今中外的年鑒編者當(dāng)中，對與年鑒有關(guān)的各種現(xiàn)象（年鑒現(xiàn)象）的研究者為數(shù)極少，并且專門對它進(jìn)行系統(tǒng)研究只是近代甚至是當(dāng)代，更確切地說只是近十幾年的事情。從這個意義上講，年鑒學(xué)還是一門十分年輕的學(xué)科。在今天，雖然國內(nèi)外年鑒工作者的隊伍在不斷壯大，但他們大都是年鑒編纂和年鑒事業(yè)管理的實踐者，并不是研究人員。就像農(nóng)民不是農(nóng)業(yè)專家、戰(zhàn)士不是軍事家、銀行職員不是金融家一樣，在年鑒工作者中，真正研究年鑒學(xué)的人并不多，年鑒學(xué)的科學(xué)共同體尚未形成，或者說目前從事年鑒學(xué)研究的群體還不是真正意義上的“年鑒學(xué)的科學(xué)共同體”。第二，從年鑒學(xué)研究的現(xiàn)狀分析，雖然國內(nèi)外有一批年鑒學(xué)方面的期刊，并且有些非年鑒類的刊物也設(shè)置了研究年鑒的欄目，但在所刊文章當(dāng)中研究年鑒學(xué)特別是對年鑒學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行研究的論文極少，大多數(shù)文章僅限于探討年鑒如何編纂等實際操作領(lǐng)域，有很多只是在年鑒工作中的體會或總結(jié)，很少看到提出某種理論，尤其是“革命性”的理論更是罕見，別說年鑒學(xué)研究者共同接受的理論和公認(rèn)的研究方法了。盡管在年鑒領(lǐng)域有大量共同的“問題”或“疑難”需要解決，但目前國內(nèi)外年鑒界均未形成足以解決這些問題的協(xié)同作戰(zhàn)的攻關(guān)能力。雖然國內(nèi)成立了中國年鑒研究會和部分省、市成立了年鑒編研機(jī)構(gòu)，并且先后召開了幾次“年鑒編纂經(jīng)驗交流會”和“年鑒學(xué)術(shù)研討會”以及一些地區(qū)性年鑒研討會，但這些組織和活動的深度及其廣度都有待提高。以上足以說明，我們在年鑒學(xué)研究中既沒有形成“年鑒學(xué)范式”，也沒有組成“年鑒學(xué)科學(xué)共同體”，因此，目前的年鑒學(xué)還沒有成為一門科學(xué)。

　　但是，由于年鑒在人們改造自然和改造世界的過程中有著其他信息載體無法取代的作用，加之社會各界對年鑒在“兩個文明建設(shè)”中的重要性的認(rèn)識正在逐步提高，年鑒界大多數(shù)同仁已經(jīng)認(rèn)識到在各種年鑒現(xiàn)象運(yùn)動過程中存在著大量急需解決的理論和實踐問題，隨之有越來越多年鑒編纂者自發(fā)地用不同的方法、從不同的角度、在不同的層次上對年鑒學(xué)領(lǐng)域里的問題進(jìn)行著不同深度的研究，還有各級各類年鑒研究會、學(xué)會、協(xié)會組織的各種類型的年鑒學(xué)研討活動，提出了許多見仁見智的觀點，推動了年鑒理論研究的不斷深化和對年鑒編纂實踐活動起到了較大的指導(dǎo)作用，促進(jìn)了年鑒事業(yè)的發(fā)展。這些現(xiàn)象告訴人們，國內(nèi)的年鑒學(xué)研究已經(jīng)進(jìn)入了醞釀和構(gòu)架“年鑒學(xué)范式”的時期。因此可以這樣說，目前年鑒學(xué)仍處于原始科學(xué)狀態(tài)，但已經(jīng)開始了向常規(guī)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。

??? 三、怎樣才能成為一門成熟的科學(xué)

　　要使年鑒學(xué)成為一門成熟的科學(xué)，一要建立“年鑒學(xué)科學(xué)共同體”，二要構(gòu)建“年鑒學(xué)范式”。這兩點是相伴而生，同步產(chǎn)生和發(fā)展的，是一個問題的兩個方面。這就要求將全國的年鑒學(xué)研究者聯(lián)合起來，并加強(qiáng)與國外年鑒界的交流與合作，在年鑒學(xué)基礎(chǔ)理論研究和年鑒編纂技術(shù)研究兩個方面都力爭實現(xiàn)歷史性的突破。

　　學(xué)界一致認(rèn)為，任何科學(xué)對它特有對象的研究，其目的不外乎兩個，一個是認(rèn)識或者說理解它，另一個就是利用它。具體到年鑒學(xué)的研究，我們應(yīng)開辟兩個戰(zhàn)場。一個是為了認(rèn)識研究對象而搞的描述性研究，去描述或者解釋年鑒學(xué)的研究對象，創(chuàng)造性地提出新的理論去說明各種年鑒現(xiàn)象，從而使年鑒界對年鑒領(lǐng)域里的各種事實和所產(chǎn)生的各種現(xiàn)象有一個科學(xué)的認(rèn)識。這一研究最終要形成一個完整的基礎(chǔ)理論體系——描述性年鑒學(xué)或者說理論年鑒學(xué)。另一個是為了使年鑒編纂活動更加有效、更趨合理而進(jìn)行的規(guī)范性研究，要解決各級各類年鑒編纂過程中的技術(shù)性問題，既包含一些自然科學(xué)方面的問題（如運(yùn)用自然科學(xué)的研究方法去解決年鑒編寫問題、電子計算機(jī)在年鑒領(lǐng)域里的應(yīng)用等），也包含許多社會科學(xué)方面的問題（如年鑒的謀篇、選材、組稿等）。因此，年鑒編纂技術(shù)是一門綜合性技術(shù)。對這些技術(shù)的研究最終會形成一套完整的年鑒編纂規(guī)程或規(guī)范——規(guī)范性年鑒學(xué)或者年鑒編纂學(xué)。

　　年鑒學(xué)的描述性研究是從理論的高度上去說明各種年鑒現(xiàn)象，進(jìn)而揭示各種年鑒現(xiàn)象的運(yùn)動規(guī)律，這是一種基礎(chǔ)性研究。衡量這一研究的基本尺度是研究者提出的理論是否具有說明力，其理論觀點是否深刻。目前年鑒學(xué)研究在這方面還很薄弱，具有深刻見解和強(qiáng)大說明力的理論尚很缺乏。但是，只有提出這樣的理論見解，才能在年鑒學(xué)研究者中產(chǎn)生贊成或批判的欲望，也只有在不同理論觀點的激烈碰撞過程中才能達(dá)成共識，形成公認(rèn)的年鑒學(xué)術(shù)語、共同的研究方法、共同的研究課題，從而產(chǎn)生公認(rèn)的年鑒理論，使理論年鑒學(xué)成為成熟的科學(xué)。只有在這樣一個年鑒學(xué)研究過程中，真正意義上的“年鑒學(xué)科學(xué)共同體”才能生成。

　　年鑒學(xué)的規(guī)范性研究是要人們真正認(rèn)識特定區(qū)域中一個方面或各個方面上一年內(nèi)信息與它的載體——年鑒這對矛盾的運(yùn)動規(guī)律，從理論和實踐的結(jié)合上提出年鑒編纂的理論和方法，把年鑒編得既科學(xué)又實用，使之成為具有良好社會效益和豐厚經(jīng)濟(jì)收益的文化商品。目前我們的年鑒學(xué)研究大都集中在規(guī)范性研究上。

年鑒學(xué)的描述性研究和規(guī)范性研究都是不可缺少的，但要使年鑒學(xué)成為一門真正科學(xué)意義上的獨立學(xué)科，其描述性研究更為重要。因為它是產(chǎn)生“年鑒學(xué)范式”的必由之路，或者說描述性研究的最終結(jié)果就是“年鑒學(xué)范式”，同時它又是形成“年鑒學(xué)科學(xué)共同體”的充分必要條件。只有在描述性研究中有了突破性進(jìn)展，年鑒學(xué)才能自立于學(xué)科之林。

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收入《百度學(xué)術(shù)》，網(wǎng)址：http://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=cd3fdbd9ad472848fe67906d906d987c&site=xueshu_se

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* 原載《年鑒信息與研究》1998年第2期。