肖八第四套卷子單選的難度明顯比前面低，有很多知識點(diǎn)也是我前面打過的，所以這一次的投稿相對簡短一些，重復(fù)的我就不打了，后面出來肖四我也不會重復(fù)打，只會提一下在哪篇專欄里說過。另外，做一下簡單說明，關(guān)于五四運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)階級的問題，之前發(fā)的那條動態(tài)我刪掉了，因?yàn)?span id="s0sssss00s" class="color-green-03">我不敢說我那條動態(tài)一定是對的。關(guān)于五四運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)階級，百度百科說是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，百度知道里說是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，肖八里說無產(chǎn)階級沒有領(lǐng)導(dǎo)，還有人說是統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)。具體的定論我問清楚了再給大家說明。關(guān)于聯(lián)合國大會，大家只需要記住主題就好，期間雖然開了很多峰會比如氣候行動，可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，全民健康覆蓋問題，發(fā)展籌資對話，針對小島嶼發(fā)展中國家的《薩摩亞途徑》，全球資本推動可持續(xù)發(fā)展問題等等，這些我個人是覺得沒有什么必要去關(guān)注這些，畢竟政治理論考試的重點(diǎn)和主語還是我們大中國。大家有疑問的可以評論和私信，我會看的，感謝支持，一起加油！

2.?社會意識的相對獨(dú)立性

? ? ? ?社會意識要依賴于社會存在，它是社會存在的反映。但是，這種反映不是消極的、被動的，而是積極的、能動的。社會意識一經(jīng)產(chǎn)生，就作為一個不同于社會存在的相對獨(dú)立的領(lǐng)域而存在，具有自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，并對社會存在發(fā)生巨大的反作用，這就是社會意識的相對獨(dú)立性。但是，這種獨(dú)立性只是相對的，它的存在和發(fā)展以及對社會存在的反作用的大小，歸根到底取決于它所反映的內(nèi)容和社會存在的需要。這是社會意識的一個基本特點(diǎn)。

　　社會意識相對獨(dú)立性的表現(xiàn)是多方面的，概括起來不外乎有以下幾個方面：

（1）社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展具有不完全同步性。這種不同步性表現(xiàn)為兩種不同的情形：其一，社會意識的變化往往落后于社會存在的變化，并阻礙其發(fā)展;其二，社會意識可能先于反映的社會存在而出現(xiàn)，這種先進(jìn)的社會意識能夠預(yù)見社會存在的發(fā)展趨勢，起著指導(dǎo)社會變革的作用。不過，這種獨(dú)立性只是相對的，舊的社會意識不可能在它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)消滅之后長久地存在下去，新的社會意識也只能在社會存在的發(fā)展已具備提出新任務(wù)的條件時才能產(chǎn)生。

（2）社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國家，并不一定在社會意識形態(tài)上也是先進(jìn)的;反之，經(jīng)濟(jì)落后的國家，社會意識的某些方面也可能是先進(jìn)的。比如，馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想分別產(chǎn)生于德國、俄國和中國，而這些國家在當(dāng)時都是比較落后的國家。但是，這種獨(dú)立性也是相對的。先進(jìn)的社會意識總是以一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為前提，取決于社會矛盾在經(jīng)濟(jì)、政治和階級關(guān)系中的發(fā)展?fàn)顩r。

（3）社會意識對社會存在具有能動的反作用，是社會意識相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識，由于它正確地反映了社會的發(fā)展規(guī)律，反映了先進(jìn)社會勢力的利益和要求，因而能對社會存在的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用;相反，落后的、反動的、腐朽的、不科學(xué)的社會意識，由于它同社會歷史發(fā)展規(guī)律相違背，反映的是腐朽、反動階級的利益和要求，因而對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。科學(xué)的社會意識還能對未來社會的發(fā)展趨勢作出科學(xué)的預(yù)見。但是，社會意識對社會存在反作用的性質(zhì)和程度取決于它所反映和服務(wù)的社會經(jīng)濟(jì)制度和性質(zhì)，并受社會存在的各種條件的制約，從而表明這種獨(dú)立性也是相對的。

（4）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。每一種社會意識形式，既是現(xiàn)實(shí)存在的反映，又要接受前人的思想成果，利用和借鑒前人提供的思想資料，使各種社會意識形成了自己獨(dú)立的歷史發(fā)展線索，造就了不同的文化傳統(tǒng)。但是，對歷史上思想意識批判什么、繼承什么，從根本上來說是由社會的現(xiàn)實(shí)狀況和需要，以及思想家們的社會地位和他們所反映的階級利益決定的。因此，這種獨(dú)立性是相對的。

（5）社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。社會意識各種形式的發(fā)展，從根本上說是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，但是它們之間的相互影響對社會意識的發(fā)展也有很大作用，歸根到底要受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約;各種社會意識形式以哪種方式和在哪一方面對其它社會意識形式產(chǎn)生何種影響，最終還是決定于社會存在所提供的需要和可能。

5.毛澤東思想的形成和發(fā)展

（1）含義

　　毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

（2）形成背景和條件

　　A.時代條件。20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。1914年帝國主義列強(qiáng)為爭奪勢力范圍發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)。1917年俄國十月革命的勝利開辟了世界無產(chǎn)階級革命的新時代。它使中國反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

? ? ? ?B.實(shí)踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

（3）形成、發(fā)展階段

　　馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合的歷史過程，同時也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。

　　A.萌芽時期。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東通過調(diào)查研究，深刻論證了中國社會各階級在革命中的地位和作用。代表著作有《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》。

　　B.形成時期。土地革命前中期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向進(jìn)行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國實(shí)際相結(jié)合，這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。代表著作有《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等。

　　C.成熟時期。遵義會議以后，直至抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想，特別是系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論證了黨在民主革命時期的政策和策略。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》把毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。代表著作有《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《新民主主義論》等。

? ? ? ?D.繼續(xù)發(fā)展時期。解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，提出了要把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際“第二次結(jié)合”，并且進(jìn)行了艱辛的探索。這是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展。代表著作有《論人民民主專政》、《在中共七屆二中全會的報告》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等。

7.加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理

（1）重要性

? ? ? ?社會治理是社會建設(shè)的重大任務(wù)，是國家治理的重要領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會，社會治理的地位日益重要。社會治理現(xiàn)代化是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。黨的十九大明確了推進(jìn)社會建設(shè)的目標(biāo)要求：到2035年，我國現(xiàn)代社會治理格局基本形成，社會充滿活力又和諧有序；到本世紀(jì)中葉，我國社會文明將全面提升，人民將享有更加幸福安康的生活。

（2）加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，打造共建共治共享的社會治理格局

? ? ? ?打造共建共治共享的社會治理格局，共建是基礎(chǔ)，共治是關(guān)鍵，共享是目標(biāo)。打造共建共治共享的社會治理格局，必須加強(qiáng)社會治理制度建設(shè)。

? ? ? ?第一，創(chuàng)新社會治理體制。堅(jiān)持完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，推進(jìn)社會治理精細(xì)化，打造共建共治共享的社會治理格局。在發(fā)揮好政府治理作用的基礎(chǔ)上，健全利益表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益保護(hù)機(jī)制，引導(dǎo)群眾依法行使權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動。

　　第二，改進(jìn)社會治理方式。治理和管理一字之差，體現(xiàn)的是系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合施策。堅(jiān)持系統(tǒng)治理，加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，鼓勵和支持社會各方面參與。堅(jiān)持依法治理，加強(qiáng)法治保障，運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會矛盾。堅(jiān)持源頭治理，標(biāo)本兼治、重在治本，以網(wǎng)格化管理、社會化服務(wù)為方向，健全基層綜合服務(wù)管理平臺，及時反映和協(xié)調(diào)人民群眾各方面各層次利益訴求。堅(jiān)持綜合治理，樹立法治思維，強(qiáng)化道德約束，規(guī)范社會行為，調(diào)節(jié)利益關(guān)系，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，解決社會問題，努力實(shí)現(xiàn)法安天下、德潤人心。

　　第三，加強(qiáng)預(yù)防和化解社會矛盾機(jī)制建設(shè)。正確處理人民內(nèi)部矛盾特別是涉及廣大人民群眾切身利益的矛盾，是保持社會安定團(tuán)結(jié)良好局面的關(guān)鍵。完善社會矛盾排查預(yù)警機(jī)制，提高對各類社會矛盾的發(fā)現(xiàn)預(yù)警能力，及時排除、化解、處置各類矛盾風(fēng)險。健全重大決策社會穩(wěn)定風(fēng)險評估機(jī)制，對直接關(guān)系群眾切身利益且涉及面廣、容易引發(fā)社會穩(wěn)定風(fēng)險的重大決策事項(xiàng)，要將風(fēng)險評估列為必經(jīng)的前置程序和剛性門檻。完善矛盾糾紛多元化解機(jī)制，積極推動人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解聯(lián)動工作體系形成。改革信訪工作制度，建立涉法涉訴信訪依法終結(jié)制度。

　　第四，加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)。人是社會的主體。一個社會是否文明進(jìn)步、安定和諧，很大程度上取決于公民的思想道德素質(zhì)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，更加注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，著力促進(jìn)公民道德素質(zhì)的提升。推動全社會踐行社會主義核心價值觀，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。完善懲惡揚(yáng)善機(jī)制，培育風(fēng)清氣正的社會氛圍。加強(qiáng)教育、心理等手段的綜合運(yùn)用，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

? ? ? ?第五，加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)。基礎(chǔ)不牢，地動山搖。社區(qū)是黨和政府聯(lián)系、服務(wù)居民群眾的“最后一公里”，社會治理的重心要向基層下移落到城鄉(xiāng)社區(qū)。社區(qū)服務(wù)和管理能力越強(qiáng)，社會治理的基礎(chǔ)就越實(shí)。要盡可能把資源、服務(wù)、管理放到社區(qū)，使社區(qū)有職有權(quán)有物，更好為群眾提**準(zhǔn)高效的服務(wù)和管理。要加強(qiáng)城市常態(tài)化管理，聚焦群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，狠抓城市管理頑癥治理。要加強(qiáng)人口服務(wù)管理，更多運(yùn)用市場化、法治化手段，促進(jìn)入口有序流動，控制人口總量，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)創(chuàng)新農(nóng)村社會治理，重視化解農(nóng)村社會矛盾。

13.道德的功能和作用

（1）道德的功能

　　道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。在道德功能系統(tǒng)中，認(rèn)識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能，此外還有導(dǎo)向功能、激勵功能等。

　　①道德的認(rèn)識功能是指道德反映社會現(xiàn)實(shí)特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。明辨善惡為人們的行為選擇提供指南。

　　②道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成。道德和法律一樣，都是通過規(guī)范人的行為發(fā)揮作用。

　　③道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力。道德評價是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。在社會生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立進(jìn)行的，而是和其他社會調(diào)節(jié)手段，主要是法律和紀(jì)律密切配合、共同發(fā)揮調(diào)節(jié)效用。

（2）道德的作用

? ? ? ?①含義

　　道德作用是指道德的認(rèn)識、規(guī)范、調(diào)節(jié)、激勵、導(dǎo)向、教育等功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實(shí)際效果。

　　②道德的作用主要表現(xiàn)

? ? ? ?A.道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量;

　　B.道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響;

　　C.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定;

　　D.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力;

　　E.在階級社會中，道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具。

（3）道德作用的兩種極端看法

　　①“道德萬能論”。這種觀點(diǎn)的根本錯誤在于，顛倒了社會存在和社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑之間的決定與被決定的關(guān)系，否定了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用。

　　②“道德無用論”。這種觀點(diǎn)的根本錯誤在于，忽視了道德作為上層建筑的重要組成部分，一方面由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，另一方面對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展有一定的反作用。

（4）道德發(fā)揮作用的性質(zhì)

? ? ? ?道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系，由道德所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求和進(jìn)步階級利益的道德產(chǎn)生積極的推動作用。

15.?新時代的中國國防白皮書（自新華網(wǎng)）

（1）內(nèi)容解讀

? ? ? ?白皮書指出，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流不可逆轉(zhuǎn)，但國際安全面臨的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，世界并不太平。

? ? ? ?白皮書說，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，是新時代中國國防的根本目標(biāo)；堅(jiān)持永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍，是新時代中國國防的鮮明特征；貫徹落實(shí)新時代軍事戰(zhàn)略方針，是新時代中國國防的戰(zhàn)略指導(dǎo)；堅(jiān)持走中國特色強(qiáng)軍之路，是新時代中國國防的發(fā)展路徑；服務(wù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是新時代中國國防的世界意義。

? ? ? ?“白皮書全面介紹了新時代中國防御性國防政策，首次構(gòu)建形成了中國國防政策體系，清晰地向世界表明了中國國防和軍隊(duì)建設(shè)的戰(zhàn)略指向、基本遵循和世界意義，有助于國際社會理解中國軍力發(fā)展、化解所謂‘中國威脅論’。這是新版國防白皮書的最大亮點(diǎn)?！辈苎又姓f。

? ? ? ?白皮書說，進(jìn)入新時代，中國軍隊(duì)依據(jù)國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略要求，堅(jiān)決履行黨和人民賦予的使命任務(wù)，為鞏固中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度提供戰(zhàn)略支撐，為捍衛(wèi)國家主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整提供戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)國家海外利益提供戰(zhàn)略支撐，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。

? ? ? ?白皮書首次全景式展現(xiàn)中國深化國防和軍隊(duì)改革取得的歷史性成就。白皮書說，進(jìn)入新時代，適應(yīng)世界新軍事革命發(fā)展趨勢和國家安全需求，中國全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，全面深化國防和軍隊(duì)改革，著力解決體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題，邁出了強(qiáng)軍興軍歷史性步伐。

? ? ? ?白皮書詳細(xì)闡述了中國合理適度的國防開支，介紹中國國防費(fèi)規(guī)模結(jié)構(gòu)，在分析比較國防費(fèi)位居世界前列的國家后說，總體上看，中國國防費(fèi)是公開透明的，開支水平是合理適度的，與世界主要國家相比，國防費(fèi)占國內(nèi)生產(chǎn)總值和財政支出的比重、人均國防費(fèi)是偏低的。中國國防開支與維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的保障需求相比，與履行大國國際責(zé)任義務(wù)的保障需求相比，與自身建設(shè)發(fā)展的保障需求相比，還有較大差距。中國國防開支將與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相協(xié)調(diào)，繼續(xù)保持適度穩(wěn)定增長。

? ? ? ?白皮書還專門辟出章節(jié)，介紹中國在堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國憲章宗旨和原則、推動構(gòu)建新型安全伙伴關(guān)系、推動構(gòu)建地區(qū)安全合作架構(gòu)、妥善處理領(lǐng)土問題和海洋劃界爭端、積極提供國際公共安全產(chǎn)品等方面的具體實(shí)踐。

? ? ? ?白皮書說，中國軍隊(duì)忠實(shí)踐行人類命運(yùn)共同體理念，積極履行大國軍隊(duì)國際責(zé)任，全面推進(jìn)新時代國際軍事合作，努力為建設(shè)持久和平、普遍安全的美好世界作貢獻(xiàn)。

? ? ? ?與以往相比，白皮書在附件中列出了多達(dá)10個表格，詳細(xì)介紹了軍委機(jī)關(guān)部門基本情況、2010年至2017年中國年度國防費(fèi)構(gòu)成、2012年以來解放軍和武警部隊(duì)對外開展的主要聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)活動以及中國軍隊(duì)參加的主要聯(lián)合國維和行動等內(nèi)容。

（2）六大亮點(diǎn)

亮點(diǎn)一：首次構(gòu)建新時代中國防御性國防政策體系

????新版國防白皮書全面貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想和習(xí)近平軍事戰(zhàn)略思想，從新時代中國國防的根本目標(biāo)、鮮明特征、戰(zhàn)略指導(dǎo)、發(fā)展路徑和世界意義五個方面，構(gòu)建了新時代防御性國防政策體系。特別是明確將堅(jiān)持永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍作為新時代中國國防的鮮明特征，將維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，上升為服務(wù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，并作為新時代中國國防的世界意義。這些都具有鮮明的時代特點(diǎn)，是國防政策的重大創(chuàng)新。

亮點(diǎn)二：首次正式公開新時代軍隊(duì)“四個戰(zhàn)略支撐”的使命任務(wù)

? ? ? ?進(jìn)入新時代，我軍的職能使命在不斷拓展。把“四個戰(zhàn)略支撐”作為我軍新時代使命任務(wù)，適應(yīng)了國家安全環(huán)境的新變化，順應(yīng)了維護(hù)海外利益的新要求，反映了對我軍使命任務(wù)的新認(rèn)識新發(fā)展。

亮點(diǎn)三：首次把“永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍”作為新時代中國國防的鮮明特征

? ? ? ?永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍，是我國長期堅(jiān)持的對外政策，也是習(xí)主席在多個國際場合向世界作出的重大政策宣示。新版白皮書將其作為新時代中國國防的鮮明特征，凸顯了新時代中國國防政策的防御性，反映了中國戰(zhàn)略意圖的透明，有助于消除外界對中國發(fā)展的疑慮，破解一些人炒作的所謂“中國威脅論”。

亮點(diǎn)四：首次把服務(wù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為新時代中國國防和軍隊(duì)建設(shè)的重要指向

? ? ? ??服務(wù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是新時代中國國防的世界意義。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大理論創(chuàng)新，被寫入憲法和黨章。我軍作為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，必須忠實(shí)執(zhí)行黨和國家的方針政策，積極服務(wù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、維護(hù)世界和平穩(wěn)定。

亮點(diǎn)五：首次全景式介紹深化國防和軍隊(duì)改革取得的歷史性成就

? ? ? ?全面深化國防和軍隊(duì)改革，著力解決體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問題，邁出了強(qiáng)軍興軍歷史性步伐。改革是決定中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定軍隊(duì)發(fā)展壯大、制勝未來的關(guān)鍵一招。白皮書深度介紹改革后的國防和軍隊(duì)主要情況，回應(yīng)了國際國內(nèi)對中國軍改的關(guān)切，展現(xiàn)了改革后我軍創(chuàng)新發(fā)展、自信透明的良好形象。

亮點(diǎn)六：首次通過國防開支的國際比較闡明中國國防費(fèi)與保障需求的差距

? ? ? ?在2017年國防費(fèi)位居世界前列的國家中，中國國防費(fèi)無論是占國內(nèi)生產(chǎn)總值和國家財政支出的比重，還是國民人均和軍人人均數(shù)額，都處于較低水平。國防開支歷來是國際社會關(guān)注的焦點(diǎn)。新版國防白皮書從國防費(fèi)占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重、國防費(fèi)占財政支出比重和人均國防費(fèi)水平等三個維度，比較了2017年世界國防費(fèi)位居世界前列的國家有關(guān)情況，有力地說明了中國國防費(fèi)增長是合理適度的，開支水平是偏低的。