1原題呈現(xiàn)

試題內(nèi)容：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

02

名言積累

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。
自由的目的是為他人創(chuàng)造自由。
——馬拉默德
正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì)失去。
——富爾克
自由應(yīng)是一個(gè)能使自己變得更好的機(jī)會(huì)。
——加 繆
道德是自由的保衛(wèi)者。
——斯米茨

思想的自由就是最高的獨(dú)立。
——費(fèi)斯克
自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。
——孟德斯鳩
一個(gè)公民的自由是以另一個(gè)公民的自由為界限的。
——《法國(guó)國(guó)民公會(huì)宣言》
為了享有自由，我們必須控制自己。
——任爾夫
沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性。
——西奧多·羅斯福
一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的。
——歌 德

03

名人故事

在阿根廷的潘帕斯草原上，牧民舒梅克爾抓到了一只母狼，但沒(méi)有把它打死，而是想盡各種辦法給這只狼套上了鐵鎖鏈。狼失去了最為寶貴的自由。這條母狼拒絕人們拋給它的任何食物。每到晚上，它就會(huì)對(duì)著天空嚎叫，聲音是那么凄涼、悲壯，周?chē)睦夏撩駛兟?tīng)到這樣的狼嚎，都忍不住流下了熱淚。這條狼連續(xù)幾天拒絕進(jìn)食，連續(xù)幾天在夜里長(zhǎng)嚎。每當(dāng)有人走近它的時(shí)候，它的眼里就冒出仇恨的火光。即使再可憐，牧民們也不會(huì)放了它，終于牧民們殺掉了這只七天沒(méi)有吃食物的狼。在即將死亡的那一刻，牧民們驚奇地發(fā)現(xiàn)，狼眼里那仇恨的目光不見(jiàn)了，取而代之的是善良，是感謝，也許是在感謝牧民們讓它的靈魂重獲自由吧。

1846年9月，23歲的裴多斐在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了美麗的姑娘森德萊·尤麗婭，擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多斐這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力，裴多斐對(duì)尤麗婭的情感仍不可抑制，在半年時(shí)間里發(fā)出了《致尤麗婭》、《我是一個(gè)懷有愛(ài)情的人》、《你愛(ài)的是春天》、《凄涼的秋風(fēng)在樹(shù)林中低語(yǔ)》、《一下子給我二十個(gè)吻吧》等一首首情詩(shī)。這些抒情詩(shī)中的珍品，鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的桎梏，在一年后同裴多斐走進(jìn)了婚禮的殿堂。此刻，歐洲大地已涌起革命洪流，匈牙利人民起義也如涌動(dòng)的巖漿。蜜月中的裴多斐歡樂(lè)與憂郁交織。他不愿庸碌地沉溺于私家生活，寫(xiě)下了著名箴言詩(shī)《自由與愛(ài)情》：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高…”這首名作，此后百年間一直是激勵(lì)世界進(jìn)步青年的動(dòng)人詩(shī)句。

有一天，莊子在濮水邊上釣魚(yú)，正好楚威王派來(lái)兩位大臣，要請(qǐng)莊子到他的朝中，做楚國(guó)的宰相。莊子一點(diǎn)也不動(dòng)心，仍舊握著釣竿，反問(wèn)那兩位大臣：“我聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王一直將它供奉在廟堂上；你想那只神龜，是愿意死了被供奉起來(lái)，還是寧愿活在地上到處爬？”兩位大臣都說(shuō)：“寧愿活著在地上爬。”莊子說(shuō)：“是啦！你們請(qǐng)回吧！我也寧愿在地上自由自在的走?！?/p>

04

類(lèi)題引領(lǐng)

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人說(shuō)，只有確立了自由獨(dú)立的人格，自由社會(huì)的發(fā)展才有動(dòng)力和意義；也有人說(shuō)，真正的個(gè)體自由只有在自由的社會(huì)中才是可能的。

【要求】①選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

什么是自由獨(dú)立的人格？一般的解釋是“不依附任何外在精神、權(quán)威、力量等而存在的一種獨(dú)立自主的意識(shí)”，是指一個(gè)人具有獨(dú)立的思維和自由的意志，可以自主決定自己的行為和生活方式。這種思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自主性，反對(duì)過(guò)度的社會(huì)控制和束縛，強(qiáng)調(diào)個(gè)體優(yōu)先于群體。獨(dú)立之人格自由之思想是現(xiàn)代社會(huì)中的一種重要價(jià)值觀，對(duì)個(gè)人自由與權(quán)利的保障具有重要意義。每個(gè)人的自由獨(dú)立的人格發(fā)展是自由社會(huì)發(fā)展的前提和條件，也使得自由社會(huì)的發(fā)展有實(shí)現(xiàn)的可能。

但在現(xiàn)實(shí)中，人們對(duì)自由獨(dú)立人格的理解很多時(shí)候是存在偏差的，且這種偏差還促生了很多畸形的價(jià)值觀，在當(dāng)代社會(huì)年輕人中肆意蔓延。比如肆無(wú)忌憚的“個(gè)性主義”；自以為是的“傲慢主義”；以及把“自私”包裝成“獨(dú)立”的“利己主義”等等。這些畸形的價(jià)值觀不僅不是自由獨(dú)立人格，反而應(yīng)當(dāng)歸納為是非不分的人格喪失。個(gè)人畢竟生活在社會(huì)中，個(gè)體的自由必須以社會(huì)的自由為依托。如果拋開(kāi)社會(huì)而只追求個(gè)體自由，則無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體自由。

寫(xiě)作時(shí)不管堅(jiān)持先有“自由個(gè)體”，才有“自由社會(huì)”；還是堅(jiān)持先有“自由社會(huì)”，再有“自由個(gè)體”，只要能夠自圓其說(shuō)即可。也可以側(cè)重對(duì)“自由個(gè)體”的思辨，這個(gè)體自由，既可以從“權(quán)利”的意義上去分析，也可以從“自律”的意義上去分析；而從“自律”的意義上分析，就可以談及個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系。

立意：

1.個(gè)體自由才能促成社會(huì)自由。

2.沒(méi)有自由社會(huì)，何談獨(dú)立人格？

3.個(gè)體自由是權(quán)利，也應(yīng)自律。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人說(shuō)，生命之河在它的一條岸邊享有自由，在另一條岸邊就會(huì)受到約束。

無(wú)論是自然界還是人類(lèi)社會(huì)，自由與約束總是相伴相生。我們?cè)撊绾纹胶庾杂膳c約束的關(guān)系？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。

材料把人生比喻成生命之河，指出既享受自由，又要受到約束。

材料中給出了“自由與約束”這個(gè)話題。寫(xiě)作導(dǎo)語(yǔ)中對(duì)“自由與約束”進(jìn)行了進(jìn)一步闡發(fā)，就是說(shuō)，自由與約束相伴相生，我們?cè)撊绾纹胶舛叩年P(guān)系。所以寫(xiě)作時(shí)，需要圍繞平衡自由與約束關(guān)系展開(kāi)。自由是建立在約束的基礎(chǔ)之上的，自由與約束是相互依存的，如果沒(méi)有了約束，就不會(huì)有自由。自由就像是奔騰不息的江水，有了河壩的束縛，才阻止了災(zāi)難的發(fā)生；自由就像迎風(fēng)而上的風(fēng)箏，有了絲線的牽引，才不至于有墜毀的悲劇發(fā)生。

寫(xiě)作時(shí)要梳理“自由與約束”各種邏輯關(guān)系的表現(xiàn)，如個(gè)人自由與國(guó)家自由的關(guān)系，自由與自律的關(guān)系，自由與隨心所欲的關(guān)系，自由與精神的關(guān)系，自由與科學(xué)創(chuàng)新的關(guān)系等。紀(jì)律、法律等規(guī)則制約著人的行為，也保障著人的權(quán)力與自由，因此，只有內(nèi)心甘愿接受規(guī)則的約束，我們的心靈才會(huì)獲得真正的自由；相反，無(wú)視規(guī)則、違背規(guī)則，我們就不可能有真正的自由。

寫(xiě)作時(shí)可以安排成“總--分--總”的結(jié)構(gòu)形式。開(kāi)篇先引出觀點(diǎn)：唯有適度約束，方能得到真正的自由。主體安排成分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)，分論點(diǎn)一，約束是花，自由是果。約束是自由的前提，唯有花開(kāi)，方得碩果。分論點(diǎn)二，自由是水，約束是岸。岸雖阻遏了水的自由流淌，但也避免了水的泛濫成災(zāi)。分論點(diǎn)二，自由如駿馬，約束是韁繩。沒(méi)有了約束，自由會(huì)摔得粉身碎骨。結(jié)尾處可以深化：作為新時(shí)代公民的我們，接過(guò)世紀(jì)傳承的接力棒，更應(yīng)慎獨(dú)自律，在約束中前行。

立意：

1.約束不是綁架，自由不是放縱。

2.有約束才是真自由。

3.堅(jiān)守規(guī)則，追尋自由。

4.放飛自由應(yīng)有度。

范文引路

乘騏驥以馳騁兮，約束以達(dá)先路

淇則有岸，隰則有泮，若無(wú)堤岸，何來(lái)逝川？前車(chē)有轍，后車(chē)有道，行若無(wú)軌，何需大道？世間萬(wàn)物，看似瀟灑而行，實(shí)則處于約束之中。駿馬馳騁，信馬由韁，殊不知，前方已是深淵萬(wàn)丈。唯有給自由以約束，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

策馬奔騰，而無(wú)約束，摔下即是粉身碎骨。

木心言“從前的日色變得慢”，從前慢，人“一生只夠愛(ài)一個(gè)人”，謹(jǐn)守規(guī)則，堅(jiān)守良心。而今時(shí)代飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)瞬息萬(wàn)變，稍有不慎，突破底線，就是萬(wàn)丈深淵。17歲男孩劉某誠(chéng)心尋親，卻遭到眾多網(wǎng)絡(luò)暴力，可惜了年輕的生命；華師大一學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上分享自己考研的喜悅，卻因一頭粉色染發(fā)遭到無(wú)數(shù)謾罵，終致其抑郁5個(gè)多月后不幸離世……文不能言，字字誅心。屏幕后的你指尖輕動(dòng)，卻已讓別人粉身碎骨。尼爾波茲曼曾說(shuō)“每一種技術(shù)都既是包袱又是恩賜”，最近更有ChatGPT一夜之間爆火網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上沖浪，遨游科技，我們?nèi)f不可忘了法律道德的約束，這是保護(hù)他人，亦是自我保護(hù)。

風(fēng)馳電掣，卻無(wú)約束，稍有不慎，萬(wàn)劫不復(fù)。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！弊怨乓詠?lái)就有小人罔顧規(guī)則，謀名奪利。雖然他們?cè)缫阉は聭已?，無(wú)人問(wèn)津，但時(shí)光流轉(zhuǎn)，無(wú)視約束的卑鄙者仍策馬奔騰，層出不窮。當(dāng)某些食品加工企業(yè)往低價(jià)米里違規(guī)添加香精冒充泰國(guó)香米的時(shí)候，當(dāng)無(wú)執(zhí)業(yè)資格的美容人員往消費(fèi)者面部注射日用化妝品的時(shí)候，他們?cè)缫沿桀櫚踩拙€，忘了法律紅線，更不要提人命關(guān)天；他們只顧在貪婪的路上策馬奔騰，把“黑心錢(qián)”裝進(jìn)自己口袋，把風(fēng)險(xiǎn)留給消費(fèi)者；終被央視“3.15”晚會(huì)曝光，受到全民抵制。毫無(wú)約束的貪婪，不僅害了別人，也讓自己泯滅于歷史的煙塵，萬(wàn)劫不復(fù)。

從心所欲不逾矩，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

《菜根譚》有言：“一念清凈，烈焰成池；一念警覺(jué)，航登彼岸?！眲x那百轉(zhuǎn)，皆在一念之間。當(dāng)楚懷王一心變法強(qiáng)國(guó)，卻忘了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的帝王之道，當(dāng)秦始皇夢(mèng)想著“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”，卻忘了“勤儉興邦，奢侈亡國(guó)”之理，他們終期于盡，豈不痛哉！而唐太宗時(shí)刻不忘“水能載舟，亦能覆舟”的民心約束，終成“貞觀之治”；建國(guó)74年來(lái)，我黨時(shí)刻保持清醒警惕，約束自身，以法約民，讓這九州山河，鳶飛于天，魚(yú)躍于淵，國(guó)泰民安。

誠(chéng)然，不當(dāng)?shù)募s束反會(huì)帶來(lái)不便，甚至有損于自由。但無(wú)約束的自由絕不是真正的自由，它只會(huì)如脫韁的野馬，墜入深淵，萬(wàn)劫不復(fù)。人如此，企業(yè)如此，國(guó)亦如此。

萬(wàn)物皆有所待，給自由以約束，而不是給約束以自由。