文/ 湯湖聽

【中國經(jīng)濟報道綜合】數(shù)百年來，這里有大批藝人從事民間佛教繪畫藝術(shù)，從藝人員之眾多，群體技藝之精妙，都為其它藏區(qū)所少見，因此，地處青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)河畔的熱貢被譽為“藏族畫家之鄉(xiāng)”，而這一藝術(shù)便統(tǒng)稱為“熱貢藝術(shù)”。“昂重才讓”的“唐卡基因”是從娘胎里帶來的，那是上天已經(jīng)注定的緣分，當(dāng)他是男嬰的時候，一張白紙的心靈早已經(jīng)和唐卡藝術(shù)埋下了冥冥之中的緣分。

出生熱貢，誕生心藝

我曾以為水墨丹青足以涵蓋華夏之文明……

我曾以為僧人佛者只懂吃齋念佛、普度眾生……

我曾以為長河落日、大漠孤煙、萬馬奔騰足以全攬中國北方人民的狂野與質(zhì)樸……

我曾以為小橋流水、灼灼桃花、鶯飛草長足以概括中國南方人民的勤勞與智慧……

佛祖指引，在皇城根腳下，我邂逅了佛家工筆畫——熱貢唐卡。

它的風(fēng)格，與黃永玉筆下的“灑脫寫意、行云流水”、陳逸飛的“紈扇仕女、粉墻黛瓦”有著全然不同的注解，它那濃郁的佛教特色帶出了一種神秘、狂野、猙獰的氣質(zhì)。它的藝術(shù)特點，透出佛教僧人的生活與心靈。

一種力量，牽引著我，讓我了解追逐它的前世今生……

熱貢，地處青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)河畔，藏語系"金色谷地"。

數(shù)百年來，這里有大批藝人從事民間佛教繪畫藝術(shù)，從藝人員之眾多，群體技藝之精妙，都為其它藏區(qū)所少見，故被譽為“藏族畫家之鄉(xiāng)”，同仁地區(qū)在藏語中稱為“熱貢”，因此這一藝術(shù)便統(tǒng)稱為“熱貢藝術(shù)”。

熱貢唐卡，作為世界上最有毒的工藝美術(shù)，不僅是因為純天然顏料中的毒性，更是一種深入骨髓的“毒”，是一種掠奪你視線與心靈的禪意之美。

它是我國文化寶庫中一枝瑰麗的奇葩，它是世界上最繁復(fù)的工筆畫，它是世界非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)，它更是藏人用生命在創(chuàng)造的藝術(shù)品，唐卡是大自然賦予西藏人最珍貴的寶藏。

關(guān)于唐卡的起源，有這樣一個傳說，唐卡是松贊干布創(chuàng)造的一種新穎繪畫藝術(shù),據(jù)《大昭寺志》記載：吐蕃贊普松贊干布在一次神示后，用自己的鼻血繪制成了《白拉姆》像，由文成公主親手裝幀。這就是藏民族的第一幅唐卡。藝術(shù)門類的出現(xiàn)，總帶有很多偶然性和戲劇性，英雄人物在這里面總會扮演創(chuàng)造者的角色。

一方水土養(yǎng)一方人，昂重才讓大師就出生在這片“熱貢唐卡”藝術(shù)之鄉(xiāng)。

“昂重才讓”的“唐卡基因”是從娘胎里帶來的，那是上天已經(jīng)注定的緣分，當(dāng)他是男嬰的時候，一張白紙的心靈早已經(jīng)和唐卡藝術(shù)埋下了冥冥之中的緣分。

每一天，每一分鐘，有多少個孩子會來到這個世界？他們誕生的地區(qū)、時辰都會不一樣，每一個人的原生家庭狀態(tài)也千差萬別，每一個人先期的命運早就和家鄉(xiāng)、國家有了千絲萬縷的聯(lián)系……“才讓老師”那時還是個男嬰，他來到這個世界，會給這個世界留下什么樣的精彩剪影了？

佛說：“我安排這顆小種子成長在熱貢這片熱土”。

“昂重才讓”并不會知道他的呱呱墜地和他未來的人生之路。上天自有它的安排，佛祖自有他的打算，冥冥之中的一股力量指引著一個男嬰行走。

人，是這個世界上最神奇的精靈；人心，決定了其外在的行為和走勢；人心的沉淀，形成了一方地域的特點和特色。熱貢唐卡，是人心對外界的一種感知和外化，沉淀傳承創(chuàng)新，接力棒交給了男嬰“昂重才讓”。血肉之軀構(gòu)成的基本元素都是那些可以被分解的基本化學(xué)物質(zhì)，可是為什么有些人成了藝術(shù)家？有些人成了僧人？有些人成了商人？一帶一路，熱貢藝術(shù)之鄉(xiāng)，這些故事，佛祖有了他的旨意。

賜名傳命，心意善緣

男嬰降臨，給這個小家?guī)砹藷o限的歡欣。母親和其他藏民一樣信佛，家里的一幅唐卡便是移動的廟宇，有信仰的家庭是幸福的，雖然家徒四壁內(nèi)心卻是富足豐盈。一家人歡欣鼓舞、虔誠禱告，感恩佛祖帶來這個新生命，期盼著佛給這個家庭帶來安定、快樂、富足。

男嬰一歲的時候，得了一場重病，母親抱著這個襁褓中的小嬰兒去問鄉(xiāng)里的醫(yī)生，醫(yī)生遺憾地搖搖頭，“即使?jié)h族神醫(yī)華佗在世，也無力回天了……”。

母親的心揪緊了，一陣頭暈?zāi)垦?，心有一種被撕裂的感覺。她曾虔誠感謝佛祖給了她一個健康可愛的男嬰，卻不曾想到佛祖只給了她和孩子一年的光陰。母親以淚度日，絕望的時候她也不能坐以待斃，就這樣，父親母親用布條包裹著小嬰兒，虔誠的捧著家里那幅唐卡遍訪名醫(yī)。冬天熱貢地區(qū)的風(fēng)如刀刮，爸爸媽媽臉上的皺紋、鬢角的白發(fā)似乎一夜都長出來了，是的，如果可以，每一位母親都愿意用自己的生命去換孩子的生命。

那一天的正午時分，母親也不知道是走到了哪條無名的路口，碰見了一所寺廟、蹲在門口休息，風(fēng)馬旗迎風(fēng)招展，刺眼的陽光讓母親臉上的高原紅更加的明顯、嘴唇干裂的就像缺水的土地。

一位白發(fā)蒼蒼的僧人，耄耋之年卻也是精神矍鑠、面色紅潤徐徐走來。媽媽的情緒極不穩(wěn)定，還未開口，眼淚已經(jīng)潤澤了干枯的嘴唇……

僧人雙手合十、深鞠一躬，抱起這個奄奄一息的小嬰兒，就說道：“施主，我把我的名字給他吧，這個男嬰以后就叫昂重才讓”，說完從兜里拿出一個小金碗，“施主，請用這個小金碗喂食這個小嬰孩”。

母親就像是獲得了一根救命稻草，回到家中，更加虔誠的禱告，用小金碗盛水喂食“昂重才讓”，心靈的力量亦或是佛祖聽見了禱告？慢慢的，男嬰“昂重才讓”肉呼呼的小手更加有勁了，哭聲也更加洪亮，那雙如熱貢湖水一般清澈的眸子，眨巴眨巴望著母親……是的，小生命從死神的邊緣逃脫，佛祖有更大的使命給這個孩子。

母親為了感恩僧人“昂重才讓”，背著“祖?zhèn)魈瓶ā被氐剿聫R，大師已經(jīng)圓寂。母親不敢多想，這是上天的安排嗎？

大師賜名，是大師的心意，是一份善良的緣分。母親家里也不富裕，好心的寺廟人又叮囑：“孩子大了，就來寺里吧”。

時光飛逝，八歲時，男孩“昂重才讓”正式進入寺廟，從最開始的磨顏料、臨摹開始，二十年的匠心修行，冬去春來、花謝花開，昂重才讓的生命已經(jīng)與唐卡藝術(shù)有了深入骨髓的聯(lián)系。終于，胸中有丘壑、筆下生風(fēng)姿，“才讓”將他在人間看到的風(fēng)景栩栩如生的呈現(xiàn)在“唐卡”之上。

潛龍在淵，筆耕心毅

筆尖上的修行，用這句話來概括每一位唐卡修行者，是最合適不過的了！

昂重才讓大師已經(jīng)在唐卡藝術(shù)上耕耘了二十年，可是一年也只能完成四幅唐卡……

傳統(tǒng)唐卡的制作，絕對比你想象的，要難的多得多，作為一種手工的繪畫或制作的工藝，唐卡的繪制無法用機械化來替代。在繪制過程上，每一道工藝程序都必不可少。

讓我們來大致了解一下它艱辛繁復(fù)的過程吧：制作一幅高質(zhì)量唐卡包括——繪前誦經(jīng)、制作畫布、構(gòu)圖起稿、著色染色、勾線定型、描金開眼，繪后祈禱、縫裱開光等重要步驟?？梢哉f，創(chuàng)作唐卡的整個過程，就是整個作品的一部分。

年輕的畫師們，學(xué)畫的過程就是一個嚴格的自我完善的過程，在常人看來，仿佛歷經(jīng)了難以想象的磨練：每天必修的佛學(xué)念誦功課，熟讀大量佛教典故及佛經(jīng)。更要熟記世代相傳的范本中，記載著的至少八種成套的造像尺度。這些相應(yīng)的比例，非常的嚴格，來不得半點馬虎。傳統(tǒng)唐卡的繪制不僅過程極為復(fù)雜，用料也極其考究。唐卡的色彩絢麗，因保存千年不變色而聞名于世，其主要功勞就歸功于唐卡所用的顏料以及繪前畫布的上膠技藝。光是顏料的制作過程，已經(jīng)足夠讓人瞠目結(jié)舌：所有顏料配制完全靠手工的研磨操作，過程極其緩慢而復(fù)雜。一幅好的彩唐至少要由四五十種顏色繪成。繪制的唐卡用料極其考究，均采用純金、銀、寶石等天然礦物顏料及藏紅花、大黃、藍靛等植物顏料調(diào)色。杜鵑啼血，畫師用自己的唾液混合著這些顏料，也將自己的生命、心靈、毅力這些最美好的人性品質(zhì)寫意在作品之上。

沒有人聲鼎沸、沒有觥籌交錯，有的只是青燈古佛之下，綿綿密密、細細膩膩的藝術(shù)修行，最終這蕩氣回腸、氣勢磅礴的唐卡躍然世間！

心藝絲路，心屹世界

從那遙遠的熱貢走向偉大首都北京、走向尼泊爾、走向美國、走向聯(lián)合國……距離究竟有多遠？路程會順利嗎？

藝術(shù)作為一種慰藉心靈的力量，每一個種族、每一個人種都有自己的喜好，正如有人喜歡徐悲鴻的萬馬奔騰、也有人喜歡豐子愷的輕松漫畫……有人喜歡鬼魅艷麗的西班牙女郎、也有人喜歡清秀俊逸的蒹葭羅敷，各花入各眼。

就繪畫藝術(shù)來說，按類型來分就有十幾種，在沒有攝像機照相機的時候，遠古人類用繪畫記錄自己的生活、心靈，才讓我們得以從各種繪畫作品想象祖輩父輩的生活。

而今，一帶一路戰(zhàn)略，中華文化復(fù)興，文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化，使熱貢地區(qū)帶有佛教色彩的這一藝術(shù)形式，應(yīng)和著“脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)扶貧、文化先行”的主旋律映入人們的視野。我們撇去政治經(jīng)濟的因素不談，單從藝術(shù)作品的本身，像“乾隆爺”偶得西域臻品那樣，進入“昂重才讓”的心靈世界，感受中華絲路的交界處產(chǎn)生的唐卡文化，讓寺廟里轉(zhuǎn)經(jīng)筒的聲音蕩漾耳邊、讓風(fēng)馬旗迎風(fēng)招展的畫面躍過眼際、讓畫師屏氣凝神端坐畫布前的身影沖擊心靈……

藝術(shù)的跋涉從沒有過止境，心靈的修煉將冰山融化、草木新生、萬物重生，似乎我看到了“昂重才讓”大師和著音樂，帶領(lǐng)著他的弟子們，將唐卡傳遞到更遠更遠的地方……似乎我看到了熱貢地區(qū)的孩子不再做一個又一個乞求者，他們憑借自己的藝術(shù)作品和商業(yè)思維過上了富裕快樂的生活，那挺直的背脊才是祖國花兒真正應(yīng)有的背脊……似乎我看到了一帶一路的沿線城市，多民族多種信仰和平共處，青山綠水、花草果樹、文禮邵樂，一個美輪美奐的世界就像唐卡里面的極樂世界。

唐卡，移動的廟宇；信仰，來自心靈的力量。很多事情我們說不清道不明，只知道冥冥之中總有佛祖在指引……

心，由“藝”而生，心“意”存愛，筆尖靠“毅”力，終“屹”立世界……