林黛玉與清代繼承法制□ 王其見

????林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的女一號(hào)，與薛寶釵并列金陵十二釵正冊(cè)第一。她弟弟三歲夭折，母親賈敏、父親林如海先后辭世。林如海雖有幾房姬妾，怎奈命中無(wú)子，因此林家構(gòu)成古代法律上的“戶絕”，黛玉則為戶絕之女。

????本文即以黛玉的這一具有典型性的身份為切入點(diǎn)，來(lái)分析清代繼承法律制度。

????父親有無(wú)財(cái)產(chǎn)可供繼承

????清代繼承法律制度秉宗法等級(jí)為指導(dǎo)原則，雖身份繼承與財(cái)產(chǎn)繼承并行，但重身份而輕財(cái)產(chǎn)。身份繼承與財(cái)產(chǎn)繼承界限不明，在很大程度上兩者互為混同，后者是前者的附隨，前者決定了后者。

????身份繼承包括宗祧繼承與封爵繼承。宗祧繼承的目的在于延續(xù)宗支和承祀香火，父系血統(tǒng)是根本，女兒絕不在考慮范圍。封爵繼承有兩種，其一為世襲罔替，所得爵位世代承襲；其二為一代減一等，直至爵位自動(dòng)取消。無(wú)論是哪一種，均同于宗祧繼承，傳男不傳女。

????如此，對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，身份繼承不用想，只能重財(cái)產(chǎn)而輕身份。那么，林如海到底有沒(méi)有財(cái)產(chǎn)可供繼承呢？

????在第二回，賈雨村第一次丟官后，只身游覽天下勝跡，“那日偶又游至維揚(yáng)地方，聞得今年鹽政點(diǎn)的是林如海。”接下來(lái)交代林如?？频诔錾恚饲翱铺交?，“今欽點(diǎn)為巡鹽御史”，其祖上至其父四代襲爵。

????別說(shuō)林家祖上所襲列侯屬于一代減一等的爵位，到林如海時(shí)已自動(dòng)取消，便是爵位仍有，也輪不到黛玉的份。黛玉所可寄望的，唯在“鹽政”或“巡鹽御史”一職背后的財(cái)產(chǎn)意義。

????清代鹽政，實(shí)行官督商銷制，起初沿明代舊例，遣派巡鹽御史總理一區(qū)鹽政，嗣后改歸各省督撫兼理。因鹽是百姓日常生活必需品，管理鹽之開采、配置、運(yùn)送及相關(guān)稅收的鹽政，便成為清代最肥最有油水的美差。俗謂，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，何況是擔(dān)任巡鹽御史的林如海。所以，林如海定然收聚了一大筆豐厚財(cái)產(chǎn)。

????曹雪芹避而不寫林家的富貴闊綽，想必是擔(dān)心給“堪憐詠絮才”的黛玉貼上銅臭標(biāo)簽，這也是他的高明之處。

????戶絕女兒有無(wú)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)

????林如海既能于身后留下一大筆豐厚財(cái)產(chǎn)，那作為他僅余骨血的黛玉，對(duì)該筆財(cái)產(chǎn)有無(wú)繼承權(quán)呢？

????在當(dāng)代中國(guó)，這似乎不應(yīng)成其為一個(gè)問(wèn)題。女兒作為第一順位繼承人，在其弟早夭、其母已亡、祖父母又不在的情況下，理所當(dāng)然地成為其父財(cái)產(chǎn)的唯一繼承人。但在古代中國(guó)，法律對(duì)女兒的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，則經(jīng)歷了一個(gè)從保護(hù)到限制再到幾乎完全剝奪的演變過(guò)程。

????按《唐律疏議》，“無(wú)后者，為戶絕?！边@里的無(wú)后，系指夫妻雙亡，沒(méi)有男性直系后代。以此標(biāo)準(zhǔn)衡量，林家是典型的戶絕。

????對(duì)戶絕之女，唐律對(duì)其財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)予以全面保護(hù)，“令文合得資產(chǎn)”；宋刑統(tǒng)予以有限保護(hù)，“將營(yíng)葬事及量營(yíng)功德之外，余財(cái)并與女……有出嫁女者，三分給與一分，其余并入官。”明律清律規(guī)定相同，戶絕之女享有繼承權(quán)的前提是同宗后繼無(wú)人，“戶絕，財(cái)產(chǎn)果無(wú)同宗應(yīng)繼之人，所有親女承受?！?/p>

????然而，同宗后繼無(wú)人的可能性微乎其微，“無(wú)子者，許令同宗昭穆相當(dāng)之侄承繼。先盡同父周親，次及大功、小功、緦麻，如俱無(wú)，方許擇立遠(yuǎn)房及同姓為嗣?！币布此氖酪詢?nèi)的所有侄子都有被立嗣的機(jī)會(huì)。一旦嗣子選立，繼承了絕后之戶的宗祧，財(cái)產(chǎn)自然歸嗣子繼承。這樣一來(lái)，等如實(shí)質(zhì)剝奪了戶絕之女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

????黛玉所面臨的，就是完全被排斥在父親的財(cái)產(chǎn)繼承之外的狀況?！爸豢上н@林家支庶不盛，人丁有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族，沒(méi)甚親支嫡派的?！碧米鍤w堂族，到底不出四世以外。那些個(gè)符合立嗣條件的堂族侄子們，怕是早在摩拳擦掌，只待林如海一死，便要來(lái)爭(zhēng)當(dāng)嗣子以繼承其大筆財(cái)產(chǎn)了。

????在第五十七回，紫鵑拿話試探賈寶玉，“除了你家，別人只得一父一母，房族中真?zhèn)€再無(wú)人了不成……所以早則明年春天，遲則秋天，這里縱不送去，林家亦必有人來(lái)接的?！闭f(shuō)得不是一件事，也不在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，但對(duì)照黛玉財(cái)產(chǎn)繼承狀況，反過(guò)來(lái)理解紫鵑的話，不免有驚心動(dòng)魄之感。

????法定繼承、遺囑繼承或其他

????一面是堂族侄子們對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)虎視眈眈，一面是年幼體弱沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的女兒，“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”——林如海作為年將半百、半截身子入土的父親，必定要為女兒黛玉作將來(lái)之計(jì)，關(guān)鍵是該怎么去謀劃？

????清代財(cái)產(chǎn)繼承方法有二，其一為法定繼承，其二為遺囑繼承。法定繼承居于主導(dǎo)地位，遺囑繼承是對(duì)法定繼承的補(bǔ)充。因《大清律例》規(guī)定，“嫡庶子男，除有官蔭襲先盡嫡長(zhǎng)子孫。其分析家財(cái)、田產(chǎn)，不問(wèn)妻、妾、婢生，止以子數(shù)均分?！币布慈粲凶铀?，繼承時(shí)按“諸子均分”原則，法定分割財(cái)產(chǎn)，不必立遺囑。

????遺囑的價(jià)值，體現(xiàn)在有特殊繼承需要時(shí)，如涉及女兒、贅婿、養(yǎng)子或其他繼受人的利益考量。但遺囑繼承法無(wú)明文，只在司法實(shí)務(wù)中有條件地得到承認(rèn)。這一條件就是要保證法定繼承人的主要權(quán)利。

????可見，不同于當(dāng)代中國(guó)，遺囑繼承的效力優(yōu)先于法定繼承，且不受法定繼承順序和份額的限制，清代遺囑繼承不能損及法定繼承人的期待利益，否則遺囑效力不受司法實(shí)務(wù)的認(rèn)肯。究其根源，在于私權(quán)不發(fā)達(dá)，僅有家族財(cái)產(chǎn)權(quán)而無(wú)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)。權(quán)利基礎(chǔ)既缺，也就壓根談不上尊重個(gè)人處分財(cái)產(chǎn)的自由意志。

????如此，林如海縱然通過(guò)巡鹽御史一職掙來(lái)萬(wàn)貫家財(cái)，也不能憑一己之意處置，將這萬(wàn)貫家財(cái)傳給沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的黛玉。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)所有權(quán)從來(lái)不屬于他個(gè)人，法律要求他必須站在延續(xù)宗支和承祀香火的家族立場(chǎng)，保證嗣子對(duì)財(cái)產(chǎn)的期待利益能夠最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)利益。

????法定繼承方法為林如海劃定了一個(gè)圈子，遺囑繼承方法又不能讓他跳出這個(gè)圈子。于是有了第三回，林如海對(duì)黛玉吐露心聲，“今去依傍外祖母及舅氏姊妹，正好減我內(nèi)顧之憂，如何不去？”

????有什么內(nèi)顧之憂，不問(wèn)可知。為減此憂，林如海不得不另辟蹊徑，在情與法的沖突之下，采規(guī)避法律的進(jìn)路，借送黛玉進(jìn)京的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)移全部財(cái)產(chǎn)或至少一部分財(cái)產(chǎn)到榮國(guó)府，希望能帶給她一生衣食無(wú)憂的安穩(wěn)生活。

????清代繼承法制的運(yùn)行實(shí)況

????林如海暗中轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)到榮國(guó)府一說(shuō)，誠(chéng)然是字里行間的推測(cè)，不見于曹雪芹筆下文字，但書中仍有意無(wú)意透露了一點(diǎn)蛛絲馬跡。在第七十二回，賈璉為宮中太監(jiān)頻來(lái)賈府勒索之事發(fā)感嘆，“將來(lái)得罪人之處不少。這會(huì)子再發(fā)個(gè)三二百萬(wàn)的財(cái)就好了。”

????要注意，他用得是“再”字，說(shuō)明以前發(fā)過(guò)一筆財(cái)，數(shù)目還不小，是“三二百萬(wàn)”。不妨從他感嘆的“這會(huì)子”向前文回溯，除林如海遣人送黛玉進(jìn)京那會(huì)子暗度陳倉(cāng)外，經(jīng)由其他途徑發(fā)這筆財(cái)?shù)目赡苄詷O小。

????三二百萬(wàn)巨額財(cái)產(chǎn)偷偷改換門庭，無(wú)疑侵害了法定繼承人的主要權(quán)利。林如海出此下策，于父女血脈親情雖可憫，于清代繼承法制則不合。他的違法之舉，卻頗具代表性地反映出清代繼承法制的實(shí)際運(yùn)行狀況，即“有法可依”不等于“有法必依”。

????如“諸子均分”原則，清律規(guī)定，應(yīng)分家財(cái)不均平者，十兩笞二十，每?jī)杉右坏?，罪止杖一百。但?jù)民間通行做法，嫡庶分產(chǎn)有別，嫡子所分財(cái)產(chǎn)較庶子為多。又如清律承認(rèn)奸生子的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，“奸生之子，依子量與半分?！钡耖g習(xí)慣遺棄奸生子，少有認(rèn)奸生子為親生子者。

????黛玉初進(jìn)賈府，先見賈母，次見賈赦，“亦出了西角門往東，過(guò)榮府正門，入一黑油漆大門內(nèi)，至儀門前，方下車來(lái)。”顯而易見，賈赦是分開另過(guò)的。只是賈母尚在，《禮記》云，“父母存，不有私財(cái)。”他的行為有違禮制。

????清律規(guī)定，父母存而別籍異財(cái)?shù)臑椴恍ⅲ纫话?。盡管在條例中又增加規(guī)定，“其父母許令分析者，聽?！钡Z府乃詩(shī)禮之家，有違禮制的行為不會(huì)放到臺(tái)面上，賈母不可能“許令”賈赦分開另過(guò)。由此，書中的描寫也印證了前述論斷，清代繼承法制更多是紙上的空話，具文罷了，并無(wú)多少實(shí)際意義。

????那么，林如?？嘈墓略?，不惜規(guī)避法律，結(jié)果如何？

????在第四十五回，黛玉與寶釵“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”，彼此說(shuō)了很多知心話。黛玉說(shuō)起寄人籬下的種種酸楚，“我是一無(wú)所有，吃穿用度，一草一木，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的？”三二百萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)便如夢(mèng)幻泡影，她非但從未享用過(guò)，而且竟無(wú)由得知。

????林如海千算萬(wàn)算，還是算漏了人心，堂族不可信，妻族又能好到哪里去！