作者? ? 隨風(fēng)飛舞瀟灑人生

第四十回 “史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令”中的金鴛鴦三宣牙牌令這一段的情節(jié)，你看懂了的話(huà)，絕對(duì)會(huì)感嘆，正邪雙方的交鋒唇槍舌劍，引經(jīng)據(jù)典，精彩異常，妙不可言。

下面我就為大家慢慢來(lái)逐一揭曉。

首先請(qǐng)大家留意看一下行令的這幾個(gè)人順序，這一點(diǎn)估計(jì)能留意到的人真不多：首先第一個(gè)是賈母，然后是薛姨媽?zhuān)缓笫窍嬖疲缓笫菍氣O，然后是黛玉，然后迎春只說(shuō)了一句，最后是劉姥姥。

先看前五個(gè)人，大家注意到了嗎？薛家母女分別和賈母、湘云、黛玉錯(cuò)開(kāi)，薛姨媽在第二位，寶釵在第四位。如果這是一場(chǎng)辯論賽，賈母、湘云、黛玉為一方，薛家母女為另一方，那這就是正反雙方輪流發(fā)言，陳述己見(jiàn)，并攻擊對(duì)手。

事實(shí)果真如此嗎？下面來(lái)逐句分析：

首先是賈母，先來(lái)看看原文：

鴛鴦道：“有了一副了。左邊是張‘天’?！辟Z母道：“頭上有青天?！北娙说溃骸昂谩！兵x鴦道：“當(dāng)中是個(gè)‘五與六’。”賈母道：“六橋梅花香徹骨?！兵x鴦道：“剩得一張‘六與幺’?！辟Z母道：“一輪紅日出云霄?！兵x鴦道：“湊成便是個(gè)‘蓬頭鬼’?！辟Z母道：“這鬼抱住鐘馗腿?！闭f(shuō)完，大家笑說(shuō)：“極妙?！?/p>

這個(gè)牙牌大部分為白色，尤其是中間為全白，兩邊有點(diǎn)紅色?，F(xiàn)在只這一個(gè)牙牌組合尚看不出規(guī)律，等后面我把所有人的牙牌全貼出來(lái)，就能找到規(guī)律了。后面再詳細(xì)說(shuō)。

ok，下面辯論正式開(kāi)始，正方老祖宗賈母第一個(gè)發(fā)起攻擊：

第一句：左邊是張‘天’?！辟Z母道：“頭上有青天。

賈母象征是大明的老祖宗，自然是“天”，別看你們滿(mǎn)清占領(lǐng)了我們大半的江山，可這頭上的天還是我們大明的青天；

第二句：當(dāng)中是個(gè)‘五與六’?！辟Z母道：“六橋梅花香徹骨。

六橋，就是指杭州蘇堤的映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六座橋。古時(shí)一般六橋指代杭州。杭州也是南宋時(shí)的首都，這里是以南宋象征南明，六橋邊廣種梅花，而梅花象征著史可法等英勇抗清的忠貞之士。因?yàn)槭房煞奚?，后人把他的衣冠葬在梅花嶺，所以當(dāng)時(shí)都以梅花象征英勇抗清的精神。

所以這句意思就是，我們南明依然有很多英勇抗清的英雄義士。

第三句: “剩得一張‘六與幺’?！辟Z母道：“一輪紅日出云霄。

大家看看上圖的六么牌，下面六點(diǎn)白色，上面一點(diǎn)紅，恰恰象一輪紅日升上來(lái)。意思是大明剩下的將士雖然不多了，但最終會(huì)象太陽(yáng)那樣破開(kāi)云雨冉冉上升重新光復(fù)這大明的江山。

接著第四句：鴛鴦道：“湊成便是個(gè)‘蓬頭鬼’?！辟Z母道：“這鬼抱住鐘馗腿?！闭f(shuō)完，大家笑說(shuō)：“極妙?！?/p>

鴛鴦?wù)f，你們崇禎皇帝已經(jīng)上吊死了，死時(shí)以發(fā)遮面，無(wú)顏見(jiàn)老祖宗于九泉之下，就像個(gè)蓬頭鬼。賈母回?fù)簦弘m然是鬼，但也是跟著鐘馗這個(gè)圣君走圣君之路的鬼。

最后大家的評(píng)論是“極妙”，其實(shí)也是作者的評(píng)論，賈母回?fù)舻锰盍耍?/p>

好了，賈母發(fā)言完畢，完全體現(xiàn)出老祖宗的氣勢(shì)。下面看看薛姨媽是怎么反擊的：

第一句：鴛鴦?dòng)值溃骸坝辛艘桓薄Ｗ筮吺莻€(gè)‘大長(zhǎng)五’?！毖σ虌尩溃骸懊坊ǘ涠滹L(fēng)前舞。

你賈母不是說(shuō)梅花香徹骨嗎？你看，這梅花被我這漫天大風(fēng)雪刮得隨風(fēng)飛舞，你大明的軍隊(duì)被我滿(mǎn)清打得落花流水呀！話(huà)說(shuō)這回?fù)籼辛α耍€真是實(shí)情來(lái)著。

第二句：鴛鴦道：“右邊還是個(gè)‘大五長(zhǎng)’?！毖σ虌尩溃骸笆旅坊◣X上香?！?/p>

梅花一般都是寒冬臘月才開(kāi)花，不會(huì)十月份那么早就開(kāi)花的。而全國(guó)恰恰就是一個(gè)地方的梅花是十月份就開(kāi)花的，這個(gè)地方也很有名，就是廣東韶關(guān)南雄的大庾嶺也稱(chēng)梅嶺。這個(gè)地方我本人曾在一年國(guó)慶節(jié)去過(guò)，確實(shí)那里的梅花十月份就開(kāi)花了，當(dāng)時(shí)我們還挺驚訝的。

大庾嶺上的梅關(guān)古道是自古嶺南地區(qū)通往中原的咽喉要道，所以大庾嶺和梅關(guān)也成為漢夷分界線(xiàn)，梅關(guān)以南的廣東地區(qū)被稱(chēng)為蠻夷，出了梅關(guān)向北才算是中原。

所以薛姨媽說(shuō)十月梅花嶺上香，意思是我滿(mǎn)清的大軍已經(jīng)打到梅關(guān)了，中原地區(qū)已經(jīng)全部為我所占領(lǐng)，我們?cè)诿穾X上賞梅呢。

薛姨媽的反擊好狠，以連續(xù)兩句梅花詩(shī)反擊賈母的梅花香徹骨。

第三句：鴛鴦道：“當(dāng)中‘二五’是雜七?！毖σ虌尩溃骸翱椗＠蓵?huì)七夕。”

在前面兩句針對(duì)賈母進(jìn)行了反擊之后，這一句就進(jìn)一步得意洋洋的說(shuō)，我們寶釵準(zhǔn)備和寶玉“織女牛郎會(huì)七夕”了，意即要奪取全國(guó)的政權(quán)了。我們知道寶釵的籤語(yǔ)是“可嘆停機(jī)德”，就是停下織布機(jī)來(lái)勸諫丈夫，那寶釵當(dāng)然是織女了。

第四句：鴛鴦道：“湊成‘二郎游五岳’。”薛姨媽道：“世人不及神仙樂(lè)?！?/p>

這一句也是一句得意洋洋的自夸，自比為二郎神游遍三山五岳，當(dāng)然是象神仙一樣快樂(lè)了，你們這些在我大清統(tǒng)治下的世人普通人，當(dāng)然不及我們快樂(lè)呀。

好了，薛姨媽也結(jié)束發(fā)言，反擊了賈母之余，也大大地自夸了一番。那么湘云是怎么反擊應(yīng)對(duì)的呢？

注：同意湘云影射變節(jié)前明官員。但湘云牙牌令具體何意，此文的解釋也不一定準(zhǔn)確。而且，作者本人不會(huì)是湘云的原型，作者也不是吳梅村，而是洪升。

注意前面賈母和薛姨媽的行令詩(shī)都比較直白，也符合兩人的文學(xué)水平，都不是太高嘛，有點(diǎn)像打油詩(shī)，也很容易明白。而到了寶釵、湘云、黛玉，那就有水平得多了，基本都是引經(jīng)據(jù)典的，要繞個(gè)彎才能理解的。

尤其是湘云，應(yīng)該說(shuō)是最有水平的，高于釵黛二人。這也體現(xiàn)了湘云所影射的人物。請(qǐng)接著繼續(xù)看分析。

湘云的第一句：鴛鴦?dòng)值溃骸坝辛艘桓薄Ｗ筮叀L(zhǎng)幺’兩點(diǎn)明。”湘云道：“雙懸日月照乾坤?！?/p>

這一句就不用怎么解析了，相信有興趣的紅迷們對(duì)這句都不會(huì)陌生，就是大明還有南明的兩個(gè)小政權(quán)，還有希望之意。

第二句：鴛鴦道：“右邊‘長(zhǎng)幺’兩點(diǎn)明。”湘云道：“閑花落地聽(tīng)無(wú)聲?！?/p>

這一句是唐劉長(zhǎng)卿的《別嚴(yán)士元》，全文如下：

春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。

細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。

東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今日誤儒生。

這首詩(shī)的譯文如下：

水國(guó)的天氣帶著初春的寒意，忽晴忽陰，忽好忽壞；在這春風(fēng)乍起的日子，我所乘的船停泊在蘇州城外。蒙蒙細(xì)雨潤(rùn)濕了衣服，自己卻沒(méi)有注意到；枝上的花朵飄落到地上，聽(tīng)不到聲響。薄暮夕陽(yáng)下，江上孤帆遠(yuǎn)去；太湖之南碧草如茵，綿延萬(wàn)里?；蛟S有朋友會(huì)問(wèn)到我的境遇，請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我這個(gè)一介書(shū)生，命途多舛，已被“青袍”所誤。

青袍：唐三品官以上服紫，五品以上緋，六七品綠，八九品服青

如果套用在紅樓夢(mèng)這里的背景，再來(lái)翻譯一下，作者的意思就很明白了：

現(xiàn)在已經(jīng)是清朝建國(guó)之初了，滿(mǎn)清的統(tǒng)治開(kāi)始很殘暴，后來(lái)也開(kāi)始對(duì)漢人懷柔了，不知不覺(jué)我也當(dāng)了清朝的官員，清兵殘殺漢人的暴行都被掩蓋掉不為人知了。大明已經(jīng)快要逝去，一眼望去都是滿(mǎn)清的江山，或許有朋友會(huì)問(wèn)到我的境遇，請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我不得已做了一個(gè)滿(mǎn)清的官員（注意“青袍”二字，隱射滿(mǎn)清的官服）。

上面接著后面再補(bǔ)充一句：...我的名節(jié)已經(jīng)被耽誤了。

這首詩(shī)，引用得恰如其分，很完美的表達(dá)了作者的心境和思想感情。說(shuō)的是實(shí)情，但是對(duì)于這場(chǎng)辯論賽來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)示弱了。所以下面湘云還是要表達(dá)一下自己的骨氣。

第三句：鴛鴦道：“中間還得‘幺四’來(lái)?！毕嬖频溃骸叭者吋t杏倚云栽?！?/p>

這一句詩(shī)，是唐代高蟾的《下第后上永崇高侍郎》，全文如下：

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)。

譯文：天上仙家的碧桃樹(shù)沾染著雨露種下，太陽(yáng)邊的紅杏倚靠著云彩而栽。我這朵芙蓉長(zhǎng)在蕭瑟的秋天的江邊，但不抱怨春風(fēng)為何不吹來(lái)讓我這朵花開(kāi)一開(kāi)。

翻譯成作者心聲：那些向滿(mǎn)清貴族阿諛?lè)畛斜Т笸鹊臒o(wú)恥之徒，雖然象天上的碧桃和日邊的紅杏那樣風(fēng)光，但我寧愿象長(zhǎng)在蕭瑟秋天的江邊不開(kāi)放的芙蓉花那樣，默默躲在寂靜無(wú)人的角落，決不為滿(mǎn)清賣(mài)命。

這首詩(shī)同樣引用的很精彩。表達(dá)了作者決不甘心向滿(mǎn)清賣(mài)命的骨氣。

繼續(xù)第四句：鴛鴦道：“湊成‘櫻桃九熟’?！毕嬖频溃骸坝鶊@卻被鳥(niǎo)銜出?！?/p>

這句詩(shī)沒(méi)有和原文一模一樣的出處。不過(guò)關(guān)于櫻桃、御園、鳥(niǎo)銜出的典故是很有名的。下面摘抄一段網(wǎng)上的介紹：

櫻桃，唐朝人也叫“含桃”。說(shuō)它有文化品位，因?yàn)樵诒狈降貐^(qū)，櫻桃是一年中最早成熟的水果之一，被稱(chēng)為“初春第一果”。每年櫻桃季到來(lái)的時(shí)候，朝廷用它來(lái)供祖宗薦廟，皇帝帶著大臣在皇家櫻桃園里搞采摘、專(zhuān)門(mén)開(kāi)宴席品嘗，還向近臣賞賜櫻桃作為一種榮寵象征，受賞的大臣要隆重地寫(xiě)詩(shī)做文章答謝皇帝，夸耀自己有面子，像王維、韓愈、白居易這樣的大手筆都寫(xiě)過(guò)。

而且，每年新科進(jìn)士放榜的時(shí)間，也往往跟櫻桃成熟時(shí)間重合，新進(jìn)士們聚在一起大吃的“櫻桃宴”也相當(dāng)有名。不過(guò)說(shuō)是“大吃”，其實(shí)每人能享受一小碟已經(jīng)不錯(cuò)了，因?yàn)檫@種水果非常貴，您聽(tīng)說(shuō)過(guò)“櫻桃好吃樹(shù)難栽”嗎？

這一句的意思是什么呢？如果承接湘云前三句表達(dá)的意思來(lái)看的話(huà)，我分析應(yīng)該是下面這樣理解的：

這副骨牌九點(diǎn)全紅，就像九粒櫻桃一樣，所以叫“櫻桃九熟”，而我（作者）看到這骨牌點(diǎn)，不由恍惚覺(jué)得這好像是被鳥(niǎo)從皇宮銜出來(lái)的櫻桃似的，不由深深懷念起那時(shí)候（大明朝皇帝在宮中開(kāi)御宴，賞賜給大臣櫻桃的時(shí)候）的情景，懷念過(guò)去大明皇上的恩德啊。

通觀湘云的四句，表達(dá)了對(duì)國(guó)家改朝換代的悲涼、被迫當(dāng)官的無(wú)奈和羞愧、但又不甘心賣(mài)命的矛盾心情以及對(duì)故主的懷念。所引用的詩(shī)句及典故堪稱(chēng)完美，這樣的水平絕對(duì)是飽學(xué)的大儒文豪。如果說(shuō)紅樓夢(mèng)的作者是吳梅村的話(huà)，似乎是很合乎他的身份和經(jīng)歷。

另外從作者安排由湘云來(lái)說(shuō)這幾句詩(shī)來(lái)看，也很可能暗示湘云所影射的原形是作者本人，或者是想作者一樣的那一幫明末清初的文人士子。

好了，湘云發(fā)言完畢，表達(dá)了南明的種子還在，表達(dá)了自己的骨氣，也表達(dá)了對(duì)前明故主的眷戀。所謂“身在曹營(yíng)心在漢”是也。

輪到寶釵上場(chǎng)發(fā)言了。下面來(lái)看看寶釵如何應(yīng)對(duì)。

第一句：鴛鴦道：“有了一副。左邊是‘長(zhǎng)三’?！睂氣O道：“雙雙燕子語(yǔ)梁間?！?/p>

寶釵也不是等閑之輩啊，第一句回?fù)艟褪羌扔形牟捎种睋粢?。這一句同樣沒(méi)有出處，應(yīng)該是寶釵自己作的。那么怎么理解這句話(huà)？我認(rèn)為紅樓夢(mèng)中對(duì)燕子的含義指向是有特別含義的，這還得從戴玉的《葬花吟》中的“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情”這句的理解說(shuō)起。

大家都知道，燕子的習(xí)性是這樣的，春天的時(shí)候在北方筑巢，到了冬天寒冷的時(shí)候，就飛到南方過(guò)冬了。第二年春天再飛回來(lái)。

所以上面那句什么意思呢？就是說(shuō)春天三月的時(shí)候，香巢（因?yàn)榈教幨腔?，燕子用花?lái)筑巢所以是香巢）已經(jīng)壘成了，但到了冬天的時(shí)候，燕子就很無(wú)情扔下巢穴和我不管，自己飛到南方過(guò)冬去了。剩下我孤零零的一個(gè)人在這里承受冬天的嚴(yán)寒。

大家想想崇禎死的時(shí)候是不是這樣的？最后城破的那天，所有大臣都跑光了，一個(gè)來(lái)上朝的都沒(méi)有，搞到崇禎既憤恨又悲涼孤獨(dú)。

崇禎當(dāng)上皇帝，手下的大臣們也各筑各的香巢?？墒且坏┒靵?lái)了，就拋下皇帝大難臨頭各自飛了。再看看后面一句“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，到了明年大明就已經(jīng)完了，再回來(lái)就原來(lái)的就什么都沒(méi)有了，就只能做滿(mǎn)清的奴才了。

所以，我認(rèn)為紅樓夢(mèng)中尤其是《葬花吟》中燕子，指的應(yīng)該是那些拋棄崇禎皇帝逃跑，或者投降了滿(mǎn)清的明朝大臣。而很顯然，作者正是其中之一。（注：不同意這里認(rèn)為紅樓夢(mèng)作者屬于這些人）

所以，寶釵的反擊很銖心啊，你就是黛玉《葬花吟》中的那雙雙燕子，你不是說(shuō)心懷故主嗎？可是你在大難來(lái)臨的時(shí)候可是貪生怕死，拋棄了你的故主投降到我們這邊來(lái)的，你還好意思在那里嘰嘰喳喳地叫喚什么？

繼續(xù)來(lái)看寶釵的第二句：鴛鴦道：“右邊是‘三長(zhǎng)’?！睂氣O道：“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)?！?/p>

這一句同樣夾槍帶棒，犀利非常。前面才剛刺了一劍，這里還繼續(xù)補(bǔ)上一刀。我們來(lái)看看這一刀是怎樣的犀利法。

“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”這句出自唐代杜甫的《曲江對(duì)雨》，全文如下：

城上春云覆苑墻，江亭晚色靜年芳。

林花著雨胭脂濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。

龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。

何時(shí)詔此金錢(qián)會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁。

簡(jiǎn)單翻譯一下：

春天的云霧覆蓋著皇宮的院墻，霧蒙蒙的看不真切。傍晚江邊的亭子周邊芳草萋萋，一派寂靜，冷清了好多年了。林子里的桃花被雨沾濕，好像濕潤(rùn)的胭脂一樣，長(zhǎng)長(zhǎng)的水荇在風(fēng)中飄拂，好像是不甘寂寞，要纏著清風(fēng)不放呢。遙想當(dāng)年唐玄宗時(shí)龍武禁軍駐扎在這里，住著楊貴妃的芙蓉殿到處焚著漫漫熏香。什么時(shí)候皇上開(kāi)恩再次召集金錢(qián)會(huì)啊，估計(jì)這輩子是沒(méi)希望的了，就讓我暫時(shí)麻醉在美女和錦瑟旁邊吧。

金錢(qián)會(huì)：《舊唐書(shū)》載：“開(kāi)元元年九月，宴王公百僚于承天門(mén)，令左右于樓下撒金錢(qián)，許中書(shū)以上五品官及諸司三品以上官爭(zhēng)拾之?！?/p>

水荇（音“杏”）是種長(zhǎng)在江上的水草，“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”，此句脫胎于杜審言的“綰霧清條弱，牽風(fēng)紫蔓長(zhǎng)”，敷色濃艷，姿態(tài)飄逸。本是風(fēng)吹水荇，詩(shī)人卻反道“水荇牽風(fēng)”，賦景以人格化動(dòng)作，似乎這“水荇”也難耐乏人問(wèn)津的寂寞，欲招攬清風(fēng)一縷與之共話(huà)滄桑。

這種反向擬人的寫(xiě)法，是唐詩(shī)中頗為流行的寫(xiě)法，杜甫尤其擅長(zhǎng)。

杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的背景，是當(dāng)時(shí)唐朝經(jīng)過(guò)了安史之亂，楊貴妃已死，唐玄宗已退位，新君唐肅宗登上皇位。所謂一朝天子一朝臣，肅宗把唐玄宗在位時(shí)重用的大臣全部剪除。很不幸，杜甫正是其中之一，從此就郁郁不得志。所以這首詩(shī)，充分表達(dá)了杜甫得不到新君恩寵，愈加懷念當(dāng)日唐玄宗時(shí)如魚(yú)得水的佳境，明知逝水難回，卻渴盼恩澤重沐，一展懷抱。

寶釵用這首詩(shī)，把湘云類(lèi)比成失寵后的杜甫來(lái)諷刺她。首先，注意“水荇”的荇字，和“紅杏”的杏字是同音。所以這句詩(shī)是很有針對(duì)性地針對(duì)“日邊紅杏倚云栽”這句來(lái)的。那些想抱我大腿繼續(xù)想升官發(fā)財(cái)?shù)耐稒C(jī)分子哪里配稱(chēng)紅杏？我看只是低賤的水荇罷了，而且還是這些水荇主動(dòng)無(wú)恥地來(lái)糾纏我的。

其次，你不是說(shuō)很有骨氣，不愿為我賣(mài)命嗎？我看你只不過(guò)是得不到新君恩寵，心里酸酸的羨慕嫉妒恨罷了。你在懷念舊時(shí)的櫻桃會(huì)嗎？我看你是永遠(yuǎn)沒(méi)這個(gè)希望了，你就做做夢(mèng)麻醉自己吧

好了，寶釵第一第二句狠狠地插了兩刀之后，接下來(lái)又會(huì)說(shuō)些什么呢？相信大多數(shù)人都想不到的，我自己分析的時(shí)候一開(kāi)始也想不太明白，后來(lái)明白了后，不由感嘆作者這情節(jié)編得真是絕了。

好了，那么接下來(lái)看看寶釵的第三句：

鴛鴦道：“當(dāng)中‘三六’九點(diǎn)在?！睂氣O道：“三山半落青天外?！?/p>

“三山半落青天外。”取自唐李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，全文如下：

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水 一作：一水)

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

譯文：

鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥(niǎo)來(lái)這里游憩，而今鳳凰鳥(niǎo)已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺(tái)，伴著江水，仍徑自東流不息。當(dāng)年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè)，如今也長(zhǎng)眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽(yáng)遮住，使我看不見(jiàn)長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂(yōu)愁。

這首詩(shī)的背景，一種說(shuō)法是天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）年間，作者奉命“賜金還山”，被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作；還一說(shuō)是作者流放夜郎遇赦返回后所作?！傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。

李白在這首詩(shī)中，首先表達(dá)了一種感嘆時(shí)光流逝，歷史變遷，往事俱往矣這樣的情感，過(guò)去曾經(jīng)多么風(fēng)光的帝王將相，現(xiàn)在不都早已化為一抔黃土了么？然后再?lài)@息，朝廷多佞臣，自己被排擠，真是滿(mǎn)心郁悶。

看到這里，大家不知有沒(méi)有感覺(jué)到，這首詩(shī)的意境已經(jīng)和前面兩首有了一點(diǎn)微妙的不同了。前面兩首，都是滿(mǎn)含了嘲諷和奚落，可是在這一首中，已經(jīng)感覺(jué)不到這樣的口氣。好像是話(huà)鋒徒然一轉(zhuǎn)，從一種咄咄逼人、尖酸刻薄的的口氣，轉(zhuǎn)變成一派歷史唯物主義的哲人大家的風(fēng)范。

那么怎么寶釵突然轉(zhuǎn)變了口氣了呢？其實(shí)我們把思路轉(zhuǎn)變一下就明白了。前面的交鋒，薛家母女可謂已經(jīng)占盡上風(fēng)，這也是由于確實(shí)是底氣足啊，大清確實(shí)是已經(jīng)把明朝打得落花流水，明朝君臣確實(shí)自己也不爭(zhēng)氣。這個(gè)事實(shí)無(wú)可爭(zhēng)辯，賈母和湘云再怎么徒呈口舌之利，那也是說(shuō)不過(guò)薛家母女的。

所以寶釵前面的攻擊已經(jīng)足夠了，這里不需要繼續(xù)那么咄咄逼人。而是開(kāi)始以勝利者的姿態(tài)，勸諫你們這班敗軍之將，看清形勢(shì)吧！過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，新的朝代已經(jīng)來(lái)了，還是趕快來(lái)一心一意為我效力吧！

那么從寶釵的角度翻譯一下這首詩(shī)，意思就是這樣的：

你們明朝君王（鳳凰）已經(jīng)死的死，敗的敗，都已經(jīng)逝去了，現(xiàn)在是我大清水國(guó)的天下。你們大明的開(kāi)國(guó)都城南京（注意這首詩(shī)就是寫(xiě)南京城的，吳宮、晉都都是指南京城）已經(jīng)沒(méi)落荒涼，曾經(jīng)的帝王將相的陵墓也變成了黃土包。這天下已經(jīng)不是大明的天下了，剩下的南明孤軍已經(jīng)在我滿(mǎn)青大軍的重重包圍之下，即將覆滅。你們明朝奸臣當(dāng)?shù)溃骰栌?，你都被冷落排擠出來(lái)了，還那么癡情舊朝干嘛呢？趕緊為我們大清效力吧！

另外“三山半落青天外”這句詩(shī)還順便回?fù)袅速Z母的“頭上有青天”這句。賈母說(shuō)頭上大明的青天還在，但是南京城都已經(jīng)落在大清手中，頭上的青天已經(jīng)不是大明的青天了，已經(jīng)落在青天之外了。

再來(lái)看第四句：鴛鴦道：“湊成‘鐵鎖練孤舟’?！睂氣O道：“處處風(fēng)波處處愁。”

明白了前面一句包含滿(mǎn)清對(duì)漢人舊臣的懷柔之義，這句也比較容易明白了，同樣是承接前面的這個(gè)意思，而且同時(shí)也回?fù)袅讼嬖瓢岛摹败饺厣谇锝希幌驏|風(fēng)怨未開(kāi)”這句的意思。

先來(lái)看看這一句的出處：

這句出自明代唐伯虎《題畫(huà)》原句：“蘆葦蕭蕭野渚（zhǔ）秋，滿(mǎn)蓑風(fēng)雨獨(dú)歸舟。莫嫌此地風(fēng)波惡，處處風(fēng)波處處愁”

這首詩(shī)的的意思很淺顯，就不翻譯了。我們知道唐伯虎是大才子，但運(yùn)氣真太差了，第一次科舉就牽涉到了科舉舞弊案，結(jié)果終生不得再參加科舉，自然也無(wú)緣官場(chǎng)了。所以他寫(xiě)這首詩(shī)，是感嘆到處都是風(fēng)波險(xiǎn)惡。

那么寶釵這里引用這一句的意思也很明顯，就是說(shuō)你不是自愿做長(zhǎng)在荒涼江邊的芙蓉嗎？想做隱士也沒(méi)那么容易，野外荒涼蕭瑟，秋風(fēng)秋雨，處處都是風(fēng)波險(xiǎn)惡。你還是趕緊回來(lái)吧，我保你的榮華富貴呀。

作者安排寶釵說(shuō)這樣幾句話(huà)，應(yīng)該也是符合寶釵的心思深沉的性格的，也是符合當(dāng)時(shí)滿(mǎn)清對(duì)漢人的文人學(xué)子的籠絡(luò)的手段。所以說(shuō)作者的情節(jié)安排設(shè)計(jì)真是方方面面都照顧到了。

我們讀紅樓夢(mèng)，如果你僅僅喜歡紅樓夢(mèng)表面的風(fēng)花雪月的故事，那就不必深究了。但如果你還有興趣深入讀懂紅樓夢(mèng)所真正想表達(dá)的意思，那么絕不可膚淺和牽強(qiáng)地去理解，你的解析如果看起來(lái)很牽強(qiáng)，不夠合理，不夠完美，似乎感覺(jué)作者興之所致，隨便亂編，編得自相矛盾，不合邏輯。那多半不是作者的問(wèn)題，而是你還沒(méi)理解透徹。當(dāng)你一旦悟通，你會(huì)感覺(jué)妙不可言的。

下面接著來(lái)分析黛玉的牙牌令。

前面4人兩輪交鋒過(guò)后，看來(lái)正方形勢(shì)落后呀，敵人氣勢(shì)太囂張了。黛玉影射的是崇禎皇帝，那自然是作為正方的主帥了，必須發(fā)起絕地反擊！

但是，目前正面戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)得打呀！事實(shí)就擺在那里，明朝大勢(shì)已去，已經(jīng)基本無(wú)可挽回，任你怎么說(shuō)破天也是沒(méi)有底氣的。那怎么辦？必須另辟蹊徑，找出敵人的弱點(diǎn)，一擊致命！

那么下面我們來(lái)看看黛玉怎么避敵鋒芒，攻敵之弱點(diǎn)。

首先來(lái)看看黛玉的第一句：鴛鴦?dòng)值溃骸白筮呉粋€(gè)‘天’?！摈煊竦溃骸傲汲矫谰澳魏翁?。”

黛玉的第一句也是“天”牌，表明她也影射著天子，即崇禎。然后良辰美景奈何天這一句，來(lái)自明末湯顯祖著的戲劇《牡丹亭》，全句是：

原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?

這一句表面的意思很直白，但要明白它的意思，必須結(jié)合《牡丹亭》劇情的前后情節(jié)來(lái)分析。

《牡丹亭》講的是某官家小姐杜麗娘，從小到大養(yǎng)在深閨，沒(méi)機(jī)會(huì)到外面自由戀愛(ài)。于是有一天寂寞難耐，就到花園中游玩，結(jié)果春天生機(jī)勃勃的氣息激起了她壓抑已久的對(duì)愛(ài)情的渴望，回來(lái)后就作了個(gè)春夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)和沒(méi)見(jiàn)過(guò)的男主柳夢(mèng)梅在牡丹亭畔幽會(huì)。后來(lái)終日想念夢(mèng)中的情郎卻無(wú)緣得見(jiàn)，結(jié)果很快就郁郁而死。死前畫(huà)了張自畫(huà)像，埋在太湖石底。

而柳夢(mèng)梅原來(lái)也做夢(mèng)夢(mèng)到了杜麗娘，后來(lái)機(jī)緣巧合就拾到了杜麗娘埋下的畫(huà)像。于是杜麗娘從陰間還陽(yáng)，跟柳夢(mèng)梅經(jīng)歷過(guò)一番波折，最后有情人終成眷屬。

“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?”這句詩(shī)，就是在一開(kāi)頭杜麗娘游花園的時(shí)候唱的曲子中的一句。

郁郁寡歡的杜麗娘到了繁花似錦的花園中，花園中的勃勃生機(jī)激發(fā)了杜麗娘心中被壓抑的人生欲望。杜麗娘看到花園里百花盛開(kāi)、鶯歌燕舞，禁不住由衷地感嘆“不到園林，怎知春色如許”，這贊嘆中夾雜著深深的傷感，自己的人生春天也同樣多姿多彩，然而卻無(wú)一人走進(jìn)來(lái)?！安坏綀@林，怎知春色如許”，既是贊嘆花園春天的美好，也是反詰不肯走進(jìn)自己生命欣賞自己美麗的人，具有著雙重的意味。杜麗娘抒發(fā)了古代待嫁女子普遍的幽怨，在古代詩(shī)詞中這種主題非常多，“勸君惜取少年時(shí)，莫待無(wú)花空折枝”的感嘆形成了女子“傷春”的傳統(tǒng)。備受壓抑的杜麗娘內(nèi)心深處對(duì)美好景致的向往使得初入園林中的她心潮起伏。如此美好的春光卻無(wú)人觀賞，杜麗娘由此聯(lián)想到自己，不僅悲從中來(lái)。

那么我們會(huì)到紅樓夢(mèng)中來(lái)。我們知道，黛玉和寶玉其實(shí)在這一回之前就已經(jīng)感情完全確定下來(lái)了，標(biāo)志事件就是寶玉被打后，送了兩塊手帕給黛玉，這可是定情的信物哦。這一下，也標(biāo)志著寶釵在爭(zhēng)奪寶玉這件事情上敗下陣來(lái)，空費(fèi)了一番功夫，依然得不到寶玉的愛(ài)情。

這樣我們就明白黛玉這一句的意思了，這是譏諷寶釵，你空有如此美好的春光，卻是無(wú)人觀賞，縱有千般良辰美景，奈何寶玉就是不愛(ài)你呀！

這一擊確實(shí)精彩，直接命中要害。

然后我們來(lái)看，作者寫(xiě)到這里，特意加寫(xiě)了一句寶釵的反應(yīng)：

寶釵聽(tīng)了，回頭看著他。

這一句我相信作者是雙重含義的，表面意思是說(shuō)寶釵聽(tīng)到黛玉說(shuō)的“淫詞艷曲”而看她，為后文用這個(gè)拿捏黛玉作伏筆。而另一層意思，我相信就是寶釵聽(tīng)了這句，心中給氣的不行，回頭盯著黛玉呢。大家可以腦補(bǔ)一下寶釵暗自把銀牙咬碎的表情哈。

接著繼續(xù)看下一句：

鴛鴦道：“中間‘錦屏’顏色俏?！摈煊竦溃骸凹喆耙矝](méi)有紅娘報(bào)?！?/p>

這一句出自元代王實(shí)甫《西廂記》第一本第四折中張生的唱詞‘候門(mén)不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報(bào)’。

《西廂記》的故事情節(jié)我這里就不粘過(guò)來(lái)了，有興趣的童鞋自行百度?？傊信鲝埳痛搡L鶯在紅娘的幫助下幸福地生活在了一起。

這句所說(shuō)的情節(jié)，是張生在做佛事的法場(chǎng)，約了紅娘來(lái)此私會(huì)，讓紅娘通風(fēng)報(bào)信。所以不許老僧敲鐘，怕聽(tīng)不到紅娘來(lái)報(bào)信的敲窗聲。

《西廂記》的原句是“定有”，而現(xiàn)在改成“沒(méi)有”。這個(gè)改動(dòng)據(jù)有人研究，實(shí)際上出自金圣嘆評(píng)本《西廂記》一之四《鬧齋》：“侯門(mén)不許老僧敲，紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)?！苯鹗@改王實(shí)甫原作中“定有”為“沒(méi)有”，旨在更加突出張生在法場(chǎng)等鶯鶯來(lái)作佛事的焦急神態(tài)，誠(chéng)如金批云：“心急如火，更不能待。欲遣一僧請(qǐng)之，又似于禮不可，因而怨到紅娘。如此妙筆，真恐紙上有一張生直走下來(lái)。”

總之，無(wú)論改沒(méi)改，意思是一樣的，就是我和寶玉已經(jīng)在讓紅娘的傳信定下了關(guān)系了，我們也會(huì)像張生和崔鶯鶯一樣幸福地在一起的，你就洗洗睡吧。

那么紅樓夢(mèng)里的紅娘是誰(shuí)？當(dāng)然是幫寶玉傳遞手帕的晴雯了。所以說(shuō)作者安排每個(gè)人物的情節(jié)都不是隨便來(lái)的，這樣的活就決不可能安排襲人去。

好了，前面兩句黛玉進(jìn)行了精準(zhǔn)打擊，準(zhǔn)確擊中敵人要害。不過(guò)敵人的弱點(diǎn)不多呀，老這么劍走偏鋒也不行，作為一軍之帥，還是得回到正面戰(zhàn)場(chǎng)，堂堂正正地應(yīng)擊敵人！

下面來(lái)看第三句：鴛鴦道：“剩了‘二六’八點(diǎn)齊。”黛玉道：“雙瞻玉座引朝儀。”

這一句出自唐杜甫的《紫宸殿退朝口號(hào)》，全文如下：

戶(hù)外昭容紫袖垂，雙瞻御座引朝儀。

香飄合殿春風(fēng)轉(zhuǎn)，花覆千官淑景移。

晝漏希聞高閣報(bào)，天顏有喜近臣知。

宮中每出歸東省，會(huì)送夔龍集鳳池。

這首詩(shī)是唐肅宗時(shí)，杜甫寫(xiě)的一首描寫(xiě)大臣上朝退朝的詩(shī)。翻譯如下：

殿外昭容的紫袖低垂，引領(lǐng)著文武百官排成兩行進(jìn)殿朝見(jiàn)皇上（唐朝的皇帝喜歡讓他的妃嬪拋頭露面？）?；ㄏ阍诖猴L(fēng)的吹拂下在滿(mǎn)大殿流轉(zhuǎn)，醉人心脾，太陽(yáng)移動(dòng)，花影也在群臣當(dāng)中悄悄移動(dòng)，大家的工作積極性很高呀，都那么長(zhǎng)時(shí)間了還沒(méi)散朝。宮殿太大，白天計(jì)時(shí)的那個(gè)滴漏聲音飄緲，聽(tīng)到殿旁閣樓上官員送來(lái)的報(bào)告，皇上龍顏喜閱，皇上身邊的近臣也知道了皇帝的開(kāi)心。每次散朝回宮殿東面的門(mén)下?。ǘ鸥λ蔚淖笫斑z屬門(mén)下?。?，并且和百官一起相送宰相回中書(shū)省（夔（音奎）、龍為舜二臣名，在此喻宰相；鳳池即鳳凰池，在此借指中書(shū)?。?/p>

這首詩(shī)的寫(xiě)作背景,是安史之亂已經(jīng)結(jié)束,新的皇帝唐肅宗登基上臺(tái)。杜甫在肅宗駕下就做了個(gè)七八品的小官叫左拾遺。因此按理說(shuō)他不太會(huì)有機(jī)會(huì)成為皇帝的近臣。所以這首詩(shī)應(yīng)該是他描寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞。另外也有說(shuō)法是他應(yīng)和賈至（任中書(shū)舍人，大概相當(dāng)于中央秘書(shū)長(zhǎng)之類(lèi)的吧）寫(xiě)的《早朝大明宮》，這首詩(shī)同樣也是描寫(xiě)上朝的景象的。

這些細(xì)節(jié)我們就不管了，現(xiàn)在來(lái)分析一下作者在這里引用這首詩(shī)的用意。請(qǐng)注意，安史之亂也是跟滿(mǎn)清之亂一樣的番邦胡人之亂！然后這時(shí)大亂已經(jīng)結(jié)束，新君上臺(tái)，百?gòu)U待興。

這首詩(shī)，充滿(mǎn)了一種大亂之后，君賢臣忠，上下同心，春風(fēng)送暖，共建和諧的新大唐這樣一種歡樂(lè)祥和的氣氛！

這是多么美好的一個(gè)畫(huà)面，敵人被消滅了，我們勝利了。滿(mǎn)堂文武百官（詩(shī)中說(shuō)的甚至是千官哦）濟(jì)濟(jì)一堂，君臣用命，同心同德，我們大明的新的篇章就要拉開(kāi)序幕了。

這是在堂堂正正地回?fù)魧氣O，你們滿(mǎn)清的下場(chǎng)就是跟安祿山史施明這兩個(gè)跳梁小丑的下場(chǎng)一樣，最終會(huì)被我們打敗的。同時(shí)，也給湘云吃個(gè)定心丸，描繪一個(gè)美好的前景，激勵(lì)我方的斗志！

請(qǐng)注意，最后的那句“會(huì)送夔龍集鳳池”就是回應(yīng)寶釵那句“鳳去臺(tái)空江自流”的。誰(shuí)說(shuō)鳳凰飛走了，我們的鳳池還有夔龍呢。

還有，文中其實(shí)是改了一個(gè)字，把“御”字改成了“玉”字，就是說(shuō)這個(gè)中興之主不是唐肅宗，而是我林黛玉。

另外,作者在這里引用這首詩(shī),估計(jì)也是想把這個(gè)祥和的景象，作為崇禎上吊那天,文武百官全部跑光,大殿上空蕩蕩一個(gè)人影也沒(méi)有的這種凄涼景象的一個(gè)對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)中已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)了，那么就通過(guò)黛玉之口來(lái)意淫一下，滿(mǎn)足一下自己那虛無(wú)縹緲的希望。這個(gè)不就是賣(mài)火柴的小女孩的紅樓版么？

我相信作者寫(xiě)到這里，估計(jì)要邊寫(xiě)邊落淚呀

前面說(shuō)完黛玉的前三句，那么接下來(lái)就剩下最后一句了。這句可算是黛玉的壓軸之句，而以黛玉的身份，這也是整個(gè)正方的壓軸之句。因此我們可以看到，作者在后面就不再安排什么有分量的人物來(lái)出場(chǎng)了。后面還有兩人是迎春和劉姥姥。這兩個(gè)人的牙牌令也是很有趣的。這個(gè)下面再說(shuō)。

現(xiàn)在來(lái)看看黛玉這一句：

鴛鴦道：“湊成‘籃子’好采花?！摈煊竦溃骸跋烧认闾羯炙幓??！?/p>

這一句，并沒(méi)有跟原文一模一樣的出處，而且連比較接近的也沒(méi)有，因此應(yīng)該是作者這里自己作的了。前面的牙牌令，也有很多是作者自己作的，例如賈母和薛姨媽?zhuān)投际亲约鹤鞯?。但是她們兩人的都比較淺顯，比較容易明白，這也符合這兩人的身份，水平都是一般般嘛，當(dāng)然不會(huì)設(shè)計(jì)那么高深的詩(shī)詞來(lái)給這兩個(gè)人說(shuō)。

但黛玉就不同了，不管是其書(shū)中的文學(xué)水平，還是其影射的身份，都不簡(jiǎn)單。更加上這是壓軸之句，那更不可能隨便寫(xiě)了。因此這句必定飽含了作者的苦心。

從這一句字面意義上來(lái)說(shuō)，很是淺顯易懂，看起來(lái)就象一句打油詩(shī)。而且比較容易看出來(lái)，是跟之前的黛玉葬花的情節(jié)相呼應(yīng)，形容黛玉肩上扛著鋤頭，鋤頭上掛著花籃這副景象嘛。

如果你確實(shí)要這么理解，那我也無(wú)話(huà)可說(shuō)。但是就如我上面分析的道理，我是不相信作者不在這句話(huà)中大做文章的。那下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我分析的邏輯。

很明顯，這一句話(huà)，重點(diǎn)在“仙杖”和“芍藥花”這兩個(gè)詞上。那我們就來(lái)分別分析一下。

仙杖有什么典故嗎？還是在什么詩(shī)里面提到的嗎？這一查，很真的有，而且，還是杜甫的詩(shī)！而且還是詩(shī)的開(kāi)頭兩個(gè)字！

杜甫的詩(shī)，前面寶釵引用了兩首，黛玉的前一句也引用了一首，顯然作者這里是很喜歡引用杜甫的詩(shī)的。那么我們來(lái)看看這首詩(shī)：

仙仗離丹極，妖星帶玉除。須為下殿走，不可好樓居。

暫屈汾陽(yáng)駕，聊飛燕將書(shū)。依然七廟略，更與萬(wàn)方初。

杜甫所處的時(shí)代，和發(fā)生過(guò)的故事，前面都有講過(guò)了。那么這首詩(shī)是杜甫什么時(shí)候?qū)懙?？有什么特別的含義嗎？其實(shí)，等我把這首詩(shī)的意思解析清楚，大家就恍然大悟了。

這首詩(shī)典故比較多，不太容易懂，而且找不到白話(huà)文的解析，只有古人的批注，那么下面我們根據(jù)古人的注釋一句一句來(lái)翻譯：

仙仗離丹極：

《唐書(shū)·儀衛(wèi)志》：凡朝會(huì)之仗五：一曰供奉仗，二曰親仗，三曰勛 仗，四曰翊仗，五曰散手仗，皆帶刀捉仗，立于東西廊下?！旧圩ⅰ?天子有太極殿，以丹掩泥，涂殿上地，故庭曰丹墀。

丹極就是丹墀，指古代宮殿紅色的地板，仙杖就是宮殿中守衛(wèi)或儀仗手中拿著的各種類(lèi)型的杖。

拿著仙杖的守衛(wèi)離開(kāi)了宮殿，自然是指皇帝也跟著離開(kāi)了。仙杖就是指代皇帝。

妖星帶玉除：

妖星，凡二十一星?！稌x·載記》：劉曜曰：“昨夜妖星犯月?！薄栋驳撋绞论E》：祿山生夜，赤光旁照，群獸四鳴，望氣者見(jiàn)妖星芒熾， 落其穹廬。曹植詩(shī)：“凝霜依玉除?！?/p>

原來(lái)妖星就是安祿山，又見(jiàn)到安祿山的身影了！玉除，就是玉階的意思，即皇宮中的玉階，安祿山打進(jìn)皇宮了。

須為下殿走：

《梁·武帝紀(jì)》：諺云：“熒惑入南斗，天子下殿走?！蹦说阆碌?/p>

以禳之。

“下殿走”就是皇帝離開(kāi)宮殿躲避的意思。皇上必須離開(kāi)宮殿躲避啊。

不可好樓居：

《漢·武帝紀(jì)》：公孫卿曰：“仙人好樓居?！庇谑橇铋L(zhǎng)安作飛廉、 桂館，甘泉作益壽、延壽觀。

漢武帝的時(shí)候，公孫卿說(shuō)：“神仙喜歡住在高樓上”。于是漢武帝就命令在長(zhǎng)安蓋了很多高樓。因此這句意思就是：不要蓋那么多高樓，太勞民傷財(cái)了，神仙也不會(huì)來(lái)的。

暫屈汾陽(yáng)駕：

《莊子》：堯往見(jiàn)四子藐姑射之山，汾水之陽(yáng)，窅然喪其天下焉?！抖?/p>

臆》：汾陽(yáng)句，暗藏喪天下在內(nèi)。

就是說(shuō)暫時(shí)委屈一下放棄天下。

聊飛燕將書(shū)：

《史記》：燕將攻下聊城，聊城人或讒之，燕將懼誅，不敢歸。田單 攻之，歲余不下。仲連乃為書(shū)約之矢，射城中，遺燕將。燕將見(jiàn)書(shū)， 泣而自殺。

這個(gè)典故很長(zhǎng)，我大概簡(jiǎn)要說(shuō)一下：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的燕將攻下了聊城，結(jié)果聊城有人向燕王進(jìn)讒言，燕將害怕被殺，不敢回國(guó)，就留在聊城了。后來(lái)齊國(guó)的田單進(jìn)攻聊城，打了一年多打不下來(lái)，仲連寫(xiě)了封信射入城中，燕將看到，就哭著自殺了。為什么這封信這么厲害？說(shuō)明白了其實(shí)也不難理解：

燕將當(dāng)時(shí)肯定是孤城一座，沒(méi)有后援。因?yàn)檠鄧?guó)是不會(huì)支持他的嘛。被齊國(guó)大軍包圍，城破是遲早的事。信中的意思是說(shuō)，你已經(jīng)走投無(wú)路了，你現(xiàn)在有兩條路走，一是自殺，二是投降我們齊國(guó)。這樣還能使你的部下少死一點(diǎn)。燕將心想，與其投降被齊國(guó)將士凌辱（因?yàn)闅⒘撕芏帻R國(guó)人了），不如一死，還能留個(gè)名節(jié)。所以就哭了幾天，真自殺了。

依然七廟略：

《王制》：天子三昭三穆，與太祖之廟而七?！堆蜢飩鳌罚红锿鈸P(yáng)王

化，內(nèi)經(jīng)廟略。庾肩吾詩(shī)：“方憑七廟略，更雪五陵冤?！壁w曰：兵 謀謂之廟略，蓋計(jì)劃于七廟中也。

意思就是在七廟內(nèi)制定平定天下的方略。

更與萬(wàn)方初：

這句沒(méi)有注釋?zhuān)蔷褪俏覀兙椭苯幼置嬉馑紒?lái)理解，大概就是萬(wàn)象更新，恢復(fù)如初的意思。

原來(lái)這首詩(shī)是安史之亂后，唐玄宗回到京城，廣赦天下，杜甫當(dāng)時(shí)在鄜州，收到重新召集百官的詔令時(shí)作的，是描寫(xiě)唐玄宗從離京逃跑，到返回京都的過(guò)程。那么我們連起來(lái)，整首詩(shī)翻譯一下：

安祿山打進(jìn)了京城，皇帝離開(kāi)了皇宮。應(yīng)該離開(kāi)就先離開(kāi)躲避一下吧，不要幻想還有神仙來(lái)拯救您。暫時(shí)屈駕退卻躲避，等待時(shí)機(jī)成熟，一戰(zhàn)就能輕松平定天下。您依然可以在七廟內(nèi)制定重新治理天下的方略，都是江山社稷就能萬(wàn)象更新恢復(fù)如初了。

這個(gè)時(shí)候杜甫當(dāng)然還不知道后來(lái)唐玄宗會(huì)被唐肅宗給幽禁了，所以寫(xiě)的還是唐玄宗回京后會(huì)大有作為。這些我們就不需要去糾結(jié)了。

看到這里，大家相信原句中的“仙杖”二字，就是作者想引用杜甫的這首詩(shī)嗎？不管你信不信，反正我是信了。還能有哪首詩(shī)能如此貼切的直指崇禎最后的戰(zhàn)略性錯(cuò)誤呢？崇禎如果在李自成打進(jìn)來(lái)前先戰(zhàn)略性撤退，跑到南京去，這樣明朝還有統(tǒng)一的政權(quán)和一定的軍事力量，確實(shí)未始不能如唐玄宗一樣重新回去的?？上в捎诜N種原因，崇禎終于飲恨煤山。

這首詩(shī)可是連用了三句來(lái)表示皇帝跑路的意思?。合烧入x丹極、須為下殿走、暫屈汾陽(yáng)駕

這三句。所以作者是痛心疾首崇禎錯(cuò)過(guò)最后一線(xiàn)生機(jī)。

然后再來(lái)看看“芍藥花”，可能很多人第一時(shí)間就會(huì)想到芍藥花影射湘云。但其實(shí)我們仔細(xì)想一下，湘云醉臥青石板那一段是在后面第62章，這一章才是第40章呢。應(yīng)該不會(huì)拿還沒(méi)發(fā)生的情節(jié)來(lái)作文章吧。我覺(jué)得其實(shí)之所以?xún)蓚€(gè)地方都寫(xiě)芍藥花，是因?yàn)檫@兩個(gè)地方的芍藥花都代表同一個(gè)意思。那下面就來(lái)看一下。

芍藥，別名將離、離草，自古就作為愛(ài)情之花，現(xiàn)已被尊為七夕節(jié)的代表花卉。

芍藥花的花語(yǔ)和象征代表意義：依依惜別，難舍難分。

《詩(shī)經(jīng)·溱洧》：“伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥?！鼻槿穗x別贈(zèng)以芍藥。是離別的花朵。同時(shí)也寓意傷心。

古人以互贈(zèng)芍藥來(lái)寄思傳情，也表示惜別。

相信很多人都只知道芍藥花代表愛(ài)情，卻原來(lái)是代表將要離別的愛(ài)情。同時(shí)，還有更深一層的意思，是離別的情人互相表明心跡，愛(ài)你之心永不變，將來(lái)還有重聚的一天。因?yàn)榇砥呦?jié)嘛，牛郎織女總會(huì)相聚的。

也就是說(shuō)，這個(gè)離別是暫離，這樣就又呼應(yīng)了“仙杖”這首詩(shī)的暫離之意，這更加證明了我前面的猜測(cè)沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)就是要引用杜甫的這首詩(shī)！

所以“仙杖香挑芍藥花”這句，現(xiàn)在意思就清楚了，恐怕至少有兩層意思：

第一，寄托了作者惋惜崇禎沒(méi)有效仿唐玄宗暫時(shí)跑路而導(dǎo)致最后滅亡的痛心疾首，并借此文章和黛玉之口再次幻想一下如果移駕暫離了，最后還能重謀廟略、萬(wàn)方更初的。并表達(dá)了藐視敵人的態(tài)度，一封飛書(shū)，就能讓你們自盡，收復(fù)河山輕而易舉。

第二，仙杖指代皇帝，所以就是指代崇禎，仙杖挑著芍藥花，暗示作者將芍藥花送給崇禎，以表達(dá)其依依惜別的傷心之情，并表示在自己百年之后，再相聚于天上吧。

好了，不知大家對(duì)黛玉最后這一句的解析是否滿(mǎn)意？我覺(jué)得這句里面所表達(dá)出來(lái)的意思還是比較大氣的，不同于前面單純的諷刺、罵人等等，這里表達(dá)出了一定的政治軍事方略，并且在最后一句中表達(dá)送別之意，令人讀來(lái)別有一番滋味啊。

另外，作者不直接去引用詩(shī)的整句，不讓人輕易猜到作者的真意，也是因?yàn)檫@首詩(shī)太寫(xiě)實(shí)，讓人一看就猜到什么意思，那就太危險(xiǎn)了。

好了，重要部分終于寫(xiě)完了。接下來(lái)到迎春了。

迎春是沒(méi)什么水平的，所以作者自然不會(huì)安排什么精妙的詩(shī)句讓迎春來(lái)說(shuō)。粗粗看起來(lái)，迎春的這句話(huà)似乎也是作者隨便交待一下就算，作為過(guò)渡而已。

但是！呵呵“但是”又來(lái)了。我不斷在重復(fù)強(qiáng)調(diào)，重要情節(jié)作者不會(huì)寫(xiě)無(wú)用之筆的。那么迎春到底要說(shuō)什么呢？

我想在這里先賣(mài)個(gè)關(guān)子，讓大家猜猜看，看是否有人能看出來(lái)。下面是迎春的那句：

“桃花帶雨濃”，引自《訪(fǎng)戴天山道士不遇》，是唐代大詩(shī)人李白早年在戴天山讀書(shū)時(shí)所作的五律，全文如下：

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

好了，答案明天公布，大家先猜猜看。

迎春說(shuō)的那句的意思，不知道有木有童鞋猜出來(lái)了？其實(shí)很易猜的。下面直接揭曉答案吧。

這整句是：

鴛鴦道：“左邊‘四五’成花九。”迎春道：“桃花帶雨濃。”眾人道：“該罰！錯(cuò)了韻，而且又不像。”

昨天說(shuō)了，迎春沒(méi)什么水平，所以她不會(huì)說(shuō)出什么高妙的詞句，也不會(huì)有什么復(fù)雜的意思。李白的這首詩(shī)，背景也很簡(jiǎn)單，內(nèi)容也純粹自白，很好懂，沒(méi)什么可挖掘的東西。那么迎春到底要走什么呢？

其實(shí)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵就是第一句：

犬吠水聲中

“水”乃滿(mǎn)清是也，水聲中有狗在叫，那不就是罵滿(mǎn)清是狗嗎？

呵呵，迎春也不說(shuō)啥高深的了，直接開(kāi)罵唄，罵得也挺爽的。

另外，再來(lái)看一下“左邊‘四五’成花九”最后這個(gè)“九”字，我不知道各地方言“九”和“狗”是不是一樣，但粵語(yǔ)中就是一樣的?；浾Z(yǔ)是保留了大量古漢語(yǔ)發(fā)音的語(yǔ)種，古代很多詩(shī)用普通話(huà)發(fā)音是不押韻的，但用粵語(yǔ)反而押韻了。

所以我很懷疑作者這里是用“九”字暗示“狗”字。

好了，下面繼續(xù)來(lái)看看劉姥姥的牙牌令。

可能有的人還不是很清楚劉姥姥這個(gè)人的象征意義，這里我先來(lái)解析一下。

劉姥姥是哪來(lái)的呢？看看原文：

“恰好從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來(lái)”

這不就是說(shuō)努爾哈赤么？他開(kāi)始發(fā)跡時(shí)正是千里之外的東北，對(duì)于大明來(lái)說(shuō)當(dāng)然是“芥豆之微，小小一個(gè)人家”，他老爹和爺爺都是大明的芝麻綠豆的小官，那是跟大明有些瓜葛了。

劉姥姥的劉，繁體是“劉”，有個(gè)“金”字，有個(gè)“立刀旁”，暗示后金。黛玉說(shuō)她是“母蝗蟲(chóng)”，“蟲(chóng)”也暗指清,因?yàn)椤扒屣L(fēng)”的繁體“風(fēng)”字下面是個(gè)蟲(chóng)嘛，而且滿(mǎn)清在關(guān)外的時(shí)候經(jīng)常就象蝗蟲(chóng)一樣把大明邊境劫掠一空。另外還有很多暗示的地方，大家可自行尋找。

因此劉姥姥應(yīng)該是影射中早期還只是邊境之患的滿(mǎn)清。好了，那下面來(lái)看看劉姥姥的牙牌令。其實(shí)劉姥姥每一句都是大白話(huà)，沒(méi)有什么復(fù)雜的典故要解析的，所以分析起來(lái)就簡(jiǎn)單很多了。

第一句: 鴛鴦笑道：“左邊‘四四’是個(gè)人?！眲⒗牙崖?tīng)了，想了半日，說(shuō)道：“是個(gè)莊家人罷。”

努爾哈赤的親媽在他十歲時(shí)去世，繼母那拉氏為王臺(tái)族女，對(duì)其很刻薄。努爾哈赤十九歲時(shí)不得不分家生活，僅獲得少量家產(chǎn)。努爾哈赤與舒爾哈齊等人以挖人參、采松子、摘榛子、拾蘑菇、撿木耳等方式為生。

所以就是說(shuō)滿(mǎn)清的奠基者努爾哈赤出身貧寒，也諷刺滿(mǎn)清人粗鄙沒(méi)文化。

第二句：鴛鴦道：“中間‘三四’綠配紅?！眲⒗牙训溃骸按蠡馃嗣x(chóng)?！北娙诵Φ溃骸斑@是有的，還說(shuō)你的本色?！?/p>

這一句我認(rèn)為是影射努爾哈赤在寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)被袁崇煥用火炮轟得重傷，隨后不治而死。請(qǐng)注意后面有一句“這是有的”，暗示這是真實(shí)發(fā)生的事件。

第三句：“右邊‘幺四’真好看。”劉姥姥道：“一個(gè)蘿蔔一頭蒜?！?/p>

這一句繼續(xù)借劉姥姥之口來(lái)嘲笑滿(mǎn)清的帽子頂飾。大家可以自行百度一下清皇帝和官員帽子的圖片，皇帝的帽子上邊是豎長(zhǎng)垂直的一溜珠子，看上去正像一根胡蘿卜，而官員的帽子頂上是一顆珠子，后邊先是一根細(xì)長(zhǎng)的管子，然后拖著幾根長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛，看上去正像一顆大蒜。這還真是挺形象的。

第四句：鴛鴦笑道：“湊成便是一枝花?！眲⒗牙褍芍皇直戎?，說(shuō)道：“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜?！?/p>

倭瓜，就是南瓜。而在東北地區(qū)，也稱(chēng)番瓜、金瓜。所以這句也是一句暗指和嘲笑的話(huà)。還有，清初時(shí)男人的發(fā)型跟我們?cè)陔娨曋幸?jiàn)慣的清朝發(fā)型是不同的，要光的多，僅僅留后腦勺銅錢(qián)那么大的一圈頭發(fā)，編成辮子必須能穿過(guò)銅錢(qián)眼，所以稱(chēng)為金錢(qián)鼠尾頭。那么這整個(gè)頭加上辮子是不是就像個(gè)倭瓜呢？

所以劉姥姥每說(shuō)一句，眾人都大笑，那時(shí)作者借這里大肆嘲笑滿(mǎn)清的粗俗和土氣。

最后，還有一個(gè)東西沒(méi)說(shuō)，就是各人的牙牌令的圖案，都分別表示什么含義呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，也很清晰。

賈母：中間全白，兩邊也是大部分白，白多紅少，象征滿(mǎn)清已占領(lǐng)大部分中原地區(qū)，明朝只剩邊邊角角的一點(diǎn)了。

黛玉：跟賈母的差不多，但是，右邊比賈母的又少了一點(diǎn)紅，已經(jīng)全白了，形式更惡劣了。

薛姨媽、寶釵：全白，象征其滿(mǎn)清的身份。

劉姥姥：兩邊全紅，中間牌下紅上白。上邊不就是北邊么，象征著滿(mǎn)清來(lái)自北邊，而且這時(shí)期明朝還是比滿(mǎn)清要強(qiáng)大的。

湘云：全紅。這個(gè)很有意思，我認(rèn)為象征著無(wú)論朝代如何變換，國(guó)家永遠(yuǎn)都是漢人的國(guó)家，或者說(shuō)永遠(yuǎn)都是炎黃子孫的國(guó)家。

好了，終于全部牙牌令解讀完畢。不知諸位覺(jué)得滿(mǎn)意否？如果諸位有更多的發(fā)現(xiàn)，歡迎發(fā)帖討論。