鎖什么鎖？！寫個(gè)學(xué)術(shù)論文也碰你們蛋糕了？這是我辛辛苦苦查資料找觀點(diǎn)寫出來的，你一句話就鎖？你很了不起嗎？！沒見過女人是吧？！還是說覺得女的活該?。?？

《芙蓉鎮(zhèn)》作為第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主以及十一屆三中全會(huì)成果的代表作品，一直都是用以研究反思文學(xué)的代表作品之一。作者古華在該部作品中加入了他自己的觀察內(nèi)容，以1963年、1964年、1969年和1978年四個(gè)特殊歷史年份為寫作核心，以胡玉音的坎坷經(jīng)歷為主線，串聯(lián)起了一組人物：黎桂桂、黎滿庚、李國香、谷燕山、秦書田等等。雖然本書只有三個(gè)主要的女性角色，作者卻以男性的視角著重描繪了很多與女性有關(guān)的內(nèi)容。下面我將通過分析胡玉音、李國香和黎滿庚的妻子“五爪辣”的人物形象來表現(xiàn)女性從屈從到反抗的三個(gè)階段。

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一、胡玉音：男權(quán)視角下的完美形象

胡玉音，作為本書的主要角色，是這本書的主角，她是時(shí)代特征的完美體現(xiàn)，也是作者花費(fèi)了最多筆墨來描繪的人物形象。她雖然出身不好，而且因?yàn)殚L相被別人垂涎和造謠，可是勤勞能干，人美心善，勞動(dòng)致富。但是階級(jí)斗爭發(fā)生后她放棄了斗爭的權(quán)力，放棄了與黎滿庚的熱戀；嫁人后，她也把熱情更多放在了家庭上。美麗，勤勞，安于現(xiàn)狀，都是中國傳統(tǒng)女性的典型表現(xiàn)。由于其一直處于被動(dòng)的位置，不會(huì)對男權(quán)社會(huì)構(gòu)成挑戰(zhàn)，同時(shí)能夠得到男權(quán)意識(shí)對于女性形象的同情。但是在小說中，胡玉音對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)表現(xiàn)了妥協(xié)，是其內(nèi)心原罪意識(shí)在作怪，這也體現(xiàn)了其女性形象中的缺陷的一面。她的命運(yùn)變化是和男性命運(yùn)息息相關(guān)的，作者沒有為她設(shè)置救贖之路，其命運(yùn)轉(zhuǎn)折依舊靠谷燕山、秦書田等男性【1】。

當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，胡玉音也并非沒有改變。到了作品后期她的女性意識(shí)開始逐漸覺醒，從原先的逆來順受轉(zhuǎn)變?yōu)楦矣诙窢?、敢于反抗的正面形象。雖然這些都是由男性角色所賦予的啟蒙，但是不可否認(rèn)的是，后期胡玉音的抗?fàn)幰廊皇侵档每隙ǖ?。以及后期她與秦書田的結(jié)合，面對斗爭不是單純的逆來順受而是油滑的躲避，還有面對王秋赦的羞辱時(shí)勇敢地表現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕的肚子，向所有人公開他們的戀情，這在當(dāng)時(shí)是非常難得的。同時(shí)作者也給了她一個(gè)美好的結(jié)局，十一屆三中全會(huì)后她成功洗脫了罪名，與秦書田正式結(jié)婚，并成為了飯館的服務(wù)生。

從男權(quán)視角來看，胡玉音符合一切他們所需要的優(yōu)點(diǎn)，可以說前期她是男權(quán)社會(huì)對于女性要求的完美答案。但是也正是因此她缺乏獨(dú)立意識(shí)，盡管后期自身權(quán)利意識(shí)覺醒，但還是需要依靠男性角色啟蒙，這也是這部作品的局限之處。正如谷燕山所說：“你，堂堂一個(gè)爺們兒不要泄氣，騷娘們兒爬到男人頭上拉屎撒尿，歷朝歷代都不多”【2】，這也體現(xiàn)了作者作為男性對于女性認(rèn)識(shí)的局限性。

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二、李國香：被男權(quán)社會(huì)妖魔化的“女強(qiáng)人”

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與胡玉音相反的是李國香，她走的完全是與胡玉音相反的路數(shù)。她早年間參加革命，階級(jí)斗爭前她是國營飯店的經(jīng)理，還是個(gè)大齡單身女人，為此她分別追求過谷燕山和王秋赦；斗爭期間，她常常作為批斗會(huì)主持人批斗胡玉音等人，雖然“文化大革命”期間她還是因?yàn)樯頌楣俾毘粤艘淮翁?，但憑著自己的政治敏感度和政治手腕還是很快就翻身做主。即使到了十一屆三中全會(huì)，她也依靠著自己舅舅的政治能力和女性身份為自己輕松脫罪，并為自己找到了一個(gè)鰥夫市長，繼續(xù)向上發(fā)展了。

其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為李國香雖然是反派，卻是整本書中塑造的最成功的一個(gè)形象。一方面她作為女性卻無法得到男性的庇護(hù)，從而使她不得不做一個(gè)男權(quán)社會(huì)所無法容忍的“女強(qiáng)人”，壓抑自己的欲望和需求；另一方面她又因?yàn)檫^度壓抑自己，導(dǎo)致自己的欲望以一種很極端的方式得以宣泄。通過追求谷燕山和王秋赦以及欺壓胡玉音等人可以看出，這其實(shí)是她病態(tài)的宣泄自己的需求的方法。不過如果從時(shí)代的角度來看的話，這種描寫反而是一種進(jìn)步。因?yàn)樵谶@之前，新中國的文學(xué)作品里的女性角色往往都是“一心向黨，一心為革命”的正面形象，缺乏對她們的需求和欲望的描寫，也比較傾向于臉譜化，這些都是通過“去性別化”和“去身體化”的修辭來完成的。當(dāng)她們到了后革命時(shí)代，就必須與胡玉音們一樣，經(jīng)歷“再性別化”和“再身體化”的“開放”?！?】這也是為什么她最終會(huì)嫁給別人，而不是繼續(xù)獨(dú)身。

李國香雖然生理上講是一個(gè)女人，但是其工作能力絕對不輸給男性。一來她上位便頂著比別人更大的壓力，二來種種跡象表明她本身就是不被人待見的，所以她必須要把事情做得更狠、更絕。至于為什么她最后沒有受到懲罰，除了表面上她很有能力的原因，還有一點(diǎn)就是男權(quán)社會(huì)本質(zhì)上對于女性的包容之心。就像孫悟空逃不出如來佛的掌心，李國香還是逃不掉順從男權(quán)社會(huì)的命運(yùn)。就算她以后能把官職做的再大再強(qiáng)，本質(zhì)上她還是受到了男權(quán)社會(huì)的恩澤，自然也需要遵從男權(quán)社會(huì)對于女性一些最基本的要求。而且這不是第一次，也絕對不會(huì)是最后一次。

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三、“五爪辣”介于順從和反抗的中間性人物

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與胡玉音和李國香相比，“五爪辣”則顯得較為平凡。在胡玉音和黎滿庚分手后，她成為了黎滿庚的妻子。她不像胡玉音漂亮溫柔，卻勤勞持家；她也不像李國香有權(quán)有勢，倒也沒有什么政治問題。總而言之，她只是個(gè)普通的家庭主婦。曾經(jīng)因?yàn)榧刀屎褚舻拿烂?，她毫不顧忌的在大街上撒潑，說自己的丈夫黎滿庚和胡玉音有關(guān)系。階級(jí)斗爭即將開始時(shí)，胡玉音跑去了秀州，臨走前拜托黎滿庚為自己保管一千五百塊錢，卻被“五爪辣”軟硬兼施，撒潑打鬧，終于被交了出去。但胡玉音遭難時(shí)，她還是表現(xiàn)出了自己的關(guān)心，尤其是胡玉音的兒子軍軍出生后她甚至成了軍軍的干媽。

縱觀全文，“五爪辣”并沒有多少存在感，她是一個(gè)非常典型的“悍婦”形象，一個(gè)很常見的農(nóng)村婦女形象。在男人眼中她是典型的“母老虎”，但很多人家里又不得不有一個(gè)這樣的“母老虎”。雖然她自私自利，卻不是有意害人；雖然冷酷，卻不是落井下石，只是在衛(wèi)護(hù)自家免遭災(zāi)難而已。那是什么使一個(gè)良心不壞的農(nóng)村婦女表現(xiàn)得如此自私和無情？說到底，還是“左”的政治運(yùn)動(dòng)。而且她還是有一定的是非感、正義感和同情感的。她曾經(jīng)也表示李國香不是什么好女人，雖然沒有谷燕山認(rèn)識(shí)的深刻，但大方向也沒有什么問題?！?】“五爪辣”雖然不如胡玉音和李國香那樣個(gè)性十足，卻讓人感到非常熟悉，以至于太過熟悉，讓人容易忽略這個(gè)人的存在。在男性面前，一方面，她順從了農(nóng)村社會(huì)對于女性相夫教子的需求，另一方面，她又有著最樸素的是非觀和價(jià)值觀，并且在不犧牲自己的利益的前提下盡力爭取，以達(dá)到心中的那個(gè)平衡點(diǎn)。我們當(dāng)然不能指責(zé)她沒有出手相助，我們也應(yīng)該欽佩這種女性。盡管她們?nèi)狈Ψ纯沟木?，但是在大是大非面前她們依然能穩(wěn)住陣腳，她們的心中也有一把衡量是非尺度的尺，和那些有識(shí)之士相比不差分毫。

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《芙蓉鎮(zhèn)》雖然是男性寫出的作品，但是其中對于女性的刻畫既不簡單，也不刻意。雖然能找到有完整描寫的女性只有以上三位，但是我們依然可以看出她們身上表現(xiàn)著對于“極左”政治運(yùn)動(dòng)的反抗，對于來自男權(quán)社會(huì)的欺壓的反抗。同時(shí)也表現(xiàn)出了錯(cuò)誤的政治路線對人的迫害和荼毒以及修正路線后人民真正得到了正確的指導(dǎo)，也真正得到了幸福。未來女性也會(huì)有更廣闊的生存空間，也不必再以男性的評(píng)價(jià)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，更多的“胡玉音”“李國香”和“五爪辣”也會(huì)抬起頭做自己，由“三個(gè)階段”統(tǒng)一為一道戰(zhàn)線，共同反抗錯(cuò)誤的方向。

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參考文獻(xiàn)：

【1】張昊：《男權(quán)意識(shí)下壓抑扭曲的靈魂——淺析小說《芙蓉鎮(zhèn)》中的女性形象》，載《社會(huì)科學(xué)論壇》2011年10期

【2】古華：《芙蓉鎮(zhèn)》第119頁，【北京】人民文學(xué)出版社1981版

【3】馬春花：《《芙蓉鎮(zhèn)》與后革命性別》，載《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2015年05期

【4】陶長坤；《五爪辣，她是一個(gè)“潑悍婦——《芙蓉鎮(zhèn)》人物談》,載《語文學(xué)刊》1985年05期