當(dāng)看到孟晚舟女士走下飛機(jī)，踏上中國國土?xí)r，一抹鮮艷到奪目的紅裙，讓所有國人為之哽咽。

“孟晚舟在機(jī)場發(fā)表簡短講話，她表示：“有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國紅！”隨后，現(xiàn)場的歡迎人群唱起《歌唱祖國》。”

我們一直在困惑，服飾真的有那么重要嗎？真的就只是一種外在的形式嗎？

不是的啊，當(dāng)我們看到孟晚舟女士那抹如火焰般在黑夜里跳躍的中國紅，不由得心潮澎湃，剎那間腦海里千轉(zhuǎn)百回的便是“今生無悔入華夏，來世還生種花家?！?/p>

這種共情，不是膚淺的好看，也不是狹隘的個(gè)人喜歡，而是根植于數(shù)千年以來，深埋于中國人心中，代代傳承的文化基因。

顏色，不過是不同頻率的電磁波。但是中國人對紅色的偏愛，發(fā)自內(nèi)心的熱愛，則是源遠(yuǎn)流長、傳承至今。今天在設(shè)計(jì)界所說的“中國紅”是對紅色的一種稱謂 ，是色值為“C0 M100 Y100K0”的一種色彩，來源于明代一種陶瓷制品的名稱。但是“中國紅”早已超脫了某種顏色的稱謂限制，變成了一種符號象征。我們從“炎黃子孫”、“赤縣神州”等等稱謂都能看出對紅色的尊崇。我們就從歷史史料來看看，今天“一顆中國心”不變的千年色彩。

距今約2.7萬年前，周口店山頂洞人遺址的人骨化石上曾發(fā)現(xiàn)撒布赤鐵礦粉?！霸谏巾敹聪聦游幕瘜拥? 枚完整人類頭骨（一男二女）與一部分軀干骨旁邊，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了赤鐵礦的粉粒。與此相呼應(yīng)，有的穿孔制品上也有類似發(fā)現(xiàn)，如穿孔石珠、鉆孔魚骨表面也染有赤鐵礦粉，鉆孔小礫石底部也殘留有紅色；而這些穿孔制品，很多同樣分布于“山頂洞人”的骸骨周圍?！睙o獨(dú)有偶，1965 年，在廣西桂林甑皮巖洞穴的新石器時(shí)代文化層中，發(fā)現(xiàn)18 具人類骨骼，有的骨架上染有赭色礦粉粒。根據(jù)研究者的判斷，赤鐵礦粉代表著鮮血、火焰、光芒……這說明，至少在舊石器晚期，中國大地上，先祖?zhèn)儽阋呀?jīng)產(chǎn)生了墓葬文化，以及相應(yīng)的精神追求。在這種精神文化的誕生中，溝通亡靈的手段之一，便是鮮艷到刺目的紅色。

距今約7000-5000年的仰韶文化，墓葬文化中出現(xiàn)了朱砂的痕跡。距今約6000年的陶寺文化，不僅在墓葬中采用朱砂鋪底，也在陶壺上用朱砂書寫文字符號。浙江余姚河姆渡文化中，有6000年前的紅色涂漆木碗，至今鮮艷。

有可能是夏朝都城所在的二里頭遺址，不僅有玉器、銅器裹在朱砂粉中，還有專門貯藏朱砂的場所。

商代也用朱砂。殷墟婦好墓出土一個(gè)研缽，器壁上還能看到殘余的朱砂。商周時(shí)期，所謂歃血為盟，必然是用鮮血般的紅色，來象征盟約的神圣、莊嚴(yán)。

此時(shí)的紅色，代表著鄭重其事、莊嚴(yán)堂皇。周代發(fā)明了一種經(jīng)典配色，紅色配黑色，玄衣纁裳。玄色中黑中帶點(diǎn)紅色，纁色是紅中帶點(diǎn)黃色，象征天地交替的色彩。這種配色莊重典雅，深沉厚重，再配上鳳鳥龍紋，直到今天，依然具有高度的美學(xué)價(jià)值，依然傾倒眾生。

在距今4000—3500年的新疆小河墓地，出土了用西茜草染色的毛線，用赤鐵礦染色的木梳。

在周代的文獻(xiàn)里，有“赤、丹、朱、絳”等等具體的區(qū)分?！冻o》中對紅色描寫入微，如《招魂》的“紅壁沙版”、“經(jīng)堂入奧，朱塵筵些”?！对娊?jīng)》中也給不同深淺的同一種紅色起了不同的名字?！囤L(fēng)·靜女》：“靜女其孌，貽我彤管”，《邶風(fēng)·簡兮》：“赫如渥赭”，《秦風(fēng)·終南》：“錦衣狐裘，顏如渥丹”，還有著名的《國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》：“載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。 ”《考工記》記載道：“鐘氏染羽，以朱湛丹秫三月，而熾之，淳而漬之。三入為纁，五入為緅，七入為緇?！睆闹锌梢愿Q見，當(dāng)時(shí)的服飾，也以鮮紅之色為尚。

2013年春，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所“齊故城冶鑄考古”項(xiàng)目組在對臨淄齊故城闞家寨遺址B區(qū)第Ⅱ地點(diǎn)的發(fā)掘中，清理出一些紡織品遺存并進(jìn)行了采樣。根據(jù)中國絲綢博物館的文章介紹，出土了戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的艷紅奪目的丹漆紗殘片。

漢代的女性也多用紅色來裝扮自己，這是不變的時(shí)尚。比如西漢馬王堆墓葬里就出土了朱紅色白緣的袍服：朱紅羅綺錦袍。

也有長裙，如西漢絳紫絹裙。

紅色代表著權(quán)力，是帝王將相禮服上的重要色彩。比如冕服，就大面積地使用紅色，展現(xiàn)出帝王煊赫的威嚴(yán)。

“紅裙妒殺石榴花”、“笑脫紅裙裹鴨兒”……一襲“紅裙”，在中國女性的服飾史上，有著特殊的意義。當(dāng)我們靜靜地看著壁畫時(shí)，彷佛看到了唐代的嬌俏女兒，穿過歷史長河，與我們遙遙對視，紅色的上衣、紅色的長裙，青春蓬勃，勃勃生機(jī)，生命力跨越了時(shí)空，感染著千年之后的我們。

寶雞法門寺地宮出土的紫紅羅地蹙金繡上衣

紫紅羅地蹙金繡裙

除了經(jīng)典的紅黑搭配外，金色與紅色也是永恒的神搭配。富麗堂皇、繁榮華麗，撲面而來，那種充滿金錢力量的沉重感，讓人怦然心動(dòng)。

明代著名的孔府舊藏中的衍圣公朝服，赤羅衣。

除了男性禮服大面積使用紅色外，女性自然更是紅色的擁躉。

明代“真紅大袖”是命婦禮服，如《大明會(huì)典》記載：“真紅大袖衣、霞帔。紅羅長裙、紅褙子。冠制如特髻、上加龍鳳飾?！?/p>

在中國世俗社會(huì)里，紅色不僅僅代表著權(quán)力和禮制，更與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。

紅色象征著喜慶熱鬧、花團(tuán)錦簇。

人們往往在人生中最盛大的典禮上穿著紅色，代表著紅紅火火，蒸蒸日上。紅雙喜、紅被褥、紅蠟燭、紅對聯(lián)、紅鞭炮……一直到結(jié)婚穿紅，參加喜事穿紅，吉祥熱情，幾乎成了約定俗成的民俗符號。

紅色是生命與力量的象征，從遠(yuǎn)古的靈魂之色、巫覡之尊，到后來的天人合一、天人感應(yīng)，到后來的禮服和權(quán)力的象征，再到后來的喜慶熱鬧的民俗文化。自上古以來，幾千年的斗轉(zhuǎn)星移，紅色一直象征著生命、莊嚴(yán)和權(quán)力，屬于古代五色（青黃赤白黑）制度中的正色之一，有著無與倫比的崇高地位。中國華夏衣冠體系中，永遠(yuǎn)都有一抹鮮艷跳動(dòng)的紅色，是生命的象征，也是中華精神的象征。

在今天，復(fù)興漢服的浪潮中，我們回顧了華夏衣冠、中國服飾在歷史中鮮活的顏色，也明了這樣一個(gè)道理，那就是傳承千年的信念，是有不變的根基。無論我們對紅色的解讀，延伸出了無數(shù)的文化內(nèi)涵，正所謂“易有三變”：簡易、變易、不易。

中國紅的深淺可以變化、中國紅的文化釋讀可以變易，但是中國紅代表的中國昂揚(yáng)不屈，如烈火般躍動(dòng)的心情，則是千年不易的民族心理。

中國人喜歡水墨畫般恬淡平靜的修身養(yǎng)性，自然也崇尚“我以我血薦軒轅”的抗?fàn)幘瘛?/p>

服飾是形式，也是內(nèi)容；服飾是表象，也是內(nèi)心；服飾是無聲的宣告，也是沉默的吶喊。

一抹中國紅、一顆中國心。

變化的是滄海桑田，不變的是中國人火山巖漿般深沉滾燙的家國之心。

正所謂人民有信仰，國家有力量。我們僅以華夏衣冠，漢服體系中，傳承千年的熱烈之色，含蓄地向我們的祖國告白：

我們信念的顏色，就是中國紅！

作者：西江月

編輯：君止

審閱：漢服世代

圖源：網(wǎng)絡(luò)

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