引言

《黑相集：灰冥界》于近日登錄steam發(fā)售。作為一款互動(dòng)式電影游戲，這次的選題落在了我們平常較少注意的伊拉克和其背后的蘇美爾神話。

眾所周知，五大古文明中的古巴比倫便是兩河流域文明，而古巴比倫神話是繼承了蘇美爾神話并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展（此處可以類比羅馬神話和希臘神話，羅馬神話是在希臘神話的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展）。相較于其他的幾大文明而言，古巴比倫和其身后的兩河流域文明在我們?cè)?jīng)所學(xué)過(guò)的歷史書中都占有較小的篇幅。我們有時(shí)候也會(huì)將西亞文明和希臘文明，埃及文明分不太清楚。

蘇美爾神話作為世界神話的幾大體系之一，相較于華夏神話來(lái)說(shuō)更加碎片化，比起同時(shí)期的埃及神話來(lái)說(shuō)更加不成文。蘇美爾神話和我們?cè)跉v史書上所學(xué)到的漢謨拉比法典都屬于兩河文明的遺留物。這篇文章將為大家簡(jiǎn)單科普一下兩河流域動(dòng)蕩的文明和其背后的蘇美爾神話和蘇美爾文明，以便大家在游玩《黑相集：灰冥界》的途中不至于對(duì)于有關(guān)蘇美爾神話背景的一些內(nèi)容產(chǎn)生歧義和誤解。

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美索不達(dá)米亞平原誕生的文明

在講蘇美爾神話之前，我們先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下兩河流域，也就是美索不達(dá)米亞平原究竟是哪里？

兩河流域，是指發(fā)源于亞美尼亞高原的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流經(jīng)的平原地區(qū)。古希臘人稱之為美索不達(dá)米亞平原，一圍兩河之間的地方。地理位置概括了現(xiàn)今的伊拉克，伊朗、土耳其、敘利亞和科威特的部分地區(qū)。

蘇美爾文明是兩河流域文明的璀璨之星，是迄今為止所了解到最早使用文字記錄思想與文學(xué)的民族。他們的成就大到宇宙學(xué)、占星術(shù)，小到農(nóng)業(yè)發(fā)展、酒類釀造，可以說(shuō)是人類文明歷史中濃墨重彩的一筆。

而游戲中提到了阿卡德人和庫(kù)提人是兩河文明中的一段時(shí)期，我們可以粗略的將最早期的蘇美爾文明到古巴比倫這中間時(shí)期理解為「戰(zhàn)國(guó)時(shí)期」，阿卡德人在BC2500年前后進(jìn)入了美索不達(dá)米亞平原，建立了阿卡德王朝（BC2234~2279），而游戲中的納拉姆辛則是阿卡德王朝的第二任國(guó)王。開頭的庫(kù)提人在納拉姆辛退位后，滅亡了阿卡德王朝。

蘇美爾神話和蘇美爾王表

蘇美爾神話起源于最早的蘇美爾文明，通過(guò)后續(xù)考古發(fā)現(xiàn)的蘇美爾王表進(jìn)行了豐富，在蘇美爾時(shí)期的泥板中梳理關(guān)系和立意，最終確認(rèn)出神話體系。

蘇美爾的早期是典型的城邦制，各個(gè)城邦有著各個(gè)城邦的守護(hù)神，而守護(hù)神和守護(hù)神之間的強(qiáng)弱取決于城邦的強(qiáng)弱和信徒的多少，這些守護(hù)神構(gòu)成了蘇美爾神話的大神。埃利都、基什、拉格什、烏魯克、烏爾、溫馬和尼普爾均為當(dāng)時(shí)比較大型的城邦。

在蘇美爾神話中，大神母「寧瑪赫」和天神地母并列為蘇美爾三大神。天神「安」和地母「啟」結(jié)合生出了「恩基」和「恩利爾」，「恩利爾」作為大氣之神，掌管了大地，天氣，風(fēng)暴和戰(zhàn)爭(zhēng)（擁有戰(zhàn)神和風(fēng)神的神格），是實(shí)際的主神和掌權(quán)者，同樣也是大洪水的禍?zhǔn)?，他保護(hù)著城邦尼普爾，被閃族人（阿卡德人的主族）稱為主?！付骰箘t在美索不達(dá)米亞南部海岸城市埃利都備受崇拜，他是水神，也是智慧之神，在《大洪水神話》中出現(xiàn)過(guò)。

「恩利爾」又生出月神「南納」和太陽(yáng)神「烏圖」。月神「南納」又生出金星和愛(ài)之女神「伊南娜」。大神們?cè)谔焐铣３＞奂谝黄?，這一天神集團(tuán)叫作阿努納奇，由他們決定這個(gè)世界和人類的命運(yùn)。

這里就是大致的蘇美爾神話觀，而蘇美爾神話作為較早的神話，影響了巴比倫神話和希臘神話等等。其中巴比倫神話更是在蘇美爾神話的基礎(chǔ)上生根發(fā)芽，誕生了自己的神話觀。而希臘神話和羅馬神話則是借用了蘇美爾神話中多神崇拜和英雄史詩(shī)的體系，誕生了自己更加出名的奧林匹斯神系。其中，潘多拉寶盒引發(fā)的大洪水和諾亞方舟更是能從蘇美爾文化的大洪水中看到原型。大洪水中，巴別塔這一設(shè)定同樣也對(duì)后面《舊約·圣經(jīng)》的撰寫提供了素材。

蘇美爾神話和其衍生

如果說(shuō)蘇美爾神話體系中我們最為熟知的應(yīng)該是蘇美爾神話體系（嚴(yán)格來(lái)講應(yīng)該是蘇美爾神話和巴比倫神話的接壤，以蘇美爾神話為主世界觀，大洪水為背景）的《吉爾伽美什史詩(shī)》中的吉爾伽美什。

金閃閃作為第一次出現(xiàn)于FSN中的角色，以其想做啥就做啥的性格和王之寶庫(kù)給人留下了深刻的印象。這也是我們大家比較熟知的兩河流域史詩(shī)英雄。同時(shí)歷史上吉爾伽美什的原型則是烏魯克第一王朝第五位君主，而烏魯克第一王朝的第一位君主則是烏圖，也就是我們上面所說(shuō)的太陽(yáng)神。這也解釋了為什么動(dòng)漫作品中，我們所見(jiàn)到的吉爾伽美什在使用技能時(shí)光芒萬(wàn)丈，而不是黑夜漫天。正是因?yàn)樗耐醭魃袷翘?yáng)神烏圖，所以吉爾伽美什在后面人物設(shè)計(jì)的時(shí)候才會(huì)將他也設(shè)計(jì)的光芒萬(wàn)丈，向太陽(yáng)神靠攏。

吉爾伽美什同樣廣泛用于游戲中，在文明六游戲中，吉爾伽美什所代表的正是蘇美爾文明。他的特性，同樣取自《吉爾伽美什史詩(shī)》中，吉爾伽美什的至交好友恩奇都。

而文明六中蘇美爾文明所使用的城市名字，正是蘇美爾文明城邦的各個(gè)名字，從中我們不乏看到恩利爾庇護(hù)的尼普爾，恩基庇護(hù)的埃利都等等?；埠蜑鯛柺翘K美爾文明后期王朝的大城邦。

結(jié)語(yǔ)

作為人類文明史上有所考究的最早的文明，蘇美爾文明以其獨(dú)特的魅力讓我們感受到文化之間的不同?！逗谙嗉夯亿そ纭犯且源藶楸尘?，為我們帶來(lái)了一個(gè)具有魅力的故事。