作者 / 于朝陽

秦朝的史料太少，秦朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭、秦末戰(zhàn)爭、楚漢戰(zhàn)爭三場大戰(zhàn)的性質(zhì)，很多人根本就沒理清。

第一，秦滅六國戰(zhàn)爭的性質(zhì)

迄今為止，關(guān)于秦朝的史料都是最少的。前少于戰(zhàn)國，后少于西漢。

戰(zhàn)國的歷史，你還能挑出個《史記》《戰(zhàn)國策》，后來還有西晉出土，近世佚散的《竹書紀(jì)年》，加上諸子百家零零散散的記錄，也算是有的比較了。當(dāng)然，諸子的書不是專門著述歷史的書。

西漢也不用說，正史就有《史記》《漢書》，還有《三輔黃圖》《前漢紀(jì)》這類。后來佚散的文獻(xiàn)也非常多。

也就是說，中國人研究戰(zhàn)國，可以通過很多時間距離比較近的書籍文獻(xiàn)。古人研究西漢，也可以通過很多時間距離比較近的文獻(xiàn)，尤其是唐朝以前，比宋朝以后要多很多。

可是研究《秦朝》的歷史著作，大概從漢朝以后，就干巴巴的剩下一本《史記》...西漢時，司馬遷手上還有本《秦紀(jì)》，可能比后世也就多一本《秦紀(jì)》，司馬遷還抱怨《秦紀(jì)》記錄時間不夠精確，造成他寫《史記》的困擾?？梢娪涊d秦朝歷史的一手資料，古今有多匱乏。

像賈誼《過秦論》，他雖然也提到了秦朝歷史，但實際上這是一篇政論文章，算是百家之作，一家之言。他不是記錄歷史。政論和史書到底還是不一樣。比如，十年前的政論文章，普遍就說民進(jìn)國退好，而現(xiàn)在的政論文章，普遍恨不得掐死民營企業(yè)。政論是加了料的，史書則頂多是春秋筆法，起碼要基于具體事件，很少直接抖立場和觀點(diǎn)。

即使把秦始皇本人執(zhí)政時期都?xì)w為秦朝，可以說，真正寫秦始皇時期歷史的，只有司馬遷一個人。而且只有給秦始皇紀(jì)年的《秦始皇本紀(jì)》，是正兒八經(jīng)從《秦紀(jì)》中提煉出來的秦朝歷史脈絡(luò)。輔以五篇列傳，一共六篇文章，就這么點(diǎn)關(guān)于秦始皇時期的內(nèi)容。

至于漢朝開國一代帝王將相的事跡，能夠與秦朝國史相關(guān)的，基本都集中胡亥執(zhí)政時期。

然后再看《秦始皇本紀(jì)》，近 1.5 萬字（含后世加上的標(biāo)點(diǎn)符號）。

最后有 500 左右字是東漢人加進(jìn)去的后世評論。

有 1000 左右字總有是秦君世系。

有 1800 字左右是司馬遷的“太史公曰”，個人評論。

有 3100 字左右是寫秦二世的。

剩下的，寫秦始皇本人的，8600 字左右。

先不論秦始皇的過，先說他的功。秦始皇最大的功績，是統(tǒng)一六國。統(tǒng)一六國這十年用了多少個字？

584 個子。秦始皇一共在位 37 年，8600 個字，其中奠定其歷史地位的十年，一共給了 584 個字。

這 584 個字，就是中國歷史上最最最大的事件之，中國統(tǒng)一，最大比重的一手材料。其他的，就是另五篇列傳中零星提到的。

其他還有 1420 字左右，是照搬秦始皇刻在各種名山的石刻原文。

剩下來，有不到 7200 字是戰(zhàn)爭以外的秦始皇生平，更多關(guān)于內(nèi)政。其實光李斯和別人爭論的對話記錄，也有幾百字。

真正寫秦始皇本人的，6000 多字吧。

記錄統(tǒng)一戰(zhàn)爭之前的，1510 字左右。寫秦朝歷史的，4000 多字吧。

拼湊那些列傳里關(guān)于國家政策的，不知道能湊出多少字...

有一個結(jié)論是很明確的，暴秦，暴政，秦末開始肯定有這種說法。但是記載暴政的具體政策如何，不詳。

也就是說，如果只拿文獻(xiàn)來看，這是一個舉證不多，但清晰給出的結(jié)論。

問題就在這了，內(nèi)容大部分是空白的，最后一行寫了一句結(jié)論，這個結(jié)論無論對錯，對后世的說服力夠不夠？現(xiàn)在很多人，或者說歷史上一直有一部分要給暴秦翻案，實在是空白地帶太大，結(jié)論本身就有辯駁空間。

有些人講秦始皇在位時不止一次遭遇刺殺，所以秦始皇的統(tǒng)治已經(jīng)腐朽了。美國總統(tǒng)林肯表示不服。

實際上，秦始皇作為中國第一個皇帝，還有一個唯一。是唯一在漢地，統(tǒng)治多個文字、語言不互通的地理板塊的皇帝。

要非說后世漢地還有其他文字，大概就是宋朝吧，契丹、西夏有自己的文字。但也只是漢地的邊緣有一些。但中原的宋朝可沒管理那些地方。

實際秦始皇就是當(dāng)時的征服者，他在征服其他國家啊。統(tǒng)一戰(zhàn)爭后世叫統(tǒng)一，但當(dāng)時就是征服戰(zhàn)爭，侵并戰(zhàn)爭。

現(xiàn)在不說中國統(tǒng)一了英語國家，就是中國統(tǒng)一了日語、朝鮮語、越南語國家，就是現(xiàn)在把外蒙收回來，那個壓力如何？刺殺一下，不正常嗎？朝鮮民族英雄安重根大家可以了解一下...安重根得手了，而博浪沙的張良，蘭池的無名氏，沒得手而已。說起來，當(dāng)時的朝鮮半島，仍有不少上層乃至官方還在用漢字，而日本，當(dāng)時也是漢字居多的國家。秦始皇最大的壓力，是經(jīng)濟(jì)政策壓力嗎？是鎮(zhèn)壓復(fù)辟的壓力，是隨時爆發(fā)的叛亂壓力。

當(dāng)然，統(tǒng)一中國后來維持下來了，就叫叛亂，叫起義。如果中國后來一直不統(tǒng)一，那就叫光復(fù)，叫復(fù)國。

秦國滅六國以后，秦朝的暴政，比如修宮殿，修陵墓，修長城，御匈奴，征百越，尊用法家...

修宮殿：各國都修。楚國章華臺，趙國龍臺，現(xiàn)在遺留下的夯土臺基各個都是巨無霸。反而咸陽宮基址比起來算小的很。

修陵墓：前有戰(zhàn)國最大陵園夏太后陵，后有人口超過長安的茂陵邑，包括奢靡的?；韬钅?..這也是一個戰(zhàn)國到漢朝都流行的。

修長城：都修，處在內(nèi)地的魏國、齊國都修。

御匈奴：秦趙燕都御。

征百越：秦征西戎，燕征遼東，楚征南蠻，趙征北胡...都在征...

用法家：齊國有齊法家，其實基本和黃老一個主張。法經(jīng)誕生在魏國。各國變法都是搬魏國模式。說起來，道法同源，黃老道家，其實還是法家思想的源頭，黃老也提倡法治。問題是，只有商鞅把變法落實最徹底，徹底到秦始皇的兒子連個貴族爵位都沒有。而且他和韓非把御民之術(shù)攤開講，不像儒家避諱和粉飾這些統(tǒng)治話術(shù)。其實這是把術(shù)放在法之上的表現(xiàn)。

這些就是舊貴族統(tǒng)治者慣用的手段啊。

總的來說，秦始皇雖然宮殿修更大，陵墓陪葬更多，長城連起來更長，南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)線規(guī)模都更長更大，而且晚年獨(dú)尊法家，讓法家負(fù)責(zé)禁絕百家，這些政策確實是過激的，讓國政處在一個非常高危的壓力警戒值，但是它依然是先秦國家常用的統(tǒng)治手段?？赡芮厥蓟誓芟氲降乃悸芬簿瓦@些。誰管過那么大的單一制國家，他學(xué)誰？

這些都說明秦始皇，沒有經(jīng)驗，更沒有意識到，當(dāng)天下實行大一統(tǒng)中央集權(quán)制度時，這個制度帶來的動員力，需要極大的克制。他還在用那些過時的手段統(tǒng)治整個天下。

包括區(qū)劃制度。漢武帝大一統(tǒng)，設(shè)監(jiān)察大區(qū)“州”，緩解了區(qū)劃壓力。唐太宗大一統(tǒng)，設(shè)監(jiān)察大區(qū)“道”，宋朝建立設(shè)“路”，元朝設(shè)“省”...但二級區(qū)劃郡縣制的秦國統(tǒng)一了，還二級區(qū)劃。隋朝時，州變成了郡的規(guī)模，三級區(qū)劃崩潰后，隋文帝反而撤掉郡級，實行州縣二級區(qū)劃，作為皇帝直接管理幾百個州...這倆基本上就是事必親躬，累成狗的皇帝，好巧不巧，都二世而亡。

這些說明了，秦始皇統(tǒng)一后的失敗改革。沒能解決實際的國政難題。比如關(guān)東地區(qū)尖銳的人口與土地矛盾。反秦浪潮是關(guān)東刮起來的，秦末楚漢戰(zhàn)爭，關(guān)西不僅沒有波瀾，還成了劉邦二次統(tǒng)一的基本盤。大規(guī)模的人口損耗，也不是發(fā)生在秦滅六國之戰(zhàn)，而是秦末與楚漢戰(zhàn)爭。

秦始皇滅六國，統(tǒng)一各種制度，并沒有問題。問題是，他根本沒有意識到自推廣到整個天下的中央集權(quán)制度，超大的動員力與極高的動員損耗之間的矛盾性，開錯了政策藥方。先秦那套不靈了。

封建分權(quán)，在中央的克制與地方的克制之間，更需要后者。中央集權(quán)，在中央的克制與地方的克制之間，更需要前者。秦始皇沒意識到，恐怕就算其他六國君主上臺管這個統(tǒng)一國家，也意識不到。

根本原因在于，他們都是原生貴族。這些諸侯，無論自己的氏族、部族、國族經(jīng)歷了怎樣的曲折，遷徙到如何落后的地區(qū)，他們都是部族的主人，是貴族，從原始社會一脈傳承而來。

秦國統(tǒng)一戰(zhàn)爭，只是物理兼并，無論是地理上還是制度上。秦朝廢掉了所有血統(tǒng)性的貴族傳襲制度。列侯虛封，隔代降爵，不封諸侯，甚至連太子都沒立，公子們也沒有爵位，被二世皇帝一句話就殺得干干凈凈...秦在努力掙脫貴族政治，但秦本身就是沒有被秦消滅的最后一個原生貴族，王族。從立場上講，不代表貴族，它能代表誰？它本應(yīng)代表庶民，但它拗不過來貴族的那個大彎，還是在用封建體制下先秦貴族的那一套手段，來統(tǒng)治一個集權(quán)制度下的龐大單一制帝國，本應(yīng)放棄先秦模式的秦始皇，根本沒有意識到，全新的世界里，秦朝本身就是自己沒有掃干凈的最后一個時代障礙。

這些就是后人站在已經(jīng)習(xí)以為常的集權(quán)制度下，以己度人，以今度古，太高估中國統(tǒng)一之初的形勢了。那時候民本政治理念還沒有成為王朝指導(dǎo)思想，因為先秦哪個國家也沒用儒家那套強(qiáng)過國。你得看經(jīng)驗不是。這是一個征服者通關(guān)之后面臨迷茫的時代。歷史第一次形成一個統(tǒng)一單一制國家，難道那些突然，自己用了半輩子的文字，半輩子的語言，都被廢除了，自己突然變成了官定文盲，那些被統(tǒng)一的人會沒有反應(yīng)？看看寫繁體字的香港和臺灣吧...歷史要用現(xiàn)實視角去看，用道德視角，最后就是童話或者黑童話。

第二，滅秦戰(zhàn)爭和楚漢戰(zhàn)爭的性質(zhì)

最先起義的英雄們都是誰呢？首先是不堪忍受苛政的平民，以陳勝和吳廣為代表。

天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。...今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

秦始皇統(tǒng)一后有過夷城銷兵的政策。大家都沒想到奪個武庫，控制一方有這么容易。陳勝一呼百應(yīng)，而且應(yīng)他的，就是捧殺他的項梁這些人，等著他點(diǎn)火兒。但他起義的口號，居然是嫌公子扶蘇沒當(dāng)上皇帝。說起來，他詐稱自己是公子扶蘇，合著造反的不少還是擁護(hù)秦公子的人，想著秦朝換個皇帝就行...

陳勝、吳廣失敗最快，與他們是在中部地區(qū)，最先和秦朝對著干有關(guān)。秦廷在西部，陳勝在中部，也就幾個月，陳勝就先被撲滅了。撲滅陳勝的邢徒軍，也是苦勞役。等于中部的苦勞役造反，要給秦朝換皇帝，西部的苦勞役趕緊救了秦朝。這真是大水沖了龍王廟，一家人不認(rèn)識一家人。

躲在中部的陳勝后邊搞事情的，是平民和苦勞役嗎？

魏國宗親魏咎、魏豹，趙國宗室趙歇，齊國宗室田儋、田榮，楚國宗室景駒以及擁立宗室熊心的楚國封建大貴族項梁，韓國宗室韓成...就差燕國了...燕國咋回事？燕國那邊鬧匈奴呢，正扛著，等著陳勝、吳廣過來服兵役，支援前線呢...

這叫六國復(fù)辟好不好？壓滅農(nóng)民起義，只有幾個月，但以楚為首的貴族復(fù)辟戰(zhàn)爭耗了三年，躲在農(nóng)民后邊的貴族，最終把果子摘了...

但這些復(fù)辟貴族為什么又倒了？楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦這邊結(jié)盟的都是誰？

英布——江中大盜。

乃率其曹偶，亡之江中為群盜。

彭越——巨野澤大盜。

常漁鉅野澤中，為群盜。

韓信——佩劍的無業(yè)游民。

始為布衣時，貧無行...常從人寄食飲，人多厭之者...若雖長大，好帶刀劍...

張耳——外黃亡命徒。

張耳嘗亡命游外黃。

劉邦——芒碭山大當(dāng)家。

亡匿，隱于芒碭山澤巖石之間。

這些群盜、無行、亡命、亡匿，可是漢朝人寫的歷史。歸納起來，他們的身份不就倆字——土匪？說好聽就是梁山好漢...

秦漢之際，其實就三個階段三場戰(zhàn)爭：

1. 沖在前邊的平民起義，幾個月就壓滅了

2. 躲在農(nóng)民身后的六國貴族復(fù)辟，打了三年把秦朝干翻

3. 六國貴族雇傭的立功土匪受封之后覺得雇用自己的貴族老板們分贓不均，被排擠，反過來打這些復(fù)辟貴族

有人就說了，劉邦等這麼多人很早就落草為寇，可見秦朝早已經(jīng)衰朽不堪了。

那試問一句，清朝的中央集權(quán)制度成熟，還是秦朝的中央集權(quán)制度成熟？為啥清朝有很多土匪、響馬、綹子、胡子、馬賊，卻不崩潰？其實真正徹底消滅土匪的是咱共和國。這并不能說明什么。我們不能看到有人喊秦始皇獨(dú)夫，就以為秦始皇能決定一切。縱然他想決定一切，他那個年代，連紙張都沒有，想寫個文章得先砍樹伐木鋸木條。他那個年代沒馬鐙，而且還沒引進(jìn)西方良馬，小矮馬比較多，交通訊息傳遞效率能快到哪...他決定不了太多事情，自然條件限制的。他的所謂獨(dú)裁，其實和后世所有皇帝是一個正常制度水平，只是當(dāng)時的人不適應(yīng)皇帝這個東西。但秦始皇削弱宗親，說一不二的獨(dú)夫做沒做成且不說，一出事全家就被一鍋端的孤家寡人是沒跑了。

秦朝的史料太少了，造成不少人抓住史料里一句話就急于下定論，其實普遍高估秦朝的集權(quán)能力和水平...中央集權(quán)是一種制度，這個制度的動員力強(qiáng)是相較于分封建國的分權(quán)自治制度而言，但也有它無法生效的地方，有它做不到的事情，并非一個只要實行了就可以如臂使指的控制每個人的狀態(tài)。何況秦朝僅僅是這個制度的初生期，制度性的集權(quán)架構(gòu)并不成熟，而且面臨的制度反彈，輿論反抗，階層斗爭，國族不認(rèn)同，都是超高水平，不是朝廷說什么就能做什么。

很多批秦的，首先是假設(shè)性認(rèn)定秦政能夠觸及每個角落，秦制能夠決定一切。既然秦朝很快滅亡了，所以它所做都是錯的。然而這太高看一個早期帝國的統(tǒng)治能力，秦制秦政并不能決定一切。

比如有人說，項梁殺人，被關(guān)押他們的獄吏司馬欣給放了，就說明秦朝已經(jīng)衰朽了。這其實也是想當(dāng)然。漢朝鼎盛期的郭解，朱安世，都是自己或門客殺人之后，仍然逍遙法外的。這在秦漢時期，算是常見現(xiàn)象。

關(guān)鍵是，當(dāng)年項氏流亡時，以及落草前的劉邦、張耳這類人，到底算什么？算豪強(qiáng)。雖然后來嚴(yán)格概念上的豪強(qiáng)階層還沒形成，但他們無疑是豪強(qiáng)一類人。

劉邦原本家業(yè)不大，算是地方黑白兩道通吃的幫派頭目，也有小吏身份。但是成了碭郡豪門呂公的女婿后，就成了豪強(qiáng)。后來，他在碭郡的碭山落草，無論是進(jìn)山補(bǔ)給，還是在縣城進(jìn)行造勢活動，打點(diǎn)關(guān)系，都是呂家在進(jìn)行。

劉邦是一個豐沛的地頭蛇，結(jié)姻到豐沛避仇的碭郡豪門，然后開始拉軍隊。如果秦朝不崩，劉邦這支軍隊的性質(zhì)，實際上碭郡豪門呂氏，由能力和關(guān)系網(wǎng)較強(qiáng)的女婿劉季，在山里訓(xùn)練培養(yǎng)的一支私兵。劉邦是碭郡呂氏豪強(qiáng)的私兵教頭。

沛縣其實還有其他豪強(qiáng)，比如和劉邦不對付的雍齒，以及和雍齒關(guān)系很好，和劉邦也有過齟齬的王陵。

古代豪強(qiáng)階層賴以生存的土壤，其實就是中央集權(quán)制度。因為貴族封建政治結(jié)束后，地方輿論領(lǐng)袖、意見領(lǐng)袖肯定會缺位，地方豪紳自然會填補(bǔ)這塊真空。

秦漢之時，此類人群壯大很迅速。秦漢時叫游俠，東漢以后就形成了豪強(qiáng)階層。秦漢的朱家、田仲，王公，劇孟都是這類。到漢景帝時，景帝派御史殺了一批濟(jì)南瞷氏、陳周庸等人這樣的，但很快，代諸白、梁韓無辟、陽翟薛兄、陜韓孺又紛紛出現(xiàn)，根本殺不完。

濟(jì)南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝拜都為濟(jì)南守。至則誅瞷氏首惡，余皆股栗。居歲余，郡中不拾遺，旁十余郡守畏都如大府。

這才是秦漢的集權(quán)水平。總說秦漢皇權(quán)不下縣，有些人就是不信。中國后來能克服這塊的法寶就是宗族自治。但秦漢的經(jīng)驗還不老道。秦漢之際，是儒家代表的周制最衰落的時期，所以周制提倡的歷史崇拜也最弱，才會有歷史文獻(xiàn)浩劫，才會有秦朝的史料少的可憐。

漢武帝時，像西漢第一游俠郭解門客的殺人，官府就根本抓不到。最后朝堂高層決定除掉后患，殺了郭解。而后來的陽陵大俠朱安世犯重罪后，漢武帝一直想殺，但抓不到。其實官員是可以找到朱安世的，但沒人敢接這案子。后來是丞相公孫賀的兒子犯罪，公孫賀希望漢武帝放過自己兒子，才作為交易，動用丞相資源抓住了朱安世...

除了這些豪強(qiáng)，還有長安樊仲子、槐里趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，這些還算是有賢名的豪強(qiáng)。還有象北道的姚氏，西道杜姓，南道的仇景，東道的趙他、羽公子，南陽趙調(diào)之流，這些就是土豪劣紳，惡霸型的。

歷代將劉邦看成是平民，從政治成分上說沒問題。但從階層成色上來說，劉邦其實是豪強(qiáng)。

理解這一點(diǎn)，再看秦漢一系列戰(zhàn)爭：

秦國滅六國戰(zhàn)爭：貴族戰(zhàn)爭，一個找到了戰(zhàn)勝其他貴族制度法寶的貴族，統(tǒng)一了天下。然而他沒意識到，自己就是新結(jié)構(gòu)、新時代的最后一塊絆腳石。因為他也是貴族，最后一個貴族。

秦末農(nóng)民起義：當(dāng)舊貴族開出錯誤的藥方后，平民最先發(fā)起推倒貴族政治最后一塊磚的反抗，“王侯將相寧有種乎”說的就是這個精神。秦始皇除了不能自我毀滅去順應(yīng)這個潮流，其實已經(jīng)盡最大努力進(jìn)行政治去貴族化嘗試了?？上?，秦朝終歸還是試圖用那套貴族方式解決新時代問題。他試圖用大動員、大遷徙、大征伐，加大吃國家工程飯碗的人口比例進(jìn)行二次分配，來緩解當(dāng)時的人地矛盾，而未能顧及到新的版圖和區(qū)劃制度下，這種長距離遷徙的動員損耗有多大，以及靠豪不遮掩御民話術(shù)，形象天然黑的激進(jìn)秦左法家去作為新的平民上升渠道...錯誤的藥方，最先起反應(yīng)的勢必是最底層的平民。但這次戰(zhàn)爭，實際在陳勝死后就結(jié)束了。后邊的，都是打折繼承陳勝旗幟的，躲在陳勝背后的六國貴族。

貴族復(fù)辟戰(zhàn)爭：舊貴族為了迅速集結(jié)一切可以反秦的力量，給了劉邦這些豪強(qiáng)作為雇傭軍的機(jī)會。劉邦原本是想自立，結(jié)果雍齒投魏事件發(fā)生之后，劉邦認(rèn)識到，秦國依然強(qiáng)大，舊貴族也還有實力。他不投靠舊貴族，是不會擁有號召力的。這是舊貴族道統(tǒng)輿論與理念的余波，是豪強(qiáng)階層在東漢掌握住儒家理論法寶，搖身一變成為士族門閥之前，豪強(qiáng)階層難以建立有效政治號召力，難以樹立合法性的最大的瓶頸。劉邦無奈，只好去投奔楚國貴族，借助楚國貴族的力量，從另一個投靠魏國貴族的沛縣豪強(qiáng)雍齒那里奪回自己的地盤和人口。代價就是，他也會變成貴族的雇傭軍。他原本想投靠楚國王室分支的景氏景駒，后來遇上項梁，一拍即合，就跟了項梁。后來項梁擁立楚義帝，項梁死后，劉邦又站隊義帝，爭取到了封王的機(jī)遇，但和項羽出現(xiàn)了齟齬。其實這背后，不僅是劉邦，還有英布、彭越等人，在奪取秦朝天下之后，分蛋糕時，這些作為雇傭軍賣命的豪強(qiáng)將領(lǐng)，顯然受到了普遍性的排擠。陳平、韓信、張良，這些人才都是這個時候脫離了舊貴族諸侯，倒向新興豪強(qiáng)諸侯這邊。

楚漢戰(zhàn)爭：新興豪強(qiáng)諸侯的反彈。為什么楚漢戰(zhàn)爭，項羽會失?。恳?，項羽是后勤跟不上，在鴻溝協(xié)議之后，被劉邦一路追著屁股偷襲，還順便把跟來的劉邦痛揍的...除了垓下會戰(zhàn)，幾大諸侯以壓倒性的兵力圍毆項羽，還是讓韓信指揮，才按住了項羽。項羽這么能打，無一敗績，為什么會輸給屢戰(zhàn)屢敗的劉邦？

劉邦不僅是封王大方，封侯更大方。劉邦粗魯對待手下，但是給手下分封分利不猶豫。項羽則是拿著印璽，遲遲不想給封，把印角都磨光還沒封的那種...這種記載的背后，實際是說，劉邦貫徹的是軍功爵制，允許兵士立功受賞，獲得爵位。而項羽就缺乏這種與大家同貴的精神。因為他是傳統(tǒng)的貴族。楚國貴族最沒有獎勵軍功爵的慣例。項羽有點(diǎn)不適應(yīng)這些。

劉邦有這種精神，劉邦的后勤跟的上。蕭何把老幼病殘悉數(shù)發(fā)給劉邦，在戰(zhàn)爭的同時給劉邦修龐大的宮殿，把三章法變?yōu)榫耪路ǎ矝]有引發(fā)太大的波瀾，因為他治下的平凡人有上升渠道，樂于參戰(zhàn)。但項羽的后勤能力，就相形見絀了，最后就是死在后勤上...劉邦把兵打光了，還有一群人嗷嗷待哺爭著當(dāng)兵。項羽把八千子弟兵打光了，就無顏見江東父老了。劉邦代表了一個利益階層，可以推陳出新。項羽代表的是一個固有的地緣人際集團(tuán)，死一個少一個，陌生的很難擠入這個圈子。這也是韓信、陳平在項羽那邊不得志，張良不愿意加入項羽的一個原因吧。

民心是什么？民心就是那些撕吃了貴族老爺，打土豪分田地之人的心，不是文質(zhì)彬彬，文縐縐的貴族老爺?shù)男?。軍功爵再野蠻，再把人變成戰(zhàn)爭機(jī)器，能讓底層變成一個有田產(chǎn)，有房產(chǎn)，有富足物質(zhì)生活，有地位有榮耀的機(jī)器，那底層也都樂于當(dāng)這種機(jī)器...這才是歷史的潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。

現(xiàn)在可知的最推崇秦朝，留下遠(yuǎn)比司馬遷記錄的秦朝資料要多的多的一個人，是秦朝人，叫做喜。他是一個秦吏。

他死后沒有陪葬金銀珠寶，而是陪葬了自己執(zhí)行一生的整部《秦律》，以及自己作為秦吏的生平心得。他作為一個軍功受益階層的早期職業(yè)官僚，陪葬品相比于后世的達(dá)官貴人的精品文物都要寒酸，只是一片片木簡。

他之所以要陪葬這些，是因為秦朝給了他上升的機(jī)會，他能夠從一個平民，成為一方官員。他記錄下一篇記錄秦吏守則的“為吏之道”。能夠為秦朝說話的，不是史書上的后人，而是這一片片把竹簡上的內(nèi)容，當(dāng)成自己人生信仰的秦朝人...

凡為吏之道，必精潔正直，慎謹(jǐn)堅固，審悉毋私，微密纖蔡，安靜毋苛，審當(dāng)賞罰。嚴(yán)剛毋暴，廉而毋刖，毋復(fù)期勝，毋以忿怒決。寬容忠信，和平毋怨，悔過勿重。慈下勿陵，敬上勿犯，聽諫勿塞。審知民能，善度民力，勞以率之，正以矯之。反赦其身，止欲去愿。中不方，名不章，外不圓。尊賢養(yǎng)孽，原野如廷。斷割不刖。怒能喜，樂能哀，智能愚，壯能衰，勇能屈，剛能柔，仁能忍，強(qiáng)良不得。審耳目口，十耳當(dāng)一目。安樂必戒，毋行可悔。以忠為干，慎前慮后。君子不病也，以其病病也。同能而異。毋窮窮，毋岑岑，毋衰衰。臨財見利，不取茍富；臨難見死，不取茍免。欲富太甚，貧不可得；欲貴太甚，賤不可得。毋喜富，毋惡貧，正行修身，禍去福存。
吏有五善：一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者畢至，必有大賞。吏有五失：一曰夸以迣，二曰貴以泰，三曰擅裚割，四曰犯上弗知害，五曰賤士而貴貨貝。一曰見民倨傲，二曰不安其朝，三曰居官善取，四曰受令不僂，五曰安家室忘官府。一曰不察所親，不察所親則怨數(shù)至；二曰不知所使，不知所使則以權(quán)衡求利；三曰興事不當(dāng)，興事不當(dāng)則民指；四曰善言惰行，則士毋所比；五曰非上，身及于死。
戒之戒之，財不可歸；謹(jǐn)之謹(jǐn)之，謀不可遺；慎之慎之，言不可追；綦之綦之，食不可償。怵惕之心，不可不長。以此為人君則鬼，為人臣則忠；為人父則慈，為人子則孝；能審行此，無官不洽，無志不徹，為人上則明，為人下則圣。君鬼臣忠，父慈子孝，政之本也；志徹官治，上明下圣，治之紀(jì)也。
除害興利，慈愛萬姓。毋罪毋罪，毋罪可赦。孤寡窮困，老弱獨(dú)轉(zhuǎn)，均徭賞罰，傲悍戮暴，墾田仞邑，賦斂毋度，城郭官府，門戶關(guān)鑰，除陛甬道，命書時會，事不且須，貰債在外，阡陌津橋，囷屋墻垣，溝渠水道，犀角象齒，皮革蠹突，久刻識物，倉庫禾粟，兵甲工用，樓椑矢閱，槍藺環(huán)殳，庇藏封印，水火盜賊，金錢羽旄，息子多少，徒隸攻丈，作務(wù)員程，老弱癃病，衣食饑寒， 靳瀆，漏屋涂塈，苑囿園池，畜產(chǎn)肥胔，朱珠丹青。臨事不敬，倨驕毋人，苛難留民，變民習(xí)俗，須身遂過，興事不時，緩令急征，決獄不正，不精于財，廢置以私。
處如資，言如盟，出則敬，毋施當(dāng)，昭如有光。施而喜之，敬而起之，惠以聚之，寬以治之，有嚴(yán)不治。與民有期，安騶而步，毋使民懼。疾而毋諰，簡而毋鄙。當(dāng)務(wù)而治，不有可茞。勞有成既，事有幾時。治則敬自賴之，施而息之，密而牧之；聽其有矢，從而則之；因而征之，將而興之，雖有高山，鼓而乘之。民之既教，上亦毋轎，孰道毋治，發(fā)正亂昭。安而行之，使民望之。道易車?yán)?，精而勿致，興之必疾，夜以接日。觀民之詐，罔服必固。地修城固，民心乃寧。百事既成，民心既寧，既毋后憂，從政之經(jīng)。不時怒，民將姚去。長不行，死毋名；富不施，貧毋告也。貴不敬，失之毋口，貫子敬如始。戒之戒之，言不可追；思之思之，謀不可遺，慎之慎之，貨不可歸。
凡治事，敢為固，謁私圖，畫局陳棋以為藉。宵人懾心，不敬徒語恐見惡。凡戾人，表以身，民將望表以戾真。表若不正，民心將移乃難親。操邦柄，慎度量，來者有稽莫敢忘。賢鄙既乂，祿位有續(xù)孰口上？邦之急，在體級，掇民之欲政乃立。上毋間阹，下雖善欲獨(dú)何急？審民能，以任吏，非以官祿決助治。不任其人，及官之口豈可悔？申之義，以擊畸，欲令之具下勿議。彼邦之傾，下恒行巧而威故移。將發(fā)令，索其政，毋發(fā)可異使煩請。令數(shù)究環(huán)，百姓搖貳乃難請。聽有方，辯短長，囷造之士久不陽。

秦朝找到了對平民的戰(zhàn)時激勵方式，統(tǒng)一了中國。但秦朝卻沒有解決和平年代，如何消化戰(zhàn)后那些尖銳的治理難題，如何建立起和平年代的平民上升渠道...秦朝依然在用封建時代的經(jīng)驗，不合時宜去應(yīng)對新問題。最后，還是一個平民建立的朝代，而非最后一個貴族，先找了竅門...不過此后，很少再有人能理解，秦朝面臨的到底是什么...