“玄”其本義：《說文》說玄為赤黑色，《易·坤卦》：“天玄而地黃”，玄指天的顏色，玄是懸的古字，懸掛在空中的東西動蕩不定，后世由此引申出幽遠玄妙，神妙難測，深奧，最高明等意。

而個別人理解的“玄”具有封建迷信、腐朽神祕的色彩，把一切超出他個人認知范圍之內(nèi)的，他認為不“科學”的都稱為“玄”，可能也不能理解老子《道德經(jīng)》里邊說的一段話：“道可道，非常道；名可名，非常名。?無名，天地之始，有名，萬物之母。?故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。?此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。?”

《黃帝內(nèi)經(jīng)》（素問?陰陽應象論篇）有這樣一句話：“在天為玄，在人為道，在地為化,化生五味，道生智，玄生神”。人吃“五味”的食物才能生存，快餓死的人突然找到食物更會感恩大地母親無私化生食物的力量，只有人才能認識“道”，試著去了解“道”，而動物沒有這樣的“智”去了解“道”，所以說“道生智”，人類永遠有不能了解的不能認識的世界，而那些未知的世界是那么玄妙，渴望人類去探索發(fā)現(xiàn)，這樣的世界古人稱為“玄”，而對那些揭示“玄”的人稱為“神人”，按我們當代的語言形式，“神人”就是指那些有發(fā)明創(chuàng)造的科學家，工程師，醫(yī)生，文學家，工人農(nóng)民等等。

古人不光認識到了自然宇宙的“玄”，并對探索揭開未知世界的“玄”也給予希望，那就是靠“神人”，“玄生神”，現(xiàn)在人類能探索月球，飛上天空等等，已經(jīng)揭開了古人認為的一個又一個“玄”，但是還有無數(shù)的“玄”需要去探索，可見古人的智慧永不過時，莊子談過“玄智”，顯然這是對人類說的一句話，因為只有人才能“道生智”，他說：“一龍一蛇,?與時俱化,?而無肯專為”，“玄”智的意思是忽而像龍的出現(xiàn)，忽而像蛇的蟄伏一樣的變化，不要一直認為自己是龍，或者一直認為自己是蛇，比喻人或出或處或進或退，成龍成蛇要隨著時間，環(huán)境變化等等情況的不同而變更。

讓我們都有點“玄智”吧，不要人云亦云的認為“玄”，“玄學”是迷信，愚昧的代名詞了，就如莊子說的“專為”一樣而不知變通。每個時代有每個時代的認知，子曰：“后生可畏；焉知來者之不如今也?！钡负笕硕寄苊靼住靶薄?/span>

癸卯仲春南山

玄貓圖