東漢末年分三國(guó)，三足鼎立爭(zhēng)一雄，三分天下誰(shuí)得手，西晉司馬終一統(tǒng)。

中國(guó)歷史上漢末三國(guó)的故事可謂耳熟能詳、婦孺皆知，大家對(duì)于這段歷史或者傳奇演義總是抱有極大的興趣，無(wú)論是分析天下大勢(shì)，還是只表傳奇故事，咱們總是能從中得到愉悅與滿足

當(dāng)然咱們今天說(shuō)很多民間的三國(guó)故事大多不是正史，今天的“三國(guó)”往往被賦予了一種類似“平行世界”的同人再創(chuàng)作的感覺(jué)，當(dāng)然這并不影響很多人依舊對(duì)這段歷史抱有極大的好奇心

而咱們本期就來(lái)聊一聊三國(guó)，只不過(guò)此“三國(guó)”非彼“三國(guó)”，咱們要講的不是大家所熟悉的漢末三國(guó)，而是朝鮮半島上的三國(guó)時(shí)代

說(shuō)起朝鮮半島的三國(guó)時(shí)代可能很多人就不是很熟悉了，畢竟不出名，也沒(méi)有相關(guān)游戲，咱也看不到相關(guān)電視劇電影，就很少有人去主動(dòng)了解這段歷史了

而咱們本期的主要內(nèi)容就是跟大家一塊，簡(jiǎn)單梳理朝鮮半島三國(guó)時(shí)代的歷史，了解了解這段鮮為人知的歷史

“三國(guó)”的爭(zhēng)議

朝鮮半島的歷史一直較難界定，無(wú)論是時(shí)間角度還是空間角度：

時(shí)間上，朝鮮半島歷史的開端一直頗受爭(zhēng)議，按照中國(guó)史書的說(shuō)法，朝鮮歷史始于殷商遺民箕子建立的箕子朝鮮，是中原政權(quán)、文明的延展或者派生。

而按照朝鮮、韓國(guó)的歷史教科書來(lái)說(shuō)，朝鮮半島歷史始于他們的神話傳說(shuō)——檀君朝鮮，不但是土生土長(zhǎng)出來(lái)的，并且歷史文明還早于咱夏王朝，甚至個(gè)別學(xué)者還宣稱咱整個(gè)中原都曾是他們朝鮮、韓國(guó)的

空間上，根據(jù)中國(guó)史書的記載，朝鮮的文明僅僅只是從朝鮮南部一隅發(fā)展起來(lái)（三韓之地），而且文明的發(fā)展很大程度上也都受到了像中原政權(quán)這樣周邊國(guó)家的影響

而朝鮮的人則篤信最早半個(gè)亞洲（東亞）都是他們的，后來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)被其他民族、國(guó)家給奪走了...

當(dāng)然我說(shuō)這些既不是指責(zé)朝鮮半島官方多么沒(méi)羞沒(méi)臊，也不是盲目夸大事實(shí)，而是為了給后面朝鮮三國(guó)時(shí)代的歸屬做鋪墊：

朝鮮三國(guó)時(shí)代的主要三國(guó)就是高句麗、百濟(jì)、新羅。這三國(guó)百濟(jì)、新羅都位于朝鮮半島南部，而高句麗則地跨朝鮮半島北部與中國(guó)東北地區(qū)一部分

百濟(jì)和新羅爭(zhēng)議不大：百濟(jì)是北方扶余人的一支進(jìn)入馬韓地區(qū)和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行“混合”而成的國(guó)家政權(quán)；新羅則更多是三韓之地的辰韓與弁韓為主發(fā)展起來(lái)的

爭(zhēng)議較大的還是北方的高句麗，爭(zhēng)議點(diǎn)就在高句麗的歷史究竟是屬于中國(guó)歷史的一部分，還是說(shuō)歸屬于朝鮮歷史的一部分：

對(duì)中國(guó)方面來(lái)說(shuō)：高句麗的歷史應(yīng)該歸屬中國(guó)，因?yàn)闊o(wú)論是從這個(gè)國(guó)家的人口構(gòu)成（漢人加扶余人），還是說(shuō)扶余人的起源（源于中國(guó)東北邊疆地區(qū)），抑或是扶余人的終點(diǎn)（一部分融入鮮卑人，而鮮卑人則完全融入了漢人當(dāng)中；另一部分融入朝鮮）

（詳情參見邊患“上位”成正主？看一看扶余人對(duì)朝鮮歷史的影響——朝鮮簡(jiǎn)史4）

當(dāng)然更為主要的還是思想文化，莫說(shuō)扶余人，就算是朝鮮半島，它的文化也受到了相當(dāng)大程度中原王朝的影響，長(zhǎng)時(shí)間是中國(guó)屬國(guó)的地位，所以有學(xué)者認(rèn)為高句麗歷史應(yīng)當(dāng)歸屬中國(guó)歷史的范疇，至少也是邊疆民族史

而朝鮮王氏高麗史學(xué)家金富軾在《三國(guó)史記》中把中國(guó)東北的高句麗納入了朝鮮史的系列，制造了一個(gè)所謂的“三國(guó)時(shí)代”。這也就是咱們一直說(shuō)朝鮮三國(guó)時(shí)代的原因（現(xiàn)在大家知道這種稱謂其實(shí)就是一種思想、文化的軟滲透）

不過(guò)從今天國(guó)內(nèi)較為流行的觀點(diǎn)來(lái)看，高句麗與朝鮮的百濟(jì)、新羅屬于是不同民族、不同政權(quán)的性質(zhì)，高句麗仍屬中華民族的大范疇。所以咱們本期內(nèi)容也采用這種看法

至于后文的“朝鮮三國(guó)時(shí)代”的說(shuō)法，僅僅只是指朝鮮半島上的“三國(guó)時(shí)代”，借用這個(gè)古老的叫法來(lái)“舊瓶裝新酒”，并不是說(shuō)高句麗真的屬于朝鮮歷史，希望各位讀者注意分辨

朝鮮三國(guó)時(shí)代（BC57-AD668）

朝鮮三國(guó)時(shí)代是指在公元前57年到公元后668年之間廣闊的歷史時(shí)期，空間上主要就是占據(jù)遼東和朝鮮半島的三個(gè)國(guó)家：高句麗（BC37-AD668）、百濟(jì)（BC18-AD660）、新羅（BC57-AD935）。

朝鮮“三國(guó)時(shí)代”起始時(shí)間從新羅的建國(guó)時(shí)間（BC57）開始算起，而結(jié)束時(shí)間則以高句麗滅亡的時(shí)間（AD668）作為終點(diǎn)，但是神奇的是，朝鮮半島的最終統(tǒng)一卻要到公元676年，中間隔了八九年時(shí)間！至于為什么會(huì)在后文給大家解釋的，這里先賣個(gè)關(guān)子

AD676新羅最終統(tǒng)一了朝鮮半島大同江以南地區(qū)，開啟了朝鮮歷史的統(tǒng)一新羅時(shí)代（676-892）

當(dāng)然新羅國(guó)在9世紀(jì)末又內(nèi)部分裂，分出來(lái)一個(gè)后百濟(jì)和后高句麗（這倆跟此前的百濟(jì)和高句麗都沒(méi)啥直接關(guān)系），又進(jìn)入了一個(gè)所謂“朝鮮后三國(guó)時(shí)代”，當(dāng)然這就是后話了...

朝鮮半島的三國(guó)時(shí)代與中國(guó)漢末的三國(guó)時(shí)代有很大不同：朝鮮的這三國(guó)不是由一個(gè)國(guó)家分裂而形成（我們知道魏蜀吳可都是從東漢的遺體中孵化出來(lái)的），朝鮮的三國(guó)是分別不同發(fā)展而最終形成的。而且朝鮮三國(guó)也并未統(tǒng)一到同一個(gè)國(guó)家（另外兩國(guó)被滅，而非一統(tǒng)）

當(dāng)然朝鮮的“三國(guó)時(shí)代”其實(shí)有四國(guó)（詳見上期內(nèi)容），除了高句麗、新羅和百濟(jì)外，還有一個(gè)伽倻聯(lián)盟國(guó)家

朝鮮半島就圍繞著這幾個(gè)“主要角色”拉開了一出混戰(zhàn)的大戲......

雙雄爭(zhēng)霸

朝鮮半島上最先崛起的國(guó)家實(shí)際是百濟(jì)國(guó)，新羅雖然早早建立，但是論發(fā)展還是要晚一些；伽倻就更別提了，任人宰割的板上魚肉；

而差不多同時(shí)期北方的高句麗也在發(fā)展，高句麗則是趁漢末三國(guó)魏晉南北朝中原的亂局，不斷將勢(shì)力擴(kuò)展進(jìn)遼東半島和朝鮮北方，最終發(fā)展成了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家（詳見高句麗的衰落，看隋唐如何削弱并消滅高句麗的——朝鮮簡(jiǎn)史6）

從漢武帝攻下朝鮮半島，在朝鮮設(shè)立“漢四郡”開始，中原王朝政權(quán)歷代統(tǒng)治者都在此設(shè)郡縣或其他組織來(lái)進(jìn)行有效管理，此舉除了加強(qiáng)中原王朝統(tǒng)治力度外，還大大刺激了當(dāng)?shù)匚拿鞯陌l(fā)展

我們知道文明這個(gè)東西很神奇，在冷兵器時(shí)代文明程度高的國(guó)家民族甚至打不過(guò)文明程度低的，比如中國(guó)歷史上很多君主都要面臨的邊患問(wèn)題：匈奴也好、突厥也罷、還是什么鮮卑、蒙古、滿族，中原政權(quán)往往正面很難剛的過(guò)這些尚未脫離部落的游牧民族

而另一方面高的文明又總是能同化這些低一些的文明，南匈奴的歸附、鮮卑的融合、滿蒙等民族的漢化等等等等，所以中國(guó)歷史上的異族統(tǒng)治王朝往往在軍事上征服了漢人，但是在思想文化上卻又被漢人給征服

在朝鮮這里是同樣的道理，大量中原先進(jìn)的文化思想涌入這一地區(qū)，大大促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚拿鞯陌l(fā)展，于是在313年西晉統(tǒng)治下的中原大亂之后，百濟(jì)與高句麗就開始了對(duì)曾經(jīng)樂(lè)浪、帶方故地的爭(zhēng)奪。同年高句麗的美川王率先侵略樂(lè)浪郡并隨后控制整個(gè)朝鮮半島北部。

公元371年百濟(jì)國(guó)的近肖古王在平壤城大敗高句麗，甚至還殺了高句麗的故國(guó)原王（詳見三足其一：朝鮮三國(guó)時(shí)代之一百濟(jì)國(guó)的起源和發(fā)展——朝鮮簡(jiǎn)史5），百濟(jì)國(guó)一度力壓高句麗而強(qiáng)盛一時(shí)

這個(gè)時(shí)期的近肖古王還向南兼并了馬韓殘部，徹底統(tǒng)一了朝鮮半島整個(gè)西南部。同時(shí)百濟(jì)還與中國(guó)東晉、南朝展開廣泛的交流（主要是海路），積極學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，比如佛教就是從東晉引進(jìn)的。百濟(jì)進(jìn)入了它的全盛時(shí)期，一度有稱雄整個(gè)朝鮮半島的姿態(tài)。

同期北方的高句麗在慘敗后也在謀求發(fā)展。在小獸林王時(shí)期高句麗積極改革，學(xué)習(xí)中原的先進(jìn)文化制度，強(qiáng)化中央集權(quán)。還從前秦那里引進(jìn)了佛教，在372年將佛教定為高句麗的國(guó)教。

公元391年好太王成為了新一任的高句麗國(guó)君，在這段時(shí)期高句麗日益強(qiáng)大，國(guó)力持續(xù)增長(zhǎng)，而南邊的百濟(jì)內(nèi)部自己倒是出了點(diǎn)問(wèn)題（百濟(jì)阿莘王到蓋鹵王之間的衰落時(shí)期），一下子百濟(jì)與高句麗的實(shí)力對(duì)比就發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。

還是好太王時(shí)期，高句麗大舉討伐百濟(jì)，到公元396年為止就占領(lǐng)百濟(jì)國(guó)58城，迫使百濟(jì)臣服。這段時(shí)間高句麗除了將勢(shì)力深入朝鮮半島外，還占領(lǐng)了遼東半島、征服東扶余、擊退滲透朝鮮半島的倭人......

總之公元5世紀(jì)前后的好太王和長(zhǎng)壽王統(tǒng)治期間，高句麗國(guó)勢(shì)步入全盛，并在427年將都城從國(guó)內(nèi)城遷至平壤城，高句麗的重心南移到了朝鮮半島中部，但當(dāng)時(shí)的高句麗統(tǒng)治者還并未認(rèn)識(shí)到此舉可能帶來(lái)的連鎖反應(yīng)......

三足鼎立

在百濟(jì)和高句麗兩雄爭(zhēng)霸的過(guò)程中，位于朝鮮東南部的新羅也逐漸興起。（詳見以小吞大，朝鮮的新羅如何從弱到強(qiáng)并統(tǒng)一朝鮮半島——朝鮮簡(jiǎn)史7）

盡管新羅早在公元前58年就已經(jīng)建立，但是當(dāng)時(shí)還不叫新羅，國(guó)力也沒(méi)有那么強(qiáng)，頂多是個(gè)部落聯(lián)盟。到了公元503年才正式確立國(guó)名為“新羅”。

但是新羅剛一確定名稱就面臨一個(gè)嚴(yán)峻的形式：北有高句麗、西有百濟(jì)國(guó)、（西）南是伽倻、東邊和南邊的沿海還時(shí)不時(shí)有倭人騷擾...總之國(guó)際環(huán)境非常惡劣。

所以在高、百對(duì)峙中，新羅選擇臣服于高句麗（4世紀(jì)末），先是借兵驅(qū)逐了入侵本土的倭人（咋感覺(jué)跟劉備借荊州似的），然后利用國(guó)際形式和軍事手段緩解百濟(jì)、伽倻對(duì)新羅的直接威脅。

貌似朝鮮半島的局勢(shì)就會(huì)這樣一直平衡地發(fā)展下去，但是公元427年高句麗將首都南遷至平壤城，重心南移。這一下子對(duì)百濟(jì)和新羅構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，新、百之間的矛盾一下子屈居于新百與高之間的矛盾之下

公元433年在高句麗的強(qiáng)大壓力之下，新羅與百濟(jì)結(jié)盟，一統(tǒng)對(duì)抗北方強(qiáng)大的高句麗。但是高句麗怎能容忍如此行徑？公元475年高句麗攻下百濟(jì)都城漢城，殺百濟(jì)蓋鹵王，將勢(shì)力擴(kuò)展至漢江流域，而百濟(jì)只得將國(guó)都南遷至熊津，又在538年遷都泗沘

所以此段時(shí)期的高句麗那是占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的，但是進(jìn)入6世紀(jì)以后高句麗的北方面臨著突厥、契丹的威脅，而國(guó)內(nèi)也因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力紛爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)力衰弱，高句麗開始走下坡路。

而此時(shí)的百濟(jì)和新羅為擺脫被高句麗奴役的地位而在開始551年聯(lián)合攻打高句麗。高句麗一下子丟了朝鮮半島中部具有重要戰(zhàn)略意義的漢江流域，百濟(jì)、新羅分別瓜分了漢江流域的下、上游。但瘦死的駱駝比馬大，百濟(jì)國(guó)也在對(duì)高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎耗盡精力

此時(shí)的新羅不但保存了自身實(shí)力，還借著幫百濟(jì)的名義出兵百濟(jì)，背后反刺一刀，撕毀與百濟(jì)的同盟，將整個(gè)漢江流域收入自己的囊中。出于對(duì)新羅背叛的憤怒和報(bào)復(fù)，百濟(jì)圣王于次年（554年）親征新羅，但敗于管山城被新羅人所擒并處死。

562年逐漸強(qiáng)盛起來(lái)的新羅徹底吞并了西南方的伽倻聯(lián)盟，同時(shí)還北伐高句麗，將勢(shì)力向南擴(kuò)展，正式與高句麗、百濟(jì)構(gòu)成勢(shì)力均衡。至此“海東三國(guó)”的格局才完全形成，也就是真正的“三足鼎立”

新羅一統(tǒng)

在朝鮮三國(guó)打得不可開交的時(shí)候，中原的局勢(shì)又出現(xiàn)了新的變化：公元589年，隋朝統(tǒng)一中國(guó)，并通過(guò)一系列政策迅速發(fā)展強(qiáng)盛，一時(shí)間“海東三國(guó)”均向隋朝稱臣納貢。

但當(dāng)時(shí)的高句麗卻占據(jù)著原本屬于中原王朝故土的遼東地區(qū)，所以隋朝統(tǒng)治者就下定了解決高句麗問(wèn)題的決心。同時(shí)高句麗的強(qiáng)大也深刻威脅到了隋王朝東邊邊境的安全，所以隋朝于高句麗之間勢(shì)必終有一戰(zhàn)

公元612年至614年間隋朝與高句麗之間發(fā)生了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是著名的隋煬帝三征高句麗，但結(jié)果卻是未能征服高句麗，還直接導(dǎo)致了隋王朝的崩潰。經(jīng)過(guò)隋末群雄爭(zhēng)奪后，最終大唐一統(tǒng)

唐朝統(tǒng)一中國(guó)后，“海東三國(guó)”又向唐稱臣納貢。此時(shí)高句麗的國(guó)力也逐漸恢復(fù)，開始繼續(xù)向朝鮮南部伸展勢(shì)力（畢竟當(dāng)時(shí)大唐不是好惹的，先挑軟柿子捏）

而此時(shí)朝鮮半島的百濟(jì)國(guó)還念念不忘當(dāng)初新羅的背叛，就與高句麗一塊聯(lián)合攻擊新羅，新羅本就剛剛崛起，面對(duì)一個(gè)百濟(jì)可能能平手，一下子面臨百濟(jì)和高句麗的聯(lián)合自然無(wú)法招架，于是絕望中的新羅武烈王選擇向大唐王朝求救

此時(shí)的百濟(jì)國(guó)正向高句麗所靠攏，而高句麗剛好這段時(shí)期發(fā)生了淵蓋蘇文的弒君事件，唐太宗李世民就以此為借口，在公元645年親征高句麗。

為了配合唐軍，新羅也發(fā)兵進(jìn)行夾擊。后因戰(zhàn)局不利唐軍撤走，新羅孤立難支被百濟(jì)國(guó)奪取70余城。

公元650年深受高句麗和百濟(jì)威脅的新羅開始與唐交好，不但奉唐“永徽”正朔還改穿唐朝衣冠，以求換取唐朝對(duì)朝鮮半島的出兵。

公元660年唐朝終于出兵朝鮮半島，和新羅軍隊(duì)組成新、唐聯(lián)軍。公元660年聯(lián)軍先滅百濟(jì)；公元668年后滅高句麗。朝鮮三國(guó)時(shí)代的亂局最終結(jié)束

隨后大唐王朝在朝鮮半島的平壤設(shè)安東都護(hù)府。但是新羅人的野心隨著高句麗、百濟(jì)的滅亡而無(wú)限增長(zhǎng)，新羅文武王金法敏為了奪取百濟(jì)故地而與唐朝發(fā)生沖突，爆發(fā)唐羅戰(zhàn)爭(zhēng)。

同時(shí)高句麗遺民的復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和百濟(jì)復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)也風(fēng)起云涌。此時(shí)的唐朝中央政府又忙于同西藏的吐蕃進(jìn)行作戰(zhàn)，不得不對(duì)朝鮮半島采取收縮政策，最終在公元676年內(nèi)遷安東都護(hù)府

最終新羅得以統(tǒng)一大同江以南的整個(gè)朝鮮半島，統(tǒng)一了朝鮮的“三國(guó)時(shí)代”。所以這也就是為啥新羅真正的統(tǒng)一要到676年，而非高句麗滅亡的668年

因?yàn)?76年是唐朝勢(shì)力退出朝鮮半島的年份，所以朝鮮“三國(guó)時(shí)代”的統(tǒng)一與其說(shuō)是歸于了新羅，不如說(shuō)是新羅撿了個(gè)“大便宜”。最終新羅成為了朝鮮僅剩的國(guó)家政權(quán)，而朝鮮歷史也進(jìn)入了統(tǒng)一的新羅時(shí)代

小結(jié)

就這樣，朝鮮三國(guó)時(shí)代最終結(jié)束，朝鮮進(jìn)入統(tǒng)一新羅時(shí)代。朝鮮歷史也進(jìn)入了新時(shí)期

那么新時(shí)期的朝鮮又是怎樣的發(fā)展？統(tǒng)一的新羅時(shí)代就真的“統(tǒng)一”嗎？新羅又面臨著哪些問(wèn)題？

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