「封曙光」｜丹青追夢水墨本色-中國當(dāng)代書畫名家個人云展覽

2021-08-12 15:56 作者:北京墨真書畫院 0人讀過 | 我要投稿

【個人簡介】

封曙光，中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師，河南省美協(xié)副主席、河南省山水畫藝委會名譽主任，鄭州美術(shù)館（鄭州畫院）原館長、院長。

《開啟》366x145cm

《嵩山天成》247×127cm

《天光慈悲》100×50cm

【作品鑒賞】

36x138cm

潛性繪幽峻、縱筆和嵩風(fēng)

——評封曙光嵩岳山水系列文

席衛(wèi)權(quán)

時光如水，歲月如歌，一晃封曙光畫嵩山已春秋十載，于嵩山而言不過須臾，于畫者而言則是“十年磨一劍”，或可“九天攬月”。然而封曙光很低調(diào)，他把即將舉辦的嵩山主題個展命名為“十年求工”，取自清劉熙載“學(xué)書者始由不工求工，繼由工不求工”佳句，意在“途中”。一方面表明作者執(zhí)著篤定、謹(jǐn)言求實的態(tài)度，一方面顯露對嵩岳太行之精神的虔敬，個中旨趣頗為難得。

70x138cm

“十年求工”展示的這批畫作就是封曙光近一個階段上下求索的代表，反復(fù)觀之，深為感佩，畫中“含道映物”之格卓然，可謂有法、含道，暢神。

68x136cm

首先曙光先生的“十年求工”在意于能寫嵩山真貌，此看似一般的訴求其實并不易于做到。五岳分南北，山形各不同，要把嵩山的形貌、氣質(zhì)恰切的表現(xiàn)出來，讓人一望而知，且能“澄懷味像”是要下大功夫的。時下?？吹揭恍┊嫿纭八资帧彼^的“得意忘形”之作，喧囂一時，實為不解“墨戲”真意，耐不得求索寂寞，最終不入門徑，流于空洞?！爱嬚?，畫也，度物象而取其真”，（荊浩《筆法記》）求真乃求美與“至善”的基礎(chǔ)，“師造化”而能搜妙創(chuàng)真的過程必不可少。

37x75cm

封曙光與嵩山有緣，他坦誠扎根嵩山是因為被打動了，“走遍嵩山的前前后后、角角落落，能發(fā)現(xiàn)許多別人感受不到的東西……周代的柏樹已經(jīng)4600年了，還是個活體，它還有呼吸，還有吸收水分，有新陳代謝……樹形那個古怪倔強勁兒，還有那滄桑感……”?！罢嬲撸\之至也。”（《莊子·漁父篇》）曙光先生看嵩山、入嵩山、懂嵩山，從中體悟到了“山水質(zhì)有而趣靈”（宗炳《畫山水序》），因而以淡泊之性潛心描繪嵩岳圖卷，由“應(yīng)物象形”至形神兼?zhèn)?、氣韻生動，樂此不?！?/p>

37x75cm

嵩山四季型相似、景相別，情景交融，韻致多樣，呈現(xiàn)這些景觀意象要“有法”，無論取法古今或師造化，都是要找尋適合的表現(xiàn)程式與手段。經(jīng)多年的探索和經(jīng)驗積累，封曙光逐漸形成了自身特色鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格。他的畫作中有史上北派山水的奇峻、偉岸、大開合氣度，又兼“四王”、“四僧”筆意，清幽、蒼郁、古靜，同時融入了西畫造型方法，略施光影，強化了“構(gòu)成”和體塊感，虛實相生，這些共同建構(gòu)了他以形寫形、能辨精微、氣象萬千的嵩岳山水范式。這種范式大處取勢求整體，小處具體顯生動。試看他的力作《“不老松”》、《大河之南》、《蓮花峰》等，或頂天立地、或天際橫陳，疏可走馬、密不透風(fēng)，實者盡顯奇崛傲岸之姿、“一枝一葉總關(guān)情”，虛者遙看蒼?；煦?、似有暮鼓晨鐘。再看他的小品《會善寺》、《嵩岳寺塔》、《撫琴潭》、《絕壁不絕》、《雪后不晴》等皆“地標(biāo)”常景入畫，不刻意卻從容，如隨筆遣興，于樸素處見溫情，觀之皆可感懷。

37x75cm

具體到筆墨，曙光先生很是講究、頗有心得，他認(rèn)為：“中國畫和京劇有非常相似之處，在筆墨的程式運用上，應(yīng)該像京劇一樣提純，走到一定程度還要返回生活去尋找更寬廣的東西”。筆墨當(dāng)隨時代，傳統(tǒng)意義上的骨法用筆、書寫氣質(zhì)自不待言，關(guān)鍵是要能“出新”，諳熟寫意之道后，要能融通“新水墨”變革之風(fēng)，展祖國山河新貌。

37x75cm

他的畫中不止于墨分五色，層次非常豐富，而且墨氣很鮮活，如其《萬壑千巖圖》、《雨后好泉》、《天光可鑒》等畫作，山形樹影由遠及近，中灰調(diào)子過渡細膩微妙，不滯不板，氣暈流轉(zhuǎn)其中，使人贊嘆。畫中用筆很松動又非常靈活，點染皴擦，看似規(guī)律的用筆內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻組織巧妙，如《水隱山藏圖》、《擱筆潭》、《一瞬千年》等，筆由山勢、起承轉(zhuǎn)合，隨類賦彩、不逾規(guī)矩。藝術(shù)有其內(nèi)在矛盾律，如此才能增加變數(shù)、“糾結(jié)”起來，考驗畫者智慧和控制能力，畫面也才能厚起來，復(fù)雜起來，有說服力。

37x75cm

正如筆墨不能游離于造型之外，“圖真”也不是簡單模仿或求似。搜盡奇峰的意象重構(gòu)過程體現(xiàn)了畫者的眼界、修為和審美旨趣，仁者樂山，智者樂水，非如此不能“超以象外，得其寰中”，非如此難以達成“含道映物”之境。曙光先生成長于中州豫北，幼學(xué)詩書，勤于書畫，為人豁達、懇切、真誠。他有一顆文心，更有一個執(zhí)意孤思的膽識，雖耳順之年，論畫仍?！皶鈿狻?。

38x75cm

曙光先生自2011年起開始傾情于嵩岳山水題材創(chuàng)作，曾深居嵩山六年余，“陪山伴水”，意會古人、問道自然，筆耕不輟，愿將眼中之山、胸中之山、手中之山融為一體，表達他樸素的詩意。其間不僅錘煉了他獨特的山水造型式樣，凝練了語匯，也深化了他由情入理的匠心感悟，應(yīng)目會心，無數(shù)次不經(jīng)意的觸動，通達了“不滯于手，不凝于心，不知然而然”（張彥遠《歷代名畫記》）的創(chuàng)作狀態(tài)與情懷。

50x100cm

封曙光的山水畫追求崇高、壯美，和諧、自然，以及“上善若水”之氣象，含古典藝術(shù)氣質(zhì)，合當(dāng)代詩意棲居的文化理念，引人品賞，令人遐思、暢神。其實他“求工”的景觀表現(xiàn)已經(jīng)超越眼前所見，“真思卓然，不貴五彩”，歷史、地域、人文之精神皆隱然期間，簡約但不直白，含蓄又落落大方。在今天河南美術(shù)界要弘揚黃河精神和著意構(gòu)建“中原畫風(fēng)”的背景下，封曙光的創(chuàng)作面貌中正、蒼潤、樸雅、靈動，具有鮮明的時代氣息、地域特色，從藝術(shù)內(nèi)涵上講正體現(xiàn)了中原文化沉厚多彩、昂揚向上的一面，承載著一種黃河與太行的精神，代表著一種典型的中原風(fēng)格。