探春是四春中最有見識(shí)見地的。元春雖然是皇妃，但是并不意味著元春就是最有本事的。元春或許是賢淑，但是能力不一定超越探春。在鳳姐生病不能視事的時(shí)候，探春被委以重任，和李紈一起理家，這就充分說明探春的才干是被賈府認(rèn)可的，特別是被王夫人所認(rèn)可的。都說王夫人沒有能耐，但是王夫人能用鳳姐，用探春來協(xié)助自己理家，這難道不是能耐？在這些位姊妹當(dāng)中，包含黛玉和寶釵，最有正氣的還是探春。探春不是寶玉和黛玉那樣的叛逆者，但是也不如寶釵那樣中庸，探春直率，剛正。探春不像寶釵那樣“圓滑”，她直來直去；她也不像鳳姐那樣精明算計(jì)，她一是一二是二，不在背后耍手段。她恪守禮教，很有原則性。所以她和她親母趙姨娘之間時(shí)常是有沖突的。在親情和禮教之間，探春選擇的是禮教。曾經(jīng)我也因?yàn)檫@而對(duì)探春有所責(zé)怪，但是現(xiàn)在想來，站在探春的角度上，她唯有選擇禮教，這是當(dāng)時(shí)正確的選擇。不能太苛責(zé)古人要遵從現(xiàn)代人的價(jià)值觀。作為當(dāng)時(shí)的一身正氣的人，探春是必須這么選擇的，而不能選擇親情。

其實(shí)，探春是很受讀書人喜歡的。有趣的是，探春這樣恪守禮教的，黛玉寶玉那樣有些看輕禮教的，都是受到很多人喜歡的。所以，對(duì)于一個(gè)人物的喜歡與否，其實(shí)和價(jià)值觀的關(guān)系并不是太大，而還是在于這個(gè)人物是否具有可愛的價(jià)值。

探春恪守禮教，不僅僅是在于她事王夫人為嫡母，視趙姨娘為庶母，更是在于她十分著意等級(jí)差異。趙姨娘的兄弟趙國基在她眼里就是府中的下人奴才；王善保家的在她身上動(dòng)手了，她敢于直接一巴掌。探春理家的時(shí)候，平兒都要親自伺候，比起伺候鳳姐還要謙卑。探春眼里，等級(jí)是萬萬不可僭越的。主子就是主子，下人就是下人。或許平時(shí)探春也會(huì)平易待人，但是她覺得不像尤氏那樣全然不在意等級(jí)之間的禮數(shù)。

因?yàn)樘酱恒∈囟Y教，所以在正庶問題上，探春是有些困擾的。要說探春和自己的親娘趙姨娘之間關(guān)系惡劣，全然是因?yàn)橼w姨娘為人處事未免有些荒唐，而不是因?yàn)樘酱涸谝庹?，這是不全面的。正庶問題是探春的心病之一。只是，我們后人不愿太多苛責(zé)探春，因?yàn)檫@是那個(gè)時(shí)代的平常，也是探春的思想使然。但是也應(yīng)該看到在賈府中有這么一些不同的地方：

首先，我們可以看到，在賈府里，其實(shí)對(duì)于嫡出和庶出，并不是太在意的。探春和迎春都是庶出，但是一樣和惜春受到很好的待遇。并不因?yàn)樗齻兪鞘龆艿狡缫?。同時(shí)，賈環(huán)也是庶出，但是也并不特別受到對(duì)待。賈環(huán)不受待見，是因?yàn)橼w姨娘的緣故更多些。而且在府里人看來，探春是很有才干的，這是大家都公認(rèn)的。所以賈母才會(huì)在眾位貴客面前特別推薦探春出來相見。

其次，賈環(huán)和探春都是趙姨娘的子女，都是庶出。但是賈環(huán)并不基于禮教而排斥趙姨娘。賈環(huán)很多時(shí)候是和趙姨娘在一起的，或是他們住在一起的。不能僅僅是認(rèn)為賈環(huán)沒有教養(yǎng)，而探春是有教養(yǎng)——封建的教養(yǎng)，正統(tǒng)禮教的教養(yǎng)。這只能說明，即使是在賈府中，正庶的差別已經(jīng)是看淡了很多的。 因此，怎么看待趙姨娘，完全是基于探春自己的判斷，個(gè)人的因素更多，而不是社會(huì)的。固然，探春以禮法而視生母為姨娘，視王夫人以及王夫人的兄弟為自己的親屬，是政治正確的，但是還是少了些人情，即使是在那個(gè)時(shí)代中。

探春說，她如果是個(gè)男人，她早就離開家里了。確實(shí)，要是探春是男人，能拯救賈府衰敗的，或許就只有探春了。寶玉太多的公子氣了，難堪大任。探春豁達(dá)、開朗、大方，不過略微是有些不太穩(wěn)重，顯得性子上有點(diǎn)急躁。所以趙姨娘來找她取鬧的時(shí)候，她哭了。她十分想著這個(gè)家，想著要做好，想著要干出一番成就，但是下人們輕視她；她的母親在后面扯后腿；嫂嫂李紈又不能理解自己。她痛苦，郁悶，只有哭來發(fā)泄。抄撿大觀園的時(shí)候，探春也哭了，她恨——恨自己人為難自己人，恨“家門不幸”。探春一份赤誠肝膽可鑒。假如探春是男人，她說她要走出去，她走出去干什么？我想，她所謂的走出去不是游山玩水，不是行俠仗義，而是考取功名，為官做宰，為國盡忠，為朝廷出力。然而這樣一來，探春豈不是成為了寶玉所不屑的“祿蠹”？這樣的探春難道不會(huì)和寶玉發(fā)生沖突？我們知道，探春和寶玉的關(guān)系是很好的，探春待寶玉比起自己的親弟弟賈環(huán)要好。但是，探春的思想其實(shí)是和寶玉有沖突的。那么為何他們的關(guān)系能在潛在沖突的背景下而顯得融洽呢？我想，首先在于寶玉是個(gè)從小在姊妹中一起玩耍長大的，和姊妹們很親近；第二是寶玉是個(gè)憐香惜玉的，對(duì)女孩貼心；第三個(gè)，寶玉聰慧談吐有氣質(zhì)；第四個(gè)，寶玉和探春之間能有共同的話題興趣。第五個(gè)，探春更多把寶玉當(dāng)作是詩友，而不是兄長。她似乎是沒有期待寶玉對(duì)這個(gè)家族有何建樹，沒有期待寶玉要為官做宰，要出人頭地。不知道她是放棄對(duì)寶玉存在這樣的期望，還是根本就不認(rèn)為寶玉應(yīng)該有著這樣的期望。

探春或許是四春當(dāng)中，乃至于十二釵當(dāng)中，最好命運(yùn)的一位。據(jù)說她最后是遠(yuǎn)嫁了，而且是作為外番的王妃。探春遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離開了大廈將傾的賈府，可以說是幸運(yùn)的。但是不能力挽狂瀾，不能在長輩面前行孝悌，對(duì)探春來說是遺憾是惆悵是不甘。探春是想做補(bǔ)天士的。她想挽狂瀾，但是又無力回天，因?yàn)樗桥?，她是要出嫁的，是不被載入賈家的族譜的，終將會(huì)是外人。

探春的判詞中有風(fēng)箏，探春所做的燈謎是風(fēng)箏，探春本身也如同風(fēng)箏一樣，雖然能有所展現(xiàn)，但是她掙不脫羈絆——這個(gè)羈絆是她女性的身份，是她對(duì)于家族的牽掛，是她所恪守信從的禮教。

迎春是二姑娘，生性懦；探春是三姑娘，生性剛。這或許并不是偶然的。聽蔣勛講紅樓夢(mèng)的時(shí)候，蔣勛就說過，二和三，這兩個(gè)數(shù)字其實(shí)在民間和傳統(tǒng)上是有著一些文化上的含義的。《說文》中說：二，地之?dāng)?shù)也。從偶一。中國講究陰陽，地就是陰，陰者柔也?！岸边@個(gè)字，在民間，如果是形容人，則帶有“傻”的意思。直到當(dāng)下，說一個(gè)人很“二”，就是在說這個(gè)人有些傻氣。連興兒在尤二姐面前說府中的幾位公子小姐的時(shí)候，都說迎春是人稱“二木頭”，如同說迎春是“二傻子”。把迎春放在姊妹中的第二序上，或許也有這方面的考慮。

探春是三丫頭。“三”在中國傳統(tǒng)上是個(gè)很奇妙的數(shù)字。古云：天地人為三才，日月星為三辰，卦三畫而成，鼎三足而立?！兜赖陆?jīng)》說：三生萬物。三在古代多是作為范數(shù)、虛數(shù)而論，意味著多，并不是實(shí)指。所以將探春列在第三位，或是本身就有些在表明探春精明能干，有大才華。某位清末的評(píng)點(diǎn)家曾經(jīng)評(píng)探春為和黛玉一般一等一的人物，就是在于探春之才干可以興家，具有十分的主動(dòng)追求性。

此正是

墻角亭亭艷冠群

香魁不讓牡丹君

可堪臺(tái)榭風(fēng)塵漸

來日芳庭夢(mèng)里尋