我們從哪里來？死后到哪里去呢？人為什么要活著？

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人有沒有靈魂呢？

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我們都希望人生完美，但為什么常常總是事與愿違？

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天道忌滿，人到忌全，一全就是缺。

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人有沒有靈魂？

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很多人講：我沒有靈魂

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為什么我們說海納百川，就是做一個老子的信徒，你一定要心胸寬廣，你對，不代表別人錯，別人對，不代表你錯，先把是非撇開來，就會有很寬廣的心胸，怎么講都可以。

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碰到很多人說，我不相信有靈魂，我說很好，我尊重你，但是請你把這句話換成另外一句話，你說說看，你說，我是一個沒有靈魂的人，他就不說了。

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其實老子當年不方便說，他也沒有這個名詞，實際上他有這個含義，道就是你的靈魂，靈魂來投胎的時候，父母是你自己選的，所以你一定要孝敬父母，道理在這里，你讀了《道德經(jīng)》，你終于知道為什么人要講倫理，為什么人要講道德，這是老子對人類最大的貢獻。

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我們來投胎的時候，是帶著你一生的計劃來的，今天DNA完全證實這件事情，一切都是你自己在做決定，一切你自己要負責人，這叫人生。

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西方人最大的錯誤在哪里，解讀錯誤，“信我者得永生”那個“我”不是指耶穌基督，是指你自己。佛教上天下地唯我最大，那個“我”不是指釋迦摩尼佛，是你自己，你自己的什么？你自己的靈魂，這叫先天，先天的計劃告訴我們，我們每一個人到這個世界上是要做不同的事情，不是要做相同的事情，如果每一個人都做相同的事情，這個世界就大亂了，它都是搭配好的，不戰(zhàn)爭，男女的比例相差不會太遠，大量生男生的時候，你就知道準備戰(zhàn)爭了，要不然生那么多男的干嘛。所以，太平時期女的比較多，連續(xù)生男的你就知道糟糕了，準備打仗了，它都是有征兆的。

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道是整全的，它是全世界性的，它是有全盤計劃的，就是愛因斯坦講的上帝不會玩篩子，不會亂動。既然一切都是有計劃的，而又是我們自己做的主張，你就應該好好地扮演你這輩子要扮演的角色，那就叫做守分，人人各有其分，各盡其職，沒有什么權(quán)利義務可言，老子把它叫做道法自然，法解釋什么，道法自然是不是道去效法自然，絕對不是的，如果這樣的話，道之外還有一個自然，那道算什么呢，道就是自然，那個法在這里解釋道就是自然，這樣就沒錯。

所以我們從現(xiàn)在開始，每一個人要好好檢討一下，我們沒有一個人是無師自通的，我們有一位，每一個人共有的老師叫做自然。自然是我們每一個人都離不開的老師，因為我們都向自然學習，農(nóng)民是最少接受現(xiàn)代的知識，但是他最聰明，最有智慧，我們很多難題實在沒有什么辦法，什么專家學者搞了幾十場研討都沒有用，去問農(nóng)民，兩句話就給你解決掉了，這是實證，因為他的欲望很少，凡是欲望少的時候，他跟天都非常接近，讀書讀得越多跟天離得越遠，老天也不太理你，你讀死書有什么用。

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我們常說知識就是力量，知識改變命運，但是《道德經(jīng)》第19章卻說，少思寡欲，絕學無憂，少思寡欲是說，人生要減少思慮和欲望，這一點尚可以認同，而絕學無憂是說不學習知識就可以少很多煩惱和憂慮。難道老子不主張要學習知識嗎？

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開智慧遠比得知識重要，有了智慧，知識很管用，沒有智慧i，知識只是累贅，變成你的包袱，一無用處，這樣才知道為什么老子說絕圣棄智，老子不是不重視知識，這句話非常重要，老子把知識分成兩大類，一類叫做知道的知識，一個叫做不知道的知識，這個知識里面沒有一個道在那邊，我們大部分的知識都是不知道的知識，因為那是后天亂制造，都是人為編造的一大堆東西。

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老子的無為不是我們一般人說什么都不做，你看前面加一個字叫做為無為，那無為前面那個為就不要了，也不是解釋說做了好像沒有做一樣，那就是虛偽、奸詐、陰謀，都不是。他告訴你，你的所作所為沒有一件是違反自然的，叫做為無為。然后他又告訴你，要事無事，我們現(xiàn)在經(jīng)常講沒事沒事，有沒有，那個沒事沒事就是從這里來的，但是我們搞錯了，沒事是非常高的標準，什么叫沒事，就是沒有后遺癥，才叫沒事，沒事就是我顧慮得很周全，我準備很周到，我一切我都有把握，不會有后遺癥，我才有資格講沒事。

我們是中華民族，我們有自己的智慧，而這個智慧，我保證我是到處跑的人，回頭還是，我們古圣先賢，那真是天下第一，所以我們前面有一個牌子叫做天下第一，配上英文The ?Greatest ?Phi Iosopher，對，很對，單看中文有點覺得怪怪的，老子會講這種話嗎？后來一配上英語，對，告訴全世界，如果有哲學的話，老子當之無愧，是世界上最偉大的。

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日本有一位物理學家，他得過諾貝爾獎金，他講了一句很感慨的話，他說如果科學家老早懂得老子的思想，就不會發(fā)展出現(xiàn)在這種科技，不會，因為現(xiàn)在這種科技，老實講，人類是沒有未來的，西方人最近講的很清楚，現(xiàn)在的科技像撒旦，撒旦就是魔鬼，給人類一點點好處，回頭就要人類的命，人類終將死于科技，我們現(xiàn)在拿科技沒有辦法了，科技已經(jīng)發(fā)展成一個怪獸，人類無法控制，因為它是片面的，它是偏道的。

如果科學家懂得《道德經(jīng)》，它就會發(fā)展出一個全面性的科學，什么叫做全面性的科學？凡是能生的，它一定要能滅，有一個東西非常害怕的，叫做塑膠，塑膠它不滅，所以海上的魚一 上來，吸到塑膠，它擱死在那里，這個故事有必要報告一下，發(fā)明塑膠的科學家，當他把塑膠研究出來之后，他告訴公司千萬不要生產(chǎn)，因為我找不到解藥，不知道怎么化解它，它永遠存在后患無窮，公司滿口答應，你放心，我們不會生產(chǎn)的，一轉(zhuǎn)眼大量生產(chǎn)，愛因斯坦最后的感慨，我下輩子寧可當擰螺絲釘?shù)墓と?，我絕對不要做科學家，因為科學家永遠是被利用的工具，這是他的無奈。

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日本是不需要兩顆原子彈，就非，無條件投降不可，所以愛因斯坦打電話給美國的總統(tǒng)，我當年告訴你怎么制造原子彈是希望你打勝仗，現(xiàn)在我告訴你，已經(jīng)不需要了，你千萬不要放，美國的總統(tǒng)滿口答應，兩個都打下去，第一個打到廣島就夠了，不行，你帶了兩個，難道一個帶回去嗎？準備打哪里，準備炸東京，因為那個云霧實在太濃了，就近打長崎，臺灣有一個人，那時候正好在日本，看見他年紀很大了，他想，廣島炸了，下一個一定是東京，所以他趕快往長崎跑，第二個炸了，搞得滿身都是血。人算不如天算。

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說到“人算不如天算”，會有人說這是迷信，也有人認為老子的思想是兩千五百多年前形成的，能適用于現(xiàn)代社會嗎？我們現(xiàn)在學習老子的《道德經(jīng)》有什么現(xiàn)實意義呢？

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向各位報告的最后一點心得，就是當我們把迷信通通破除掉以后，我們就沒有理想了，迷信是不應該的，但是理想是必須要有的，什么叫做理想？像老子的小國寡民就是理想，那不是國家要分裂很小嗎？絕無此事，你如果有機會去請教老君爺，你講小國寡民難道主張國家要小嗎？他說那我講治大國如烹小鮮，那大國是從哪里來的，可見他不反對大，道本來就要大嘛，小國是什么？小國就是現(xiàn)在的community，就是現(xiàn)在的社區(qū)，你肯我們一個一個小區(qū)，那就是老子當年所講的，其實很多人他就是腦筋自己封閉住，老覺得沒有這回事，怎么沒有這回事，孔子所講的話都兌現(xiàn)了，老子所講的話全都兌現(xiàn)了，一個國家再大也是從一個小區(qū)一個小區(qū)把它做起來的。

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我們從現(xiàn)在開始，記住我們身為一個中國人，我們跟其它民族不要比來比去，跟它沒法比，有什么好比的，因為只有我們懂得柔弱勝剛強，全世界不懂。老子說，道它是走反的路，它遲早回到原點，叫做沒完沒了就對了，什么事情都是沒完沒了，做一個人也是沒完沒了，只要你活著，你就永遠有事干，這叫人生。

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我們的責任是什么，我們的責任就是說，我們也要跟西方的文化區(qū)隔開來，這個話對現(xiàn)在的人來講非常重要，因為我們現(xiàn)在有一個夢想就是說要把全世界的優(yōu)點我們都學來，這是不可能的事情，天道忌滿，人到忌全。一全就是缺，一開始全，就缺，水一滿，一定溢出來，大海什么事都不做，就是它的位置很低，所以水都流過來，它什么都不用做，一點不費勁，那你高，干什么，時間往反的方向去流動，人一出生就面臨死亡，因為人壽命再長，最后是有限的，這是人的局限性，你找這些無謂的煩惱干什么，第二個，我們必須要維持東西方文化的一個中保作用，有時候東方起來，有時候西方起來，人類才會生生不息，這叫做風水林流轉(zhuǎn)。

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如果文化一整合，全世界全人類只有一種文化，人類就毀滅了，因為變成一，一就回到道了，啥都沒有了，就變無了，所有“有”都不見了，無就出來了。

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東方人就是東方人，西方人就是西方人，你身為中國人，不管你愿不愿意，不管你現(xiàn)在滿意不滿意，千萬記住，這是你的無奈，就叫命，老實講，你有本事跑到哪里，人家都把你當中國人，你不要認為你是美國人，沒有，你看我們有一個華裔的人在美國打球打得很厲害，美國人罵他滾回中國去，他不把你當美國人，他認為，扣籃是我們美國人搞得，怎么你們中國人也來這一套，他就是不高興，可是你問他是哪里人他答不出來，當一個人搞到人家問你你是哪里人，你說我不知道我要想一想，這個人是很痛苦的，非常痛苦。

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生為中國人死為中國鬼，我跟中國共興共衰共起伏，因為我是中國人，這是我的命脈，這就叫做分，老實講你現(xiàn)在把資金移到美國，美國垮了你移到哪里去，像我們當年多少人都是出國了，到了晚年想回來，把他美國資產(chǎn)全賣掉，回來買不到一個廁所，連一個廁所都買不到，現(xiàn)在也一樣，當年把資金弄到加拿大去的，現(xiàn)在回來把所有加拿大資產(chǎn)處理掉，回來，買一個小廁所，一切都是變動的，你不知道哪個地方怎么樣你不知道。

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中國曾將把西方作為學習的榜樣，但是就像世界上的物種需要多樣化一樣，世界上的文化也需要多樣化，在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)認識到發(fā)展文化的重要性，那么中華文化在世界上有著怎樣重要的作用呢？

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最后一點，我們的責任，這一次是要救人類，因為西方文化已經(jīng)走到無路可走了，天垂象告訴我們，美國金融風暴，這是不可能的事情，這叫玄之又玄，玄之又玄就是不可思議又不可思議就叫玄之又玄，怎么可能呢，它就變成這樣了，一夜之間就變成這樣，然后歐洲歐債危機，意大利所有名牌都在他們國家里面，全完了，這是什么道理，天垂象，這就是天垂象，現(xiàn)在逼得美國永遠喊，我還是最強的，當一個人喊我還是最強，心里就是我已經(jīng)弱了，要不然，你喊這個干什么，當一個人說，我還在我還在，就是人家都不把你當一回事兒你才會這樣，我還在我還在，要不你就不必叫了，所以我也提醒我們的女性同胞，中國人只知道母親的偉大，很少人提到爸爸，我們?nèi)R就很好的例子，供奉的都是媽媽，爸爸是誰，不知道，我們自古以來女權(quán)是最高的，因為最高所以不需要爭取嘛。凡是需要爭取就是他沒有才要爭取，所以老子講不爭，不爭的人最富有，我借你一百塊丟了就丟了，表示我富有，我借你一百塊要加利息，那就是很窮，窮到向人家要利息，給就給了有什么了不起的，吃虧就吃虧，我吃得起虧，我們要重新把自己的腦袋瓜整理好，記住我們流的是中華文化的血液。我們這次的責任是眼看著全世界都下去了，看到最近天垂象是什么，就四個字而已，叫做天佑中華。

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其實日本人是很可憐的，日本人一定有一種恐懼感，說中華民族會把他滅掉，我每次跟他講我們從來不滅人家的，他非?？謶郑圆艜@樣亂搞，當一個人最后這樣掙扎的時候，你就知道他已經(jīng)快完蛋了。

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做為一個人千萬記住，生逢其時，也要正常地生活，生不逢時，也要正常地生活，這是我們今天地結(jié)論，就是說人生好像跨欄一樣，一個欄跨完了還有一個欄，你看劉翔這次就很麻煩，跨也不對，不跨也不對，跨兩個也不行，跨三個再摔更難看，一直掙扎到最后跑不過第六名，那回來怎么交代，他最后做的決定，他是懂得老子的，跳一個就下來了，我盡力了，我盡力了嘛，不要再怪我了，趁機會在英國休理休理回來再說吧。

中華民族就靠這一點，永遠不認輸，我們長期活下來，美國人會認輸，日本人會認輸，哪個民族都會認輸，只有咱們一個永遠不認輸。你看人家那個足球隊，踢贏了，哇啊不得了啊贏了贏了，輸了剃光頭，只有中國的足球隊永遠講一句話，下一次你就知道了。

我們的民族性是很可愛的，大家不要丑化它，千萬不要丑化自己，人最不幸的就是丑化自己，我們好好地認識老子，好好跟他相處，你看他對我們多疼愛，照理說現(xiàn)在應該滿身大汗才對，他沒有，也不會淋的我們一頭雨，也沒有，他恰到好處適可而止。