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馬克思主義、盧森堡與社會(huì)主義:答初中生們關(guān)于羅莎·盧森堡的問題(保羅·勒布朗克)

2020-12-29 22:13 作者:萊茵河自動(dòng)化控制affair  | 我要投稿

保羅·勒布朗克(Paul Le Blanc)是美國(guó)一位社會(huì)主義學(xué)者者,是《列寧與革命黨》(Lenin and the Revolutionary Party)、《十月之歌:布爾什維克的勝利,共產(chǎn)主義的悲劇》(October Song: Bolshevik Triumph, Communist Tragedy)等書作者。


  一群初中生正在做一個(gè)關(guān)于羅莎·盧森堡(Rosa Luxemburg)的歷史研究項(xiàng)目,他們發(fā)給我六個(gè)問題,以下是這些問題以及我做出的回答。

  1.羅莎·盧森堡在童年喚起(invoked)過什么悲劇?

  我不太確定你說喚起(invoke)是什么意思 ——一般來說這個(gè)詞的意思是引用或者呼吁某件事物。我知道她認(rèn)為有些人不能閱讀是一件悲劇,而且在童年時(shí)她曾經(jīng)試圖教她家里的一個(gè)傭人識(shí)字。?

  如果你想問的是是羅莎·盧森堡本人經(jīng)歷過什么悲劇,這就是另一回事了。在幼年時(shí)她曾經(jīng)有過一次髖部疾病,使得她一整年臥病在床,而且這次疾病使得她的身體終身都有些畸形——她走路時(shí)跛腳,而且據(jù)說還駝背。作為一個(gè)孩子,她應(yīng)該會(huì)清楚地意識(shí)到這一點(diǎn),但她很快就發(fā)現(xiàn)了其他的“悲劇”(也就是說先天造成的困難)。她是一個(gè)女人,而當(dāng)時(shí)的世界比今天還更加壓迫和詆毀女人。她是個(gè)波蘭人,而在她的時(shí)代,波蘭人是一個(gè)受壓迫的民族(特別是被俄國(guó)人和德國(guó)人壓迫)。她也是一個(gè)猶太人,身處于一個(gè)反猶主義比當(dāng)今強(qiáng)大得多、也有著更多約束的世界里。

  此外,她越發(fā)意識(shí)到強(qiáng)大而有特權(quán)的少數(shù)群體對(duì)被蹂躪和被鄙視的多數(shù)人的壓迫,以階級(jí)社會(huì)的形式,以及殖民主義、帝國(guó)主義的形式,阻礙、摧毀了無數(shù)的生活。她還看見了人類的殘忍和破壞性以各種各樣的形式表現(xiàn)出來,人和人互相對(duì)抗,也對(duì)抗動(dòng)物和整個(gè)星球。她相信這種悲劇是可以而且應(yīng)該被預(yù)防的——她恨透了這些悲劇。

  2.什么是馬克思主義理論,它比起議會(huì)政治又好在何處呢?

  這個(gè)問題的后半部分就像問伽利略的科學(xué)理論為什么比一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡更好。 望遠(yuǎn)鏡,如果使用正確的話,是發(fā)展科學(xué)理論(包括了伽利略的理論)的工具。 一個(gè)愚蠢的人可能會(huì)說,“我們不需要伽利略的理論,我們只需要一架望遠(yuǎn)鏡。”另一個(gè)同樣愚蠢的人可能會(huì)說,“我們不需要什么望遠(yuǎn)鏡——我們有伽利略的理論就夠了?!?br/>
  馬克思主義理論包含了五個(gè)主要部分:

 ?。?)一種哲學(xué),也就是一種理解現(xiàn)實(shí)的方式,它是動(dòng)態(tài)的、辯證的,從哲學(xué)觀來說是唯物主義的、人文主義的;
 ?。?)一種歷史理論,認(rèn)為歷史發(fā)展是被經(jīng)濟(jì)發(fā)展塑造的,并且特別強(qiáng)調(diào)科技的驚人發(fā)展,以及社會(huì)-經(jīng)濟(jì)階層之間的沖突,也就是富裕、有權(quán)力的少數(shù)人以及被他們榨取了財(cái)富的勞動(dòng)的多數(shù)人之間的沖突。
 ?。?)對(duì)我們目前的經(jīng)濟(jì)體系 ——資本主義——的分析,認(rèn)為它具有極高的生產(chǎn)力和活力,但同時(shí)也具有令人難以置信的破壞性,導(dǎo)致了各種問題和危機(jī)。這主要是因?yàn)樗缮贁?shù)人掌控,這些人不惜以犧牲他人、甚至如果有必要的話犧牲整個(gè)社會(huì)為代價(jià),也要賺取利潤(rùn)。
 ?。?)認(rèn)為資本主義制度下的工人階級(jí)能夠而且應(yīng)該制定一個(gè)政治綱領(lǐng)來捍衛(wèi)他們?cè)谫Y本主義制度下的利益,爭(zhēng)取改革(在資本主義社會(huì)中進(jìn)行改良),在工作場(chǎng)所建立工會(huì)(為了更好的工資和工作條件),以及建立一個(gè)工人階級(jí)政黨使得工人階級(jí)能夠“贏得民主之戰(zhàn)”,然后用一個(gè)更好的系統(tǒng)取代資本主義。
 ?。?)一種通過革命的社會(huì)主義來替代資本主義的愿景 —— 一種經(jīng)濟(jì)民主,其中多數(shù)人創(chuàng)造的財(cái)富將用于所有人的福利。這種愿景將藉由工人們以及被壓迫者們的斗爭(zhēng)得以實(shí)現(xiàn)。

  盧森堡是全世界規(guī)模宏大的社會(huì)主義工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的一分子,該運(yùn)動(dòng)有許多組織參與其中。她出生在波蘭,但在她的時(shí)代,波蘭并非獨(dú)立國(guó)家,它一部分屬于俄羅斯帝國(guó),另一部分屬于德國(guó)。雖然波蘭有一個(gè)小規(guī)模的社會(huì)主義團(tuán)體,她也曾參與其中,但她還是決定搬到柏林,并參加了龐大的德國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)—— 這個(gè)運(yùn)動(dòng)與大規(guī)模的工會(huì)以及許多其他代表婦女、年輕人的組織相互聯(lián)系,并為達(dá)成改革而奮斗。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也包含了一個(gè)人數(shù)眾多的政黨,它能夠選出越來越多的代表進(jìn)入被稱為Reichstag的德國(guó)國(guó)會(huì)。德國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的一些有影響力的人開始傾向于認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)越來越多的改革和將越來越多的代表選入議會(huì)是逐步將資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的必要條件 ——因此,他們認(rèn)為只需要研究出如何贏得議會(huì)選舉、以及如何在議會(huì)內(nèi)爭(zhēng)取他們所希望的改革,就是最現(xiàn)實(shí)的策略了。盧森堡對(duì)此持反對(duì)意見。

  馬克思一直都支持工人階級(jí)組建政黨并參加議會(huì)選舉 ——盧森堡也同意這一點(diǎn)。但馬克思也認(rèn)為:(a)資本主義社會(huì)中的國(guó)家(或政府)或多或少是被資本家控制的; (b)工人和被壓迫人民在議會(huì)之外進(jìn)行堅(jiān)決的群眾斗爭(zhēng),向資本主義雇主和政府施加壓力,對(duì)于贏得改革是必要的; (c)資本主義的問題太過嚴(yán)重,破壞性太強(qiáng),以至于它們不能簡(jiǎn)單地通過改革而就此消亡; (d)在最后,資本家會(huì)企圖利用他們巨大的財(cái)富和權(quán)力,以任何必要的方式來?yè)敉?、打敗和粉碎占大多?shù)人的工人階級(jí),以阻止他們用社會(huì)主義來取代資本主義。 這意味著最終必須進(jìn)行一場(chǎng)革命來推翻資本主義。 而盧森堡同意這一觀點(diǎn)。

  3.她在政治上的群眾行動(dòng)是如何影響人們的?

  顯然,群眾行動(dòng)不能由一個(gè)人來執(zhí)行。這個(gè)問題其實(shí)可以反過來問:人民的大規(guī)模行動(dòng)如何影響羅莎·盧森堡的政治?

  1905年,革命情緒在東歐的大部分地區(qū)都異常高漲,特別是在俄羅斯帝國(guó),發(fā)生了大規(guī)模的罷工和起義。在很大程度上,這些都不是任何革命組織所計(jì)劃的 ——它們是因?yàn)榇蟊娫趬浩鹊沫h(huán)境下爆發(fā)了,人們普遍感到“我要瘋了,我已經(jīng)忍無可忍了”、“我們生死與共“、“團(tuán)結(jié)就是力量!”這些群眾行動(dòng)幫助工人階級(jí)組織,比如工會(huì)和革命團(tuán)體等,不斷壯大并贏得了部分勝利。

  盧森堡從這一切中收到了影響,根據(jù)這一經(jīng)驗(yàn),她寫了一本著名的小冊(cè)子《群眾罷工、黨和工會(huì)》。她認(rèn)為,她在1905年看到的這種群眾行動(dòng)必須成為社會(huì)主義者思想和政治戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分。她在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的一些同志們對(duì)這種做法感到害怕,非常不同意這種做法。但是,有許多激進(jìn)的工人和社會(huì)主義知識(shí)分子認(rèn)為她說的很有道理,他們?cè)谛袆?dòng)中吸收了她所提出的想法。

  4.羅莎對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)的最大影響是什么?

  羅莎·盧森堡——在我看來——對(duì)我們當(dāng)今的社會(huì)的主要影響有三個(gè)。
  (a)作為一個(gè)卓越、勇敢、令人驚嘆的、具有強(qiáng)烈理想主義和深刻人文主義思想的女性,她對(duì)許多不滿意于我們社會(huì)中的各種壓迫的人們來說,是一個(gè)很有吸引力的人物,特別是對(duì)于其中的年輕人,當(dāng)然也不僅限于年輕人。
 ?。╞)她代表了一種非常民主和人文主義的社會(huì)主義形式,比起那些與資本家妥協(xié)的官僚改革主義、或者自稱為“社會(huì)主義”但實(shí)際上受新精英統(tǒng)治階層控制的壓迫獨(dú)裁統(tǒng)治更具吸引力。
 ?。╟)她分析并與之斗爭(zhēng)的許多經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治現(xiàn)實(shí),和人們今天所面臨的困境是相通的—— 因此很多人發(fā)現(xiàn)她的想法和榜樣有助于他們解決問題:如何理解世界,以及如何努力改變它。

  5.當(dāng)時(shí)她的行為如何代表了政治代表?

  我在之前的答案中已經(jīng)說明了這個(gè)問題了。

  那些想要維護(hù)現(xiàn)有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治制度的人討厭她、取笑她,并將她稱為“血腥的羅莎”來攻擊她。其中一些人最終殺害了她。

  她自己身處的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的一些人強(qiáng)烈反對(duì)她,認(rèn)為她不切實(shí)際、甚至危險(xiǎn)。社會(huì)主義和工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)中,也有人向她學(xué)習(xí),受到她的啟發(fā),甚至有些人熱愛她。她是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中革命派的主要代表,在政治光譜的極左邊。

  當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)來臨時(shí),她反對(duì)它,把它認(rèn)作是一場(chǎng)毫無道理的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng) ——當(dāng)時(shí)很多人(甚至許多工人和社會(huì)主義者)同意這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),甚至以“愛國(guó)”的名義熱情地支持它。她因?yàn)榫芙^戰(zhàn)爭(zhēng),所以在監(jiān)獄度過了幾年艱難的歲月。當(dāng)這場(chǎng)可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí),許多人都認(rèn)為羅莎·盧森堡是正確的。當(dāng)她被謀殺時(shí),對(duì)于許多人來說,她成了一個(gè)鼓舞人心的英雄和殉道者 —— 但也有人唾棄這個(gè)“血腥的羅莎”。

  6.羅莎的勝利和悲劇分別是什么?

  她克服了許多困難,取得了驚人的成就:她成為了一個(gè)有影響力的政治人物,而當(dāng)時(shí)女性甚至連投票權(quán)都沒有;她成為了由男性主宰的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量,也成為了一個(gè)杰出的作家和政治分析家、有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、重要的社會(huì)思想家。她的作品經(jīng)常被人閱讀,甚至在她去世后的一個(gè)世紀(jì)的今天也是如此。她參與的斗爭(zhēng)使無數(shù)人的生活得到改善。她有著精彩的、有時(shí)是美好的友誼,熱愛著許多人,也被許多人所熱愛。她熱愛、能夠沉浸在文學(xué)、創(chuàng)作活動(dòng)和文化中。她知道如何玩得開心(并且確實(shí)也玩得很開心)。她對(duì)于自然世界和日常生活都有著一種敬畏和好奇。她過著充實(shí)、勇敢的生活,她的生活充滿了積極的意義——而她有幸能夠清晰地意識(shí)到這一點(diǎn)。她在很多方面都影響了世界。

  世界和生命充滿了痛苦,而痛苦也是她生命和意識(shí)的一部分。她愛的一些人以各種方式離開了她,有時(shí)甚至是死亡。在某些時(shí)刻,殘忍和暴力在她周圍創(chuàng)造了一個(gè)巨大的漩渦——而她對(duì)于阻止它無能為力。她一生中大部分時(shí)間都傾注其中的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也并沒有成功。她自己被殘忍地殺害并被扔進(jìn)運(yùn)河,她的身體膨脹并腐爛。

  在她去世前三年,盧森堡一直認(rèn)為,人類面臨著一個(gè)抉擇 ——向社會(huì)主義前進(jìn)或墮入野蠻。在整個(gè)二十世紀(jì),她信仰的社會(huì)主義沒有實(shí)現(xiàn),但歷史確實(shí)在很多方面展現(xiàn)了令人觸目驚心的野蠻行為——法西斯主義和納粹主義的興起、斯大林主義對(duì)共產(chǎn)主義的歪曲、大蕭條、比第一次世界大戰(zhàn)更可怕的第二次世界大戰(zhàn),還有一場(chǎng)曠日持久的雙方都作出可恨暴行的冷戰(zhàn),更不用說核毀滅的威脅了。接下來,還有著炫目的消費(fèi)資本主義,伴隨著許多科技奇跡,也伴隨著不斷增長(zhǎng)的文化和環(huán)境污染、恐怖和暴力。這一切與羅莎·盧森堡夢(mèng)想的、希望的、為之奮斗的未來截然不同。

  我們?nèi)圆恢溃@場(chǎng)悲劇在二十一世紀(jì)是繼續(xù)加深并走向毀滅,還是會(huì)有一場(chǎng)符合她思想和精神的勝利呢?

2019年2月1日

原文鏈接:https://socialistworker.org/2019/02/01/middle-school-students-ask-about-rosa-luxemburg


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