人類社會(huì)就是一群草臺(tái)班子。 理想國(guó)的第六卷內(nèi)容，主要觀點(diǎn)就是：“為什么應(yīng)該是哲學(xué)家來統(tǒng)治?！?論點(diǎn)論據(jù)都是非常精英主義的內(nèi)容，大部分為我所不喜。比如哲學(xué)家才能看清事物本質(zhì)，督促社會(huì)進(jìn)步等等。 不過即便抱著批判的精神去看待這一卷內(nèi)容，也能有所收獲——那就是人會(huì)受限于精力、見識(shí)、自身閱歷，只會(huì)優(yōu)先做出自我感覺符合利益的判斷。 換而言之，人無法做出絕對(duì)準(zhǔn)確的判斷。 我們?cè)诳紤]一個(gè)已經(jīng)發(fā)生的事時(shí)，往往會(huì)從從結(jié)果導(dǎo)論。因?yàn)檫@件事已經(jīng)成為客觀事實(shí)，我們掌握了影響這個(gè)結(jié)果的大部分條件，然后做出自我感覺精準(zhǔn)的判斷。 但實(shí)際上，當(dāng)事人是無法掌握全部信息的，而且每一個(gè)信息的比重也不同，而且人往往需要做出一個(gè)又一個(gè)選擇，才能見到結(jié)果。 由此我們可以得出一個(gè)簡(jiǎn)單推論，精英也好，統(tǒng)治階級(jí)也好，都做不到“全知全能”。他們也只是人，自然談不上比自己強(qiáng)到哪里去。 而維系社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的，往往是房子的幾根支柱其它的東西都是在這些支柱上搭建起來的，大多社會(huì)行為也基本只是讓房間變得更復(fù)雜。 所以只要支柱夠粗夠壯，任人們?cè)诜块g里怎么蹦跶也不會(huì)塌。 從這個(gè)角度來說，掌握這些房間并不需要做得很nb，只要是個(gè)草臺(tái)班子就行了。