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??????? 全球最南的首都——新西蘭的惠靈頓，惠靈頓政府舊址大廈的建筑都是木質的，有百余年歷史?，F在的政府已經遷到新址，舊址大樓還依然保留著，成為國家的文物。大樓前面的廣場，現在仍然是政治中心，廣場前的圓型建筑就是著名的“蜂巢”，新西蘭的國會大廈，直到今天依舊在使用，它也是木質建筑，是全球第二大木質建筑綜合體，造型很別致。

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?????? 我來到這里是為了調研一份協議的歷程：《懷唐伊條約》，是在1840年2月6日簽署的一份協議，這份協議對于文明考察來說非常重要。因為，這是族群和睦相處、和平相處的經典案例。正是因為這個協議，使世界上產生了一個新的國家——新西蘭。

??????? 說起《懷唐伊條約》，我們還是要從新西蘭這個國家創(chuàng)建之前的背景說起。新西蘭主要由南北二島組成，這些島因為遠離大陸，所以長期無人居住。最早發(fā)現這個島大約在十世紀，根據傳說，毛利人的著名航海家?guī)炫?Kupe)在一次航行中發(fā)現了新西蘭，他們中有一部分人又返回了，所以并沒有大量人口居住。而真正形成居民居住的，大約是在1350年，還是這個族群，毛利人，分乘7只獨木舟，在太平洋上經過漫長、艱險的航行到達這個海島，成為新西蘭最早的居民。由于他們從不同的地點登陸，從而形成了現在毛利人的7個不同部落，并在此繁衍生息。因此，真正有人類在此定居生活也不足七百年的時間。所以，這是一個新興大陸。

???????? 毛利人是什么樣的族群呢？大家如果聽過我在夏威夷講波利尼西亞文化的時候，可能還有印象。因為，毛利人就是波利尼西亞文化帶的一支，波利尼西亞是個什么文化帶呢？就是在中東部太平洋海面上一個巨大的三角形地帶，星羅棋布分布的數千個島嶼。其中一些島嶼比較大，有人類居住，比如像夏威夷、湯加、斐濟、薩摩亞，也包括新西蘭南北二島。這些有人居住的島嶼很奇怪，雖然相隔幾百公里、上千公里，竟然能講同樣的語言——波利尼西亞語，保持相同的文化心理，形成了一個非常強有力的文化帶，這個文化帶就是波利尼西亞文化帶。在這個文化帶之間，他們相互聯系、相互交流、相互融合。當然，也曾經相互廝殺。這個文化帶現在在夏威夷展示，就是夏威夷著名的波利尼西亞文化村。這個文化村，我多次去做過調研，考察波利尼西亞文化帶現象及其形成的內在機理，而毛利人毫無疑問就是波利尼西亞文化帶的一個分支，只不過，這個分支的毛利人比其他民族更加彪悍，何以見得呢？

????????? 因為毛利人是個食人族，他們吃人！并不是因為饑腸轆轆所迫，不是為了溫飽改善生活，他們吃的是戰(zhàn)俘！為了表達他們的勇氣、決心和剛毅，這是個好狠、好勇、好斗的民族，這種文化在整個島上延續(xù)了幾百年。

?????? 最早發(fā)現新西蘭南北二島的西方是荷蘭，在1642年的時候，荷蘭探險家塔斯曼是第一個發(fā)現新西蘭的歐洲人，探險的目的就是為了發(fā)現新大陸，尋找未來的財富，這是大航海時代的普遍現象，如哥倫布、達伽馬等，都是這個行業(yè)出身，有些類似于今天的風險投資，他們找到的風險投資人有國王、或者王公貴族、或者社會商人，給航海提供經濟贊助，航海的成果大家按比例分享。

??????? 當荷蘭人航行到新西蘭北島靠岸的時候，毛利人向船走來并唱起了圣歌，開始鳴鼓，荷蘭人對毛利人的風俗不了解，認為“這是在歡迎我們，那我們也趕快鳴鼓吧”，于是也奏樂，一登岸，毛利人就對他們進行了屠殺，可把他們嚇壞了，塔斯曼只得揚帆起錨，倉皇而逃，剩下的人就被毛利人給刺死了、殺死了，燉的一鍋一鍋的。發(fā)生這種情況是因為在毛利文化中鳴鼓表示挑戰(zhàn)，發(fā)戰(zhàn)書，如果對方也鳴鼓了，就說明接受了挑戰(zhàn)，接受了毛利人的戰(zhàn)爭信號，雙方就開戰(zhàn)了。所以，荷蘭人就莫名其妙的成為毛利人的無名之鬼。后來，荷蘭人就再也不來了。不來的原因是這個地方太荒蠻，沒有資源，人也很兇狠，這里沒有什么黃金，沒有珠寶、財富，都是野人，沒有價值。

???????? 再次來到這個島的是英國人。直到1769年，英國著名的航海家詹姆斯?庫克（James Cook）率領他的船隊來到新西蘭南北二島，他們汲取了荷蘭人的教訓，帶來很多禮物賄賂當地酋長，消除隔閡。酋長覺得這些人比較友好，就不需要戰(zhàn)爭了，庫克船長得以登陸。庫克船長先后來此五次之多，發(fā)現這里是一個富饒的地方，有利于開發(fā)農牧業(yè)，由此就變成了他們新的殖民地。令人遺憾的是庫克船長在1779年2月14日還是被夏威夷群島土著殺害了，時年51歲。

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?????????? 隨著英國人到來，陸陸續(xù)續(xù)也有其他國家的移民來到這個地方，當然最主要的就是西方國家，其中就有法國。無論是法國、荷蘭、英國等國家的移民來到這里，都是為了追求財富，法國人也開始大量購置新西蘭土地，就與英國產生利益沖突，英國人認為“是英國在此地最早實現開發(fā)，而法國人來得晚，這里應該是英國女皇陛下治下的國家，法國人是客人”。而現在法國人開始和部落合作，進行資產開發(fā)、發(fā)展畜牧，包括開放資源、礦產等，這就引發(fā)了英國人的不安。英國人為了避免利益外流，就想了一個辦法：“簽一個協議，把這塊土地變成大英帝國的版圖，變成女皇陛下的版圖，這樣就成為英國永久的土地了。法國人要想在此開發(fā)，就必須經過大英帝國同意，經過英國政府同意和授權才可以”。

??????? 當時和毛利人簽訂這個協議可并不容易，當時毛利人還沒有形成國家。在西方人來之前，整個南北二島新西蘭還都處于荒蠻之態(tài)。他們沒有文字，沒有金屬，沒有城市，沒有國家政權。想簽署這個協議怎么辦呢？只能和部落酋長來簽署，因為他們還是部落的氏族社會。所以，他們就找部落酋長一個一個協商，有一些部落酋長同意了，原因很簡單，因為部落酋長也擔心他們的財產將來會被法國人掠奪，他們也需要尋求保護，靠他們的長茅、石頭這些工具和船堅炮利的西方國家來比，是不堪一擊的。所以，毛利一部分酋長也同意簽署條約。經過一天的辯論，45位毛利酋長于1840年2月6日在島嶼灣（Bay of Islands）的懷唐伊（Waitangi）鎮(zhèn)正式簽署《懷唐伊條約》。

??????? 條約內容主要有三點：第一，部落酋長們愿意把國家統治權交給大英帝國，女王陛下代表整個新西蘭南北二島行使國家主權；第二，英國保護這些簽約酋長的財產、土地、農場、森林，他們的游牧游獵等活動都受到保護，毛利人可以保持本民族的傳統文化；第三，提供這些簽約的酋長部落以公民待遇，享受大英帝國的公民權。這一點對于毛利人來說，是一個很好的保護，于是就簽署了《懷唐伊條約》。簽署當天是1840年2月6日，這一天被后來定為新西蘭國慶日。簽訂協議這一天，標志著這個國家的誕生，這就是《懷唐伊條約》的歷史價值，標志著新西蘭這個國家的出現，國家的誕生。

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??????? 《懷唐伊條約》簽署當天只有45位酋長，但這一天非常重要，是1840年2月6日，這標志著一個國家誕生，這就是后來的新西蘭聯邦。8個月之后，又有512位酋長陸續(xù)簽署了這個協議，說明當時這個協議獲得了各方認同。正因為如此，大家是在和平和睦的環(huán)境中簽署的，沒有暴力，所以這是一個相對公平的協議。當然，后來也有人質疑，由于該條約是用英文起草后再翻譯成毛利文的，這就出現了英文版本和毛利文版本內容不一致的情況，如英文版本中清楚地寫明毛利酋長愿意把主權轉讓給英國女皇，而在毛利文版本中相應注明的卻是毛利人放棄的只是部分統治權，兩個版本不完全吻合而產生重大歧義，該條約在簽署過程中存在欺騙的可能性。因為這個歧義，新西蘭還竟然發(fā)動了一場全球性活動，要把《懷唐伊條約》翻譯成32種語言珍存于世，對此，我們不在此詳細論述。

???????? 客觀地說，《懷唐伊條約》使毛利人與白人在法律層面上享有了同等的地位和權利，使外來移民和土著人共同擁有了這片土地，兩者間形成了一種以國家建設為目標的伙伴關系。

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?????????? 在此，我想談一談《懷唐伊條約》對于全球文明發(fā)展、對于文明比較學的價值和意義?！稇烟埔翖l約》首先是個和平的協議，保證了各方的利益、各方的價值，各方在協議中都獲得了族群發(fā)展的價值。我們知道，如果不是《懷唐伊條約》，毛利人很可能被當時的西方人，特別是被英國人所屠殺。這種現象曾經出現過，在哪里出現過呢？在印第安，當時采取屠殺政策，有一千多萬人被屠殺，整個族群幾乎被滅絕，導致印第安族群現在在美國是個非常少數的族群。這種現象當時在澳大利亞也發(fā)生過，英國在統治當時的澳大利亞土著時，也進行了種族屠殺。所以澳大利亞土著從英國人進入之前的30萬人減少到后來的約6萬人。而《懷唐伊條約》的簽訂讓毛利人在這片土地上能獲得生存權，這一點很關鍵。1840年時新西蘭南北兩島毛利人約為8—10萬人，到今天的毛利人在新西蘭總人口中仍然占有約15%左右的比重，這說明毛利人得到了發(fā)展，毛利人的生產和發(fā)展得到了一定的法律保護。其次毛利文化得到保存，甚至還可以說得到發(fā)展。我走在新西蘭大街小巷，都能感到毛利文化的呈現，比如他們的建筑、LOGO、族群，遍布整個新西蘭二島，而我想在悉尼找到土著人居住的部落，就很難。我后來找到了土著的居住區(qū)，僅存很少很少的土著，這說明澳大利亞的土著族群規(guī)模很小，形不成影響和氣候，而毛利文化得以保留，毫無疑問是協議的價值。再則，也是最關鍵的一點，毛利人參與了國家政權分享、國家建設，接受現代教育，這一點，讓毛利人在政治、經濟、社會、文化等各個層面都可以參與，獲得一定的地位。

?????? 因為毛利人的文化得到保護，毛利人得到系統、全面、優(yōu)質的教育，所以，從毛利人族群中走出一些政治精英，有的當選議長、有的當選部長，還有文化界人士，這一點非常難能可貴。我們再去研究其他土著，例如，印第安人、澳大利亞土著等，他們在政治、經濟、社會、文化等方面落后，更加沒有出現精英。在這一點，毛利人是比較成功的。當然，更大的受益者是英國。因為英國人占有這里的資源，將新西蘭納入英國版圖，英國才是真正的贏家。同時，英國也是施惠者。所謂施惠者，是指它把先進的制度、科技、文化、教育輸入到這片荒蠻之地，毛利人和殖民當局的關系有所改善和發(fā)展，在不到150年的時間里，建成了一個生機盎然、充滿活力的國家，經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、文化多元、民族和睦。而且，新西蘭有著無限的前景，依托豐富的資源，足夠國民生活幾百年，甚至上千年，而衣食無憂。新西蘭的歷史是毛利人與白人移民共同建設新西蘭國家的歷史，這一點與開始簽訂的《懷唐伊條約》不無關系。

??????? 我們看人類文明的歷史，總是感嘆其中太多的發(fā)展成本，因為在發(fā)展過程中，人類會采取極端措施，破壞文化多樣性的措施，在短時間內可能有所收益，但從長時間來看，因為我們計算成本，不應該是三五年、三五十年，而是應該放在歷史的長河中去考量、去比較人類的收益與付出，單極主義就是一種高昂的成本。

??????? 因為簽署了《懷唐伊條約》，民族和睦，文化共存，相互支撐，共同發(fā)展，這就是今天的新西蘭文化帶給我們的啟示。《懷唐伊條約》是人類智慧的一個典范，不同民族之間通過和平模式締結契約，對人類文明的發(fā)展創(chuàng)建了一個好的樣本，有里程碑的意義。

?????? 為什么有的民族文化很快湮滅了，而有的民族文化可以延綿不絕？人類文明史冊，就是一本教科書。研究文明史這么多年，我特別感慨人類在發(fā)展過程中的成本過于高昂。我們有八千年人類文明史，在這八千年文明史中，人類走過太多的彎路，付出了高昂的代價，原因就是我們不會妥協，不會協商，不會通過和睦的方式來進行價值的傳遞。我們總是用簡單、粗暴，看似有效的方式解決，以求一了百了。

??????? 社會的發(fā)展總是需要比較的，比較什么？成本最優(yōu)，這就是經濟學、管理學發(fā)展中的成本核算。人類的發(fā)展其實就是尋求成本最低化、價值最大化、效率最優(yōu)化。

??????? 為什么有的文化開始時燦爛輝煌，隨后就湮滅了，例如兩河流域文化、埃及文化；而有的文化能綿延不絕千年，甚至五千年，例如中華文化。為什么中華文化一開始名不見經傳，位于世界的遠東地區(qū)，不能產生世界影響，卻五千年綿延不絕，其中有很重要的因素就是：文化背后存在經濟成本的核算。因為中華文化是知行合一的文化，中華文化講究情理法，情理法的交易成本最低，能夠通過情打動人，就不需要講道理，因為很多內容是無法用道理能夠講明白的，能用道理講明白的，就不要訴諸法律，因為法律的執(zhí)行成本是最高的。

?????? 文明比較學其實就是在尋求低成本的人類發(fā)展模式。我們從過去、現在，到未來，人類過去付出哪些成本？今天應該借鑒什么？如何為未來設計藍圖？如何用最低成本、最快捷方式、最文明的模式勾畫人類的未來？這就是這門學科的宗旨、目的、意義及價值。