中國古代咋閱兵?閱不好兵部尚書砍腦袋,閱的好直接上戰(zhàn)場



編者按:前段時間的國慶閱兵,各種武器的亮相,整齊地軍容,展示了我國強(qiáng)大的國防實力。那么,在古代,閱兵是如何進(jìn)行的呢?這里,就通過唐代史料記載,講一下盛唐閱兵的章程以及實例。
在唐朝,閱兵稱作講武。唐代的閱兵講武一般在每年的仲冬之月,正好是農(nóng)閑之時。在都城之外舉行閱兵典禮。首先需要提前十一天由有司上奏請求閱兵,隨后,皇帝同意后,兵部便接受詔令準(zhǔn)備閱兵。命令各軍將帥挑選精銳部隊參加,并且準(zhǔn)備講武場地,場地一般長寬一千二百步,四處各有通道進(jìn)行入場。又建步兵和騎兵的軍營,總共為六軍,左右?guī)鞣秩?,以北為首。左右軍之間相隔三百步,立標(biāo)柱五根,標(biāo)柱之間相隔五十步,作為兩軍行進(jìn)停止的界限。另外在北廂開辟一塊場地,面向南方。講武前三日,尚舍奉御在北廂場地安置帷宮。①

講武前一日,閱兵將帥和士兵則集中在帷宮訓(xùn)練,樹旗幟作為軍門,各如所在方位之色。在場地中間和四角都樹立五彩牙旗及部署旗鼓甲仗。大將之下,各有統(tǒng)帥。大將披甲騎馬,教習(xí)士兵演練。各軍士兵年少者在前,年長者在后,隊列調(diào)頭則成相反序列。身高者拿弓箭,矮者拿戈矛,有力者拿旌旗,勇敢者拿鉦、鼓、刀、楯為前行,隨后是槊兵,手持弓箭者在最后。士兵看旌旗和金鼓號令而行動,在講武之前,要讓他們熟悉旌旗,金鼓的調(diào)度。偃旗而跪,舉旗則起,擊鼓則進(jìn),鳴金則止。

▲唐軍重步兵
閱兵之日,在天明之前十刻全軍戒嚴(yán),五刻全體士兵披甲,步軍列成直陣等待,大將立于旗鼓之下,六軍各有鼓十二面,鉦一個,大軍號四個。距天明七刻,敲鼓一次戒嚴(yán),侍中啟奏開宮殿門以及城門,五刻,第二次戒嚴(yán),侍中舉笏板啟奏“請宮中戒嚴(yán)”。隨后,參加講武的文武百官先到達(dá),均穿公服,有司負(fù)責(zé)準(zhǔn)備小駕儀仗,二刻,第三次戒嚴(yán),侍衛(wèi)官們各自督導(dǎo)本隊和鈒戟依次進(jìn)入,陳列在殿廷。

▲長安十二時辰中的唐朝禁軍
隨后皇帝乘坐革輅車來到閱兵場地,兵部尚書披甲騎馬在旁侍衛(wèi)引導(dǎo),車駕從北門進(jìn)入,到達(dá)兩軍的北方停車,面朝南向。黃門侍郎請皇帝下車,然后進(jìn)入帷宮、兵部尚書停在東面,面向西。領(lǐng)軍帶開小駕儀仗,騎士站在皇帝駐地四周,侍衛(wèi)之臣左右站在帷宮之前,以北為首。九品以上官員都身穿公服,分東、西向站在侍衛(wèi)之臣十步處,兩邊都以北為首。各州派來的使者和蕃客提前集中在北門外,來自東方和南方的使者站在道東,西方和北方的站在西?;实蹖⒁竭_(dá)時,奉禮官說:“再拜”。在位所有人都要下拜兩次?;实圻M(jìn)入帷宮后,謁者引諸州使人,鴻臚引蕃客,來自東方和南方的站在帷宮東北,西方和北方的站在西北,觀看者站在皇帝駐地騎士儀仗外的四周,隨后,閱兵正式開始。②

▲皇帝乘坐的革輅車
首先吹大軍號三遍,中軍將各用鼙鼓傳遞號令,左右兩軍都擊鼓。敲三遍鼓后,有司偃旗,所有步兵跪下。果毅將軍以上的將領(lǐng)。各自集中在本軍中軍,左軍中軍大將站在旗鼓之東,面向西。右軍中軍大將相反。兩軍大將誓師"今行講武,以教人戰(zhàn),進(jìn)退左右一如軍法。用命有常賞,不用命有常刑,可不勉之!"。各軍將站在他的南邊,兩翼都向北,聽大將誓師。左右三軍各以長史二人,振鐸傳遞誓詞,各果毅將軍分別把誓詞告訴本部,全軍擊鼓高呼宣誓,有司舉旗,各軍起身行進(jìn)。到了第一處標(biāo)柱后,前排敲鉦,全軍停步。再敲三遍鼓,有司偃旗,全軍跪下。又擊鼓,有司舉旗,全軍起身,急速齊步跑到第二處標(biāo)柱后,就停下,開始陣法變換。

▲講武場地平面圖
東軍敲一遍鼓,舉青旗列成直陣;西軍也敲鼓,舉白旗排成方陣應(yīng)對。第二輪西軍敲鼓,舉赤旗排成尖陣,東軍則舉黑旗排成曲陣應(yīng)對。第三輪東軍擊鼓,舉黃旗排成圓陣;西軍則舉青旗排成直陣應(yīng)對。第四輪西軍擊鼓舉白旗為方陣,東軍以赤旗為尖陣。第五輪東軍擊鼓以黑旗為曲陣,西軍舉黃旗為圓陣。兩軍各以青黑黃白赤五色旗展示五種陣型。凡是布陣,先舉旗為客軍,后舉旗為主軍。每一輪變換陣型,兩軍各自派出五十名刀盾手出陣對戰(zhàn),第一次、第二次挑戰(zhàn)兩邊輪流做出勇敢和怯懦的狀態(tài),第三次挑戰(zhàn)做出勢均力敵的狀態(tài),第四。五次挑戰(zhàn)要做出勝敗之勢。每次變換陣勢時,先敲鼓的要先變?yōu)橹标囋僮儞Q其他陣法。五輪陣勢變換結(jié)束后,兩軍都列成直陣。擊鼓三次,偃旗,全體步兵跪下,高呼,擊鼓起身,左右軍齊步奔跑到中間標(biāo)柱處,相對擊鼓,然后撤回,每退到一處標(biāo)柱前,都要聽鼓聲而下跪起身,然后恢復(fù)陣型。③

▲騎兵出陣
此時,步兵演練結(jié)束,侍中跪下啟奏“請觀騎軍”,承制說“可”。兩軍騎兵則出陣,如同之前步兵的流程,除了不需要下跪。每陣各出八名騎士挑戰(zhàn)。五陣結(jié)束之后,有關(guān)人員大力敲鼓,兩邊騎兵向前,到中央標(biāo)柱處勒住戰(zhàn)馬相對而停,進(jìn)行馬上兵器交戰(zhàn)演練。凡是兵器的交戰(zhàn),需要之前嚴(yán)格的訓(xùn)練,均不得用兵刃傷到對方。演練結(jié)束后,騎士整隊排列。侍中啟奏說:“侍中臣某言,禮畢,請還?!遍啽凑浇Y(jié)束?;实墼谇Pl(wèi)將軍的陪同下乘車離開,戒嚴(yán)解除,將士各自整隊而回。④在唐朝前中期,對于講武活動的進(jìn)行是相當(dāng)重視的,在《唐律疏議》卷十六《擅興律》中規(guī)定“諸大集校閱而違期不到者, 杖一百, 三日加一等;主帥犯者, 加二等。即差發(fā)從行而違期者, 各減一等?!庇脟?yán)格的法令來保證講武的順利實施。

據(jù)《冊府元龜》《唐會要》記載,唐代大規(guī)模的講武活動共有十二次,其中高祖三次,太宗兩次,高宗三次,玄宗一次,肅宗二次,代宗一次。上文的場地規(guī)模屬于平常規(guī)定,實際上場地會大得多。最大規(guī)模的一次講武當(dāng)屬唐玄宗在開元元年(史載先天二年應(yīng)為開元元年)驪山之下舉行的講武,動用兵力二十萬,甲胄金光照耀天地,李隆基親自身穿戎裝手持大立于陣前,聲威震天。⑤長安百姓和士人爭相觀看,以至于周邊的道路都被完全堵塞。

如此龐大的規(guī)模,自然也容易出一些問題,兵部尚書郭元振就因軍容不整而被唐玄宗命令斬首,多虧宰相劉幽求和張說求情才寬恕。而運氣不好的給事中唐紹和右金吾將軍李邈則被直接斬首。因為嚴(yán)重的處罰行為,導(dǎo)致部分士兵失去了秩序,而只有薛訥和解琬軍陣容嚴(yán)整,不受影響,即使唐玄宗派的輕騎到軍營門前召集二人,也不得進(jìn)入。頗有當(dāng)初周亞夫細(xì)柳營的風(fēng)范。為此唐玄宗嘉獎了薛訥,薛訥治軍嚴(yán)整,也在之后的武街之戰(zhàn)中大破吐蕃十萬。

▲唐玄宗驪山閱兵
最后幾次閱兵則出現(xiàn)在肅宗朝和代宗朝,在閱兵之后,諸軍便出發(fā)與安史叛軍決戰(zhàn),閱兵更多是為了激勵諸軍的士氣,激發(fā)“捐軀赴國難,視死忽如歸”的精神。在之后的中晚唐,國內(nèi)藩鎮(zhèn)林立,財政困難。動蕩的局勢和困難的財政使得閱兵活動難以繼續(xù),雖然偶有中興,大規(guī)模的閱兵行為也未再出現(xiàn),前中期彰顯唐朝國力強(qiáng)盛的講武活動就此消亡。
①《新唐書·禮樂志》兵部承詔,遂命將帥簡軍士,除地為場,方一千二百步,四出為和門。又為步、騎六軍營域,左右?guī)鳛槿?,北上。中間相去三百步,立五表,表間五十步,為二軍進(jìn)止之節(jié)。別墠地于北廂,南向。前三日,尚舍奉御設(shè)大次于墠。
②《新唐書·禮樂志》諸州使人及蕃客先集于北門外,東方、南方立于道東,西方、北方立于道西,北上。駕將至,奉禮曰:"再拜"。在位者皆再拜?;实廴氪?,謁者引諸州使人,鴻臚引蕃客,東方、南方立于大次東北,西方、北方立于西北,觀者立于都墠騎士仗外四周,然后講武。
③《通典·禮九十三·軍禮》東軍一鼓,舉青旗為直陣,西軍亦鼓而舉白旗為方陣以應(yīng)之;次南軍一鼓而舉赤旗為銳陣,北軍亦鼓而舉黑旗為曲陣以應(yīng)之。次東軍鼓而舉黃旗為圓陣,西軍亦鼓而舉青旗為直陣以應(yīng)之。次西軍鼓而舉白旗為方陣,東軍亦鼓而舉赤旗為銳陣以應(yīng)之。次東軍鼓而舉黑旗為曲陣,西軍亦鼓而舉黃旗為圓陣以應(yīng)之。
④《通典·禮九十三》講武罷,侍中跪奏稱:"侍中臣某言,講武禮畢,請還。"俯伏,興?;实劢涤?,侍衛(wèi)如常儀?;实凵`,太仆卿立授綏,升訖,敕車右升,千牛將軍升輅陪乘。黃門侍郎奏請鑾駕發(fā)引,以下如圓丘還宮儀,唯不作鼓吹,不撞蕤賓。解嚴(yán)訖,將士各還。明日群官奉參起居如別儀。
⑤《冊府元龜》先天二年十月十三日,講武於驪山之下。征兵二十萬,戈鋌金甲,照耀天地。列大陣於長川,坐作進(jìn)退,以金鼓之聲節(jié)之。帝親擐戎服,持大鎗,立於陣前,威振宇宙。長安士庶,奔走縱觀,填塞道路。
本文系冷兵器研究所原創(chuàng)稿件。主編原廓、作者神策軍兵馬使,任何媒體或者公眾號未經(jīng)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載,違者將追究法律責(zé)任。