中國古代人為什么惜字如金，文筆力求簡練，就是因為書寫成本太高，這還是用竹簡、木簡。都感覺消費(fèi)不起，孔孟時代還沒有能用于大量抄寫紙張使用，竹簡上的幾萬字已經(jīng)是皇皇巨著了，那個不知道是否真實存在的亞里士多德，可以用什么東西來寫書啊？別說什么莎草紙??！連莎草紙的歷史都是假的，來給你們揭露下（阿爾特米多魯斯（以弗所）的作品殘篇，文獻(xiàn)經(jīng)過C14測試，發(fā)現(xiàn)紙莎草紙的歷史可以追溯到公元15至85年之間，墨水被認(rèn)為與公元1世紀(jì)的墨水類型一致，雖然跟阿特米多魯斯的年代對不上，但也至少有2000年歷史了，即便是贗品，也能算文物。有專家又測試了一遍，最終發(fā)現(xiàn)了文獻(xiàn)的造假者，康斯坦丁·西蒙尼德斯（Constantine Simonides），一個19世紀(jì)的聲名狼藉的文物造假者。此人精通古文獻(xiàn)的偽造手段，他將一些用近代工藝制造的莎草紙放在鋅網(wǎng)上，再進(jìn)行酸處理，可以模擬出兩千年的做舊效果，再用保存的古老墨水在紙上偽造內(nèi)容，最后就偽造出了“阿特米多魯斯”的作品。）那么莎草紙沒得用，該用羊皮紙了吧？中世紀(jì)的一本手寫圣經(jīng)700多頁要用去500多張小羊皮中的合適書寫部分，那么問題來了，亞里士多德的著作該用多少羊皮才能記載呢？公元前有那個條件來用上萬張昂貴小羊皮來寫書的，最起碼也得是個帝國君主級別的，照西方記載的內(nèi)容來看，他一個希臘城邦小國宮廷醫(yī)生的兒子，一個奴隸社會的中產(chǎn)偏下的階層，不說別的，就算能當(dāng)宮廷家教當(dāng)?shù)剿?，打工一輩子能把羊皮紙的首付交個30%，都得傾家蕩產(chǎn)買兒賣女，在能夠規(guī)?；B(yǎng)殖的明代萬歷年間，一頭羊都要大約2兩銀子，中國古代的豬貴牛羊賤，古希臘的生產(chǎn)力不知道低中國明朝多少個量級的，羊應(yīng)該更貴，不僅是羊，還有制羊皮紙的工費(fèi)呢，公元前可沒有中世紀(jì)的羊皮紙成熟加工技術(shù)哦，簡單一算賬就可以把亞里士多德給算得飛灰湮滅。羊皮紙再不行，干脆就請出神器泥板吧，那個便宜，量大管飽，但是如果這樣，你所認(rèn)識的偉大哲人就成了真實意義上的古代搬磚人了，想想吧，古希臘學(xué)院里圖書館高大的立柱大廳里，整整齊齊的碼放著幾十萬成百萬的磚，每天批改學(xué)生一噸的作業(yè)，來回搬運(yùn)摩擦，地上的土由十名專職保潔奴隸負(fù)責(zé)清掃，這是多么接地氣的高等學(xué)府啊！所以，西方那些偽史和著作你可以學(xué)習(xí)，可以了解，因為它就是西方近幾百年來翻譯總結(jié)搬運(yùn)世界其他各大文明古國歷代的科學(xué)文化藝術(shù)的研究成果再加上一些他們自己在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步拓展，算是集大成者，因此你才會驚訝于他們的古代先賢的研究居然都可以如此先進(jìn)和全面，對比自身文明感到巨大落差，這樣，他們的目就達(dá)到了。你是聰明人就應(yīng)該明白我的意思了。同意的點(diǎn)贊，不服的可以私信辯論交流，隨時歡迎。