劉裕自己做了三年的皇帝便死了，經(jīng)過(guò)子孫繼位七個(gè)職業(yè)皇帝，一共只有六十年的劉宋天下，便又被權(quán)臣蕭道成照樣翻版篡位，就改“宋”為“齊”了。但當(dāng)蕭道成篡位稱帝，創(chuàng)建齊朝的初期，先來(lái)廢掉劉宋還只十四歲的幼主順帝劉準(zhǔn)時(shí)，劉準(zhǔn)便收淚說(shuō)：“欲見(jiàn)殺乎？”那個(gè)奉蕭道成命令而來(lái)的王敬則說(shuō)：“出居別宮耳！官家（對(duì)皇家的代名稱）先取司馬家亦如此也（指劉準(zhǔn)的祖先劉裕篡位稱宋帝時(shí)，迫害晉朝司馬氏的后代，也就是現(xiàn)在這樣做的）?！币虼怂雾樀蹌?zhǔn)，也便知道自己的下場(chǎng)了，就泣而彈指曰：“愿后身世世，勿復(fù)生帝王家?！弊詈?，蕭道成當(dāng)然放不過(guò)他，不但殺了劉準(zhǔn)，還滅了他的家屬。 劉準(zhǔn)所說(shuō)“愿后身（生生）世世，勿復(fù)生帝王家”的話，足為千古濫用極權(quán)者的警語(yǔ)。而歷史上有同樣的痛苦，但有不同悲壯故事的，就是明末的懷宗朱由檢——崇禎皇帝。他在國(guó)破家亡的時(shí)候，準(zhǔn)備自殺上吊以前，召來(lái)他只有十五歲的女兒（公主），說(shuō)了一句：“爾（你）何生我家？”就自己用左袖掩面，右手揮刀，斫殺公主，因?yàn)橛昧Σ粶?zhǔn)，只斷了公主的左臂。讀了歷史，便可知道做帝王或權(quán)勢(shì)家族的后代，實(shí)在并非是真正的幸福。 可是蕭道成自己在位做皇帝，也只有四年，接著雖有六個(gè)糊涂的子孫皇帝，也不過(guò)二十四年。就又被同宗的蕭衍所廢，改國(guó)號(hào)為“梁”，那便是后世較為有名的吃素學(xué)佛的梁武帝。他總算比較好心，起先沒(méi)有要?dú)⑹挼莱傻暮笕耍蛏蚣s的警告：“勿慕虛名而受實(shí)禍”，終于也照樣畫(huà)葫蘆。他本身在位四十八年，除了喜歡學(xué)做和尚，當(dāng)佛學(xué)大師，親自講經(jīng)說(shuō)法以外，還不算有太多的大過(guò)，壽命也活到了八十六歲。但很可惜的是把權(quán)謀當(dāng)作道德，尤其是投機(jī)取巧，錯(cuò)用了東魏投降過(guò)來(lái)的叛臣侯景，終于被迫而餓死臺(tái)城（南京）。但他在臨危的時(shí)候，卻說(shuō)了“天下自我得之，自我失之，又有何憾”的灑脫壯語(yǔ)。這種猶如賭徒的豪語(yǔ)，的確也非平常人所能企及的。后來(lái)他的子孫還繼續(xù)稱帝了六年，也算共有四主，五十四年的天下。 在中國(guó)的歷史上，梁武帝蕭衍可說(shuō)是一很特別的書(shū)生皇帝，他是文學(xué)家，又是哲學(xué)家。他在未登位之先，便和一班當(dāng)時(shí)的名士學(xué)者們，對(duì)主張“現(xiàn)實(shí)唯物論”的學(xué)者范縝所著的《無(wú)神論》打筆墨官司。他是極力主張有神論，認(rèn)為生命是有前生后世，確實(shí)另有一個(gè)“神我”的存在。他早死的大兒子蕭統(tǒng)，就是中國(guó)文學(xué)史上著名的“昭明太子”，后世流傳的《昭明文選》便是他編輯的大作。后來(lái)繼位反抗侯景的梁元帝蕭繹，也是他的第七個(gè)兒子，同時(shí)也是歷史上一個(gè)讀書(shū)皇帝的活寶。他繼位后，就派陳霸先討伐侯景，三年以后，自己是被西魏攻進(jìn)所殺的。但在敵人進(jìn)城之前，他還有心情在作詩(shī)。當(dāng)他知道敵人進(jìn)入金城（宮城）的時(shí)候，“乃焚古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷”。被殺以前，有人問(wèn)他：燒書(shū)是什么意思？他說(shuō)：“讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日，故焚之?！边@也是天下第一奇言，自己本身沒(méi)有雄才大略，卻埋怨讀書(shū)無(wú)用，豈不可笑，就大不如他的父親梁武帝的豁達(dá)灑脫了。 接著蕭梁而篡位稱帝的，便是陳高祖的陳霸先。他從小也是一個(gè)“不事家人生產(chǎn)”，放蕩不羈的性格，但卻會(huì)陰陽(yáng)之學(xué)，通達(dá)“奇門(mén)遁甲”等方術(shù)。登位以后，也照舊先殺了梁主江陰王蕭方智。不過(guò)他自己本身也只做了三年的皇帝，五十七歲就死了。經(jīng)過(guò)四個(gè)子侄輩先后繼位，最后便是他的孫子陳叔寶作為末代的皇帝，也便是在歷史上有名的風(fēng)流皇帝陳后主。當(dāng)隋兵打進(jìn)臺(tái)城南京，他就抱著妃子張麗華、孔貴嬪跳進(jìn)水井里去逃避，最后被人放下繩子，三個(gè)人一起被拉上來(lái)。那個(gè)水井，變成南京名勝之一的“景陽(yáng)宮井”。這也是歷史上風(fēng)流皇帝在亡國(guó)的時(shí)候，抱著美人跳井的鬧劇主角。但當(dāng)時(shí)帶兵打進(jìn)南京的，便是后來(lái)的隋煬帝楊廣，他總算沒(méi)有殺了陳叔寶，只把他當(dāng)戰(zhàn)利品，作為俘虜而“獻(xiàn)俘太廟”，把他作為自己論功行賞的活寶。所謂“南朝”之一的陳朝，一共也只有五主，三十三年的天下，如此完結(jié)了事。 陳后主陳叔寶，也和比他遲生三百多年的南唐李后主差不多，除了風(fēng)流自賞以外，還是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的名家，他還未亡國(guó)以前，自己制作了有名的歌曲《玉樹(shù)后庭花》，教導(dǎo)宮娥們習(xí)唱，民間也有流傳。因此，唐代的詩(shī)人杜牧有感于陳后主的故事，便有《秦淮夜泊》的詩(shī)說(shuō)： 煙籠寒水月籠沙　夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國(guó)恨　隔江猶唱后庭花 如果照中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“造化”老兒真會(huì)玩弄人類。由他所編寫(xiě)中國(guó)歷史的劇本，總是給你畫(huà)格子，畫(huà)圈圈，使你在社會(huì)的演變格子里，好像規(guī)定五六年一小變，十五六年一中變，三十年左右又一大變。然后又變方格為圈圈，六十年左右一小變，一百二十年左右一中變，一百八十年左右一大變。在這些方圓的演變程式中，用加減或乘除的公式，好好壞壞，多多少少，就看人類當(dāng)中的操作算盤(pán)的人，自己怎樣打算放賬和收賬了。其實(shí)，“造化”老兒也很公平，對(duì)于其他各民族的規(guī)格，也差不多。只是他們過(guò)去，沒(méi)有像我們的祖先，對(duì)于歷史是采用“會(huì)計(jì)”和“統(tǒng)計(jì)法”。我們祖先，對(duì)以往的歷史，賬本記得比較清楚，所以看來(lái)就很明顯，也很驚人。