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作者：一顆寫論文的菜（來自豆瓣）
來源：https://www.douban.com/note/814703255/

偶然事件（HAPPenstance）

因此，放棄夢想和行動者的實際意圖，并不是到達真實世界的唯一途徑。戀人的世界在真實性上并不遜于政治世界。整個存在都被它消耗掉了，政治還做不到這一點。它不以實際行動世界的碎片化和空虛為特征，而是以那些陷入奴性狀態(tài)之前屬于人類存在的東西為特征：戀人的世界就像生活一樣，是建立在一系列意外之上的，這些意外給人一種渴望的、強大的意志，成為它所欲求的回應。

是什么決定了愛人的選擇——以這樣一種方式，即合乎邏輯的另一種選擇的可能性，讓一個人充滿榮譽感——事實上可以簡化為一系列的意外。簡單的巧合安排了相遇，并構成了命中注定的女性形象，將一個男人束縛在其中，有時直到他為此而死去。這個人物的價值取決于長期以來一直困擾著人們的需求，這些需求很難得到滿足，以至于他們給愛人涂上了一層幸運的色彩。賭注的命運是由游戲中紙牌的配置決定的：與一個女人的不期而遇，本身就像一筆特殊的交易，具有安排存在的力量。但是，最漂亮的一手牌也是沒有意義的，除非是在允許人們占有賭注的條件下出牌。勝出者也只是任意組合；對勝利的貪婪以及勝利本身，讓它成為現(xiàn)實。僅僅是后果就賦予了一系列意外以真理的性質(zhì)，而這些意外如果不是由人類的某種怪癖選擇的，就沒有任何意義。與一個女人的邂逅將僅僅是一種審美上的情感，而沒有占有她的意愿，也沒有獲取她外表所象征的東西的意愿。但是一旦贏了，或者輸了，轉(zhuǎn)瞬即逝的命運形象不再是一個偶然的人物，而是成為控制命運的現(xiàn)實。

因此，“渴望而強大的意志”是真理的條件，但孤立的個人永遠沒有創(chuàng)造世界的力量(只有當他自己受到使他成為瘋子、精神錯亂的力量的影響時，他才會嘗試)。對于人類世界的誕生來說，意志的巧合就像是機會游戲中牌面的巧合一樣必不可少。只有戀人的一致，就像桌子上的玩家的一致，創(chuàng)造了活生生的現(xiàn)實，但這是尚未明確的感應。(如果缺乏這種一致，早期共謀的后果必然是不幸福，在這種不幸福中，愛仍然是真實的。)此外，當兩人或多人同意時，它增加了對已經(jīng)描述過的配置的普遍信念的重視。愛情的意義是由傳說確立的，這些傳說說明了每個人心中戀人的命運。

但這種“渴望成為”的意愿，與它是普遍存在的事實完全一致，絕不類似于深思熟慮并做出決定的意愿。這是一種在死亡面前盲目無畏的意志，就像面對致命的火焰一樣，在大多數(shù)情況下，它必須聽天由命。當“走到一起”的事情偶然出現(xiàn)時，只有冒險的沖動才能產(chǎn)生隱秘激情所需要的反應。除非經(jīng)過洗牌和切牌，而不是事先以構成作弊的方式排列，否則一手好牌沒有任何價值。玩家的決定本身肯定是一場賭博，是在不了解其伙伴手牌的情況下做出的。那些被愛的人的隱秘力量和他們走到一起的價值，再也不能來自于事先確定的決定或意圖。的確，即使在賣淫和婚姻之外，戀人的世界也比賭博更容易欺騙。與其說有任何精確的界限，不如說在一心一意之人的天真相遇和無情欺騙、操縱的無恥調(diào)情之間存在著許多微妙的差別。但只有天真的魯莽，才有力量征服戀人相聚的神奇世界。

在生命與目的論傾向，與手段、目的定序的斗爭中，運氣、機會，神圣地、熱烈地、突然地出現(xiàn)了，并以同樣的方式取得勝利。智慧早就不再通過計算的理性來感知宇宙了。存在本身認識到，當它通過星空或死亡來衡量自己時，它是在機遇的支配下。它認識到自己所有的偉大之處，它是以宇宙的形象創(chuàng)造的，沒有受到功利或意圖的玷污。

——巴塔耶，《巫師的學徒》（THE SORCERER ' S APPRENTICE），第十二節(jié)。