精英（elite）

　　精英論，特別是維爾弗雷多·帕雷托和加爾塔諾·莫斯卡所創(chuàng)立的精英論，是有意識地反對馬克思主義的，這種理論與馬克思主義觀點的對立表現(xiàn)在兩個方面。第一，他們斷言社會分為占統(tǒng)治地位的集團和處于從屬地位的集團，是一個普遍的、不可改變的事實。用莫斯卡的話來說，就是“在一切政治有機體中都可發(fā)現(xiàn)的許多常見的事實和趨勢中，有一點十分明顯，一眼就可看出，這就是在一切社會中，從尚不發(fā)達的、剛剛接觸到文明的社會到最先進、最強大的社會，都出現(xiàn)了兩個階級——一個是進行統(tǒng)治的階級，另一個是被統(tǒng)治的階級”（莫斯卡：《統(tǒng)治階級》（1896），1939年英文版，第50頁）。第二，他們對統(tǒng)治階級的解釋也不相同；帕雷托主要是依據(jù)某些個人的優(yōu)良品質(zhì)來解釋的，認為這些優(yōu)良品質(zhì)產(chǎn)生了一切社會領(lǐng)域中的精英；莫斯卡則是從“有組織的少數(shù)人”或“政治階層”必然會統(tǒng)治無組織的多數(shù)人這種角度來解釋的，雖然他也提到了這些少數(shù)人具有“受到人們高度尊敬的和極其有影響的”個人品質(zhì)。但是莫斯卡還提出了許多限定條件，并最終形成了較復(fù)雜的理論（比較接近于馬克思主義），根據(jù)這種理論，政治階層本身是受各種（代表不同利益的）“社會勢力”的影響和制約的，并同大多數(shù)作為確保政治穩(wěn)定的主要因素的次級精英聯(lián)在一起。這使葛蘭西（1949年）認為莫斯卡的“政治階層是一個謎……這一概念極其飄忽不定，伸縮性很大”（葛蘭西：《關(guān)于馬基雅維里的札記》，1949年意大利文版）；雖然葛蘭西在其它地方曾斷定這所指的只不過是統(tǒng)治集團的知識分子階層。 　　米歇爾的情況就清楚地表明了上述觀點對馬克思主義的影響；米歇爾的關(guān)于政黨的研究（見“參考書目”3）就一直被認為是“某個從革命的馬克思主義轉(zhuǎn)向精英論陣營的人的作品”（見“參考書目”1，第81頁）。對德國社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)感到失望的米歇爾，質(zhì)問社會主義的政黨為什么會誤入改良主義的歧途，并得出結(jié)論說領(lǐng)導(dǎo)人必然要脫離黨員而混入現(xiàn)存的社會精英之中。他的“寡頭統(tǒng)治的鐵的規(guī)律”——就是利用了帕雷托和莫斯卡的思想，在某種程度上還利用了麥克斯·維貝爾的思想——系統(tǒng)地闡述了導(dǎo)致上述分離和領(lǐng)導(dǎo)人逐步成為黨的占支配地位的精英的條件。所以出現(xiàn)這種情況，一方面是由于教育和經(jīng)驗所培育的領(lǐng)導(dǎo)人的能力和意志與“群眾的無能為力的狀況”存在著差距；另一方面是因為作為少數(shù)派的領(lǐng)導(dǎo)人組織得較好，而且能夠控制官僚機構(gòu)。 　　布哈林在回答米歇爾的部分論點時指出，群眾所以無能為力是由當(dāng)時的經(jīng)濟和技術(shù)狀況所決定的，而在社會主義社會里這種情況就不存在了，因此，不存在什么寡頭統(tǒng)治的普遍規(guī)律（參看布哈林：《歷史唯物主義》（1921））。在當(dāng)前的馬克思主義者中間，普蘭查斯（見《政治權(quán)力與社會階級》一書，1973年英文版）籠統(tǒng)地考察了精英論，并且更為籠統(tǒng)地拋棄它，認為它對政治權(quán)力的基礎(chǔ)提不出任何解釋（這種說法很不確切）。其他的馬克思主義者或同情者則傾向于把精英論的某些因素納入自己的觀念，他們當(dāng)然也傾向于承認人們（特別是米歇爾）提出了許多難以解決（雖然并非回答不了）的問題。在接受精英論方面走得最遠的思想家是深受維貝爾權(quán)力概念影響的米爾斯（見“參考書目”4）。他所以不用“統(tǒng)治階級”而用“權(quán)力精英”一詞，是因為在他看來“統(tǒng)治階級”一詞是個“貶義詞”，它的含義是經(jīng)濟階級實行政治統(tǒng)治，而且“不允許政治制度及其代理人有充分的自主權(quán)”。接著，米爾斯又區(qū)分了美國社會的三個主要精英階層——經(jīng)濟精英、政治精英和軍事精英。因此他就面臨一個沒有得到解決的難題，上述三個階層實際上構(gòu)成了一個單一的權(quán)力精英，那末他們是如何聯(lián)結(jié)在一起的？其他人（如米里班德，見他他寫的《馬克思主義與政治》一書，1977年英文版）則主要是依據(jù)國家官僚政治來探討精英階層的，并特別涉及到這樣一個問題：即蘇聯(lián)和其它社會主義國家能否被看作是由官僚的“權(quán)力精英”進行統(tǒng)治的國家？這給分析上述社會的政治權(quán)力確實提出了許多難以解決的問題，特別是按照馬克思主義的看法，究竟應(yīng)當(dāng)把統(tǒng)治集團看作是精英人物呢？還是看作是有效的“占有”生產(chǎn)資料的階級？（參看

階級

條目）。 　　一般來說，馬克思主義的政治理論還需要發(fā)展一種更為確切的有關(guān)精英的概念，需要更全面、更嚴密地研究精英人物與階級之間的關(guān)系，這在考察社會主義政權(quán)及其領(lǐng)導(dǎo)人與追隨者之間的區(qū)別時，尤其需要如此，因為這種考察不僅涉及整個社會生活，而且涉及社會主義政黨本身。 （TBB）

參考書目

① 大衛(wèi)·比瑟姆：《米歇爾和他的批判者》，1981年英文版。 ② T.B.博托莫爾：《精英與社會》，1966年英文版。 ③ 羅伯特·米歇爾：《政黨》（1911），1949年英文版。 ④ C.萊·特米爾斯：《權(quán)力精英》，1956年英文版。