結(jié)尾:放逐自我,追逐逃逸之獸的意義——后革命的問題意識
“一種理論的同一性,不是在理論所包含的任何特定命題中,也不在一種理論的作者的意向中,而是在他的結(jié)構(gòu)中,在它提出問題的方式中,就是說,在它的理論框架(或者說‘問題框架’中)?!?/p>
——《結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義》(徐崇溫)
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一直以來,我對少前劇情都很少用“癥候閱讀法”,一是整個文本太多的縫合了,二是那些明顯能被癥候閱讀法識別的地方,無非是商業(yè)手游中文案照搬類型故事情節(jié)所產(chǎn)生的矛盾而已,說到底就是抄都沒抄好而已,都沒有什么癥候閱讀分析的價值。
但《追放》第一章,指揮官和格里芬的對話,我覺得就有癥候閱讀法的價值。這個價值要從一句話講起,就是指揮官回答爵士說的一句話:
“我做了什么選擇,這重要嗎?世界沒有變得更好,也沒有變得更壞,它沒有因為我的選擇產(chǎn)生任何變化”。
如果從第一眼看上去,這很像是二刺猿手游玩家抱怨手游劇情主角不夠裝逼龍傲天沒有參與感的一句話,因為這句話直指整個故事的世界觀沒有因為主人公指揮官的參與,而產(chǎn)生任何的變化。
但在這句話中往往被人忽略的是中段部分,我至今也沒有看見有人主動提出這里的怪異之處,不過這里其實也已經(jīng)是到了結(jié)構(gòu)主義的領(lǐng)域了,恐怕也只有少數(shù)的搞網(wǎng)哲和文化批評能看出這里的端倪了吧。
這句話中段是“世界沒有變得更好,也沒有變得更壞”,也就是說,在文案的視域結(jié)構(gòu)中,“世界變好”和“世界變壞”,其實是具有同樣的地位的,也就是說,讓世界變好與變壞,都是讓世界做出新的改變的選擇,但顯然主角并沒有做出這個選擇。
所以從這個基本的結(jié)構(gòu)上,顯然這里文案的立場不是想要為了二刺螈手游玩家寫那些“讓世界變好”,哪怕再怎么苦大仇深,最終不斷進步的爽文。但如果我們真的要理解文案故意設(shè)置的這個問題框架,還是要往前回到爵士說的那句話:
“崩壞的秩序正在呼喚復(fù)位,這殘破的世界,終于能夠統(tǒng)一。我們眼前的一切,將重組為新的世界、新的秩序——而我們,即將鋒芒畢露”。
這里很多玩家都說爵士只是把指揮官當(dāng)做棋子看,或者說羅聯(lián)后續(xù)被威廉利用的的腐敗來攻擊爵士,但玩家能夠知道后續(xù)的歷史純粹是因為局外的視角,主角指揮官是不知道——而這里有趣的地方就在于,指揮官這個角色必須要選擇什么樣的立場(并且不能是超歷史的立場)來反對爵士的政治立場。
事實上,我認(rèn)為在這里追放的文案組算是為了不讓劇情的矛盾過快地顯現(xiàn),而放棄了爵士來申明自己政治立場——爵士的立場是進步主義的,在建立一個新的秩序的同時追求漸進的進步,以期逐步修復(fù)戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。
一旦爵士申明自己的政治立場是站在維護“和平”的大義上,那么指揮官的反對立場就立刻非常薄弱了——在第一章里面,指揮官只能說自己不想被“利用”,他根本無法對爵士的政治主張做出任何的反駁(其實這是文案組很清楚,如果指揮官這個角色僅憑道德主義搬出的個人情感立場反對爵士,如果不想弱化爵士的邏輯,爵士只需要搬出生命政治的大義就能對指揮官的主張完全碾壓,這其實就是剛剛過去的那三年來的意識形態(tài)斗爭的重演而已)。
在這點上,其實文案組的確用一個二刺猿手游玩家無法理解的“好壞并列”說出了這個指揮官角色的窘境——他不能選擇“讓世界變好”的爵士,因為爵士的進步主義說到底就是建立在妥協(xié)和對安潔等少數(shù)人的犧牲上;他也不能選擇“讓世界變壞”的葉格爾等民族主義道路,因為那等于說重走老路。于是在這個兩難的困境下,又不能設(shè)計一個童話的情節(jié),那就只能讓主人公自我流放了。
然而,少女前線的劇情魅力在這里,才開始有一個深度的展現(xiàn)——少女前線的魅力,并不是說那些人吹捧的黑深殘,或者說某種精英主義式的政治劇類型情節(jié),而是一種愿意不去縫合,直面問題的問題意識。在我看來,“我做了什么選擇,這重要嗎?世界沒有變得更好,也沒有變得更壞,它沒有因為我的選擇產(chǎn)生任何變化”。這句話是一個典型的后革命問題。
革命之后,既沒有變好,也沒有變壞,也就是只不過是舊秩序的重新復(fù)活而已,“革命之后有沒有產(chǎn)生新的東西?”,到底“更新世界的鋒芒”,更新了什么?這句劇情中的政治口號被市場部直接當(dāng)做了廣告slogan使用,某些意義上也可以說他們公司內(nèi)部人員尚且有一些對意識形態(tài)動員的敏感能力,其實就是懂得怎么騙二刺猿只會鍵政的小年輕啦。
然而這里追放文案組有能力的地方,是他們懂得舍去那種超歷史,站在道德高地的位置去獲得一個指揮官反對爵士的誘惑,讓指揮官這個角色仿佛是站在一個被二刺猿玩家所唾棄的懦夫的位置上,去提出一個對爵士的問題——其實爵士的進步主義革命已經(jīng)是高度異化的,如果把革命的正當(dāng)性,看做是某種生產(chǎn)力發(fā)展和回復(fù),那么我們想到是什么呢?是上個世紀(jì)中的儒法之爭,是秦始皇代表了先進生產(chǎn)力的論調(diào),是工業(yè)黨所鼓吹的生產(chǎn)力大發(fā)展解決一切的拜“生產(chǎn)力”教。
但我們看到了文案組不是通過某種鍵政論辯或者說教來完成上述目的,他們是通過一個個人的道德政治選擇窘境來提出這個問題框架,也就是說這里指揮官的無能不介入,恰恰就是一種介入,只有指揮官的不在場,才能讓這個后革命的選擇問題“到底什么是更新世界的鋒芒”在場!
最后,讓我對追放的文案組送上祝福,用劉司墨的一段話:
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我希望,我希望就是說不要背叛自己,那些很難過的那個時刻所下定的決心和背叛這種決心。甚至說。這樣的決心要支撐你去遭遇那些比那個創(chuàng)傷性的那個過程更為創(chuàng)傷的現(xiàn)實。更為難以抉擇,更為讓你壓抑,更為讓你怯懦,更為讓你想逃避的那些現(xiàn)實。但是當(dāng)?shù)诙蔚倪@種情況出現(xiàn)的時候,你不一樣了,你有一定的力量了,是吧?你可以博弈了,你不要了,你相對成熟了,相對有理性的你,你更勇敢。
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作為一個事件爆發(fā)出來那個時候,我希望你到時候就很有自信的說,你平時不是沉浸在幻想當(dāng)中,你平時真的有在現(xiàn)實當(dāng)中鍛煉,真的有在現(xiàn)實當(dāng)中去,去用你現(xiàn)實的博弈能力。明白吧,你公益小組不僅僅是發(fā)發(fā)飯,還掌握了和人民群眾打交道,還掌握了去和一些反動的,或者說那些陰暗的那些勢力,潮濕的那些勢力周旋的能力,你在過程中掌握了能力。
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但再次面對類似的困境,這樣一個激烈的,一個非常讓你痛苦壓抑的這么一個瞬間的時候,那個時候你能夠心里想:我已經(jīng)做了好多準(zhǔn)備了,我為什么不試一試啊。我希望是這么一個成長過程,而不是沉溺在幻想當(dāng)中。